の無形文化遺産保護のための政府間委員会に新しいメンバーを追加するために会ったユネスコ無形文化遺産リスト、電子的に開催された会議で12月13日～18日。
この会議中に、4 つの新しい要素が登録されました。緊急保護措置が必要な無形遺産のリスト Lの39の新しい要素無形文化遺産の代表です。
が委員長を務める委員会パンチニラメ・ミーガスワッテ (スリランカのユネスコ国内委員会の委員長) はまた、4 つのプロジェクトを無形文化遺産の保護のためのグッドプラクティスの登録。
また、その枠組みの中で、国際援助、無形文化遺産基金から 172,000 ドルを授与されました。モンゴルから提出されたセーフガードプロジェクト、116,400 ドルが提出された別のプロジェクトにジブチによって提出されたプロジェクトに266,000ドル東ティモール。
今年、政府間委員会は初めて、コンゴ、デンマーク、コンゴ民主共和国、アイスランド、ハイチ、ミクロネシア、モンテネグロ、セーシェル、東ティモールリストに含まれるようになりました630 アイテムの合計のうち140カ国。
次に、無形文化遺産一覧ユネスコから。
無形文化遺産の緊急保護リストへの新規登録（登録順）：
緊急保護措置が必要な無形文化遺産のリストがまとめられました持続可能性が脅かされている生きた遺産要素そして動くことを可能にします国際協力と援助これらの文化的慣行の伝達を強化するために必要なコミュニティへの参加。 4 つの新しい追加により、そのリストのアイテムの数は、71.
カロライン諸島（ミクロネシア）のカヌーの工芸品と伝統的な航海術
彼らの祖先の遺産に忠実な、ミクロネシア連邦彼らは構築し続けます帆付きカヌーネイティブ原料から、そしてそれらを高さナビゲーション、伝統的な方法のみによって導かれる自然の兆候を観察するあらゆる種類の航海器具に頼ることなく。
ラモトレック (ミクロネシア)。
の タイ語、伝統的な織物（東ティモール）
タイスは手作りの生地で、装飾要素だけでなく、典型的な服装儀式や祝賀会に。また、の表現手段でもあります。文化的アイデンティティそして、その動機と色に応じて、社会で占められている地位について。で製造されています染め綿糸植物ベースで、シンプルな織機で手織りされています。
Somaa 地域 (エストニア) での 1 枚の膨張木材からの丸木舟の建設と使用
伝統のカヌーソマーのエストニア地域は、2 段階で建造された喫水が浅い船です。木の幹をくり抜くその後その側面を拡大します。第二段階は最も独特です: たき火の火と水浴の組み合わせのおかげで、カヌーの側面が柔らかくなり、広がります。ボートのボリュームと操縦性を向上させます。
の使用に関連する文化的慣習と表現 ムボロン、伝統的な打楽器（マリ）
のムボロンそれは楽器によって形成された大きな共鳴箱で作られた、マリ南部の典型的な打楽器。ウシの皮で覆われたひょうたんひもを備えた湾曲した木製のマストを備えています。
Rule de Komanto コミューン、Tabakoro の M'bolon グループ。
人類の無形文化遺産の代表的なリストに追加された要素 (登録順):
人類の無形文化遺産の代表的なリストは、コミュニティの伝統と知識を可視化することを目的としています。 39 の新しい追加により、リストにはすでに 530 の項目があります。
生きた人類の遺産である鷹狩り (アラブ首長国連邦、オーストリア、ベルギー、カタール、クロアチア、チェコ共和国、フランス、ドイツ、ハンガリー、アイルランド、イタリア、カザフスタン、韓国、キルギスタン、モンゴル、モロッコ、オランダ、パキスタン、ポーランド、ポルトガル、サウジアラビア、スロバキア、スペイン、シリア）
鷹狩りの伝統的な芸術は、ハヤブサやその他の猛禽類の狩猟訓練。もともと人間はこの術を使って食べ物を手に入れていましたが、その後進化し、他の価値を獲得してレクリエーション活動。現代の鷹狩りは、今日 80 か国以上で行われており、伝統に加えて、次のことに重点を置いています。ハヤブサとその生息地の保護。
キルギスタンの鷹狩り祭り。
アラビア書道: 知識、スキル、実践 (サウジアラビア、アルジェリア、バーレーン、エジプト、イラク、ヨルダン、クウェート、レバノン、モーリタニア、モロッコ、オマーン、パレスチナ、スーダン、チュニジア、アラブ首長国連邦、イエメン)
「アラビア書道彼ですかアラビア語のアルファベットを流暢に書き写す技術調和、エレガンス、美しさを文章に印刷する」.最初は、文章をより明確に読みやすくするために考案されましたが、後に本物のイスラムアラビア芸術書くクラシックとモダンの作品。伝統的な書道では自然素材が使われますが、現代の書道では自然素材が使われます。マーカー、合成塗料、スプレー。
伝統的なノルディック ラッシュ ハル ボート (デンマーク、フィンランド、アイスランド、ノルウェー、スウェーデン)
の伝統的なノルディック ラッシュ ハル ボート –または tingladillo– は小さくて開いており、木材で作られ、長さは 5 ～ 10 メートルです。の北欧の人々これらのボートを建造しました二千年の間一連の基本的なテクニックに従います。キールとステムのフレームに薄い板を固定する。その後、重なり合ったボードを金属リベット、木製のダボ、またはロープで互いに固定します。よフレームによる船体内部の補強。
ロスキレ フィヨルド (デンマーク) を航行するバイキング船の 2 つのレプリカ。
コンゴのルンバ (コンゴおよびコンゴ民主共和国)
のコンゴのルンバそれは音楽ジャンルとポピュラーダンス通常、女性と男性によって実行されるコンゴ民主共和国とコンゴの都市部から。で解釈されます。公的、私的、宗教的な礼拝所祝うために喪会や法事、 を伴うオーケストラまたはソリスト、合唱団、ダンサー。
タリハの大祭 (ボリビア)
のタリハのビッグパーティー、同名のボリビアの都市の典型であり、毎年8月と9月に祝われます宗教的な行進、お祭り、音楽、ダンス、競技会、花火敬意を表してサンロケ。その起源は、街の住民がこの聖人に祈ったスペインの植民地時代にまでさかのぼります。パーティー中は、カラフルな仮面と衣装で音楽と踊り、の展示があります郷土工芸品も作られています伝統的な料理。
サンロケの行列中の子供のドラマー。
サン ファン バウティスタ (ベネズエラ) の崇拝と崇拝を巡るお祭りサイクル
に関連する文化的慣習と知識洗礼者聖ヨハネを記念する祝賀会ベネズエラでの日付18世紀後半そして、彼らはスペインの植民地で奴隷にされていたアフリカ系ベネズエラのコミュニティで生まれました。と呼ばれるこのお祭りサイクルのフォロワーサンフアネロス、このサイクルを文化的抵抗の象徴、奴隷の祖先の記憶の自由と喚起。お祭りの時期には、ドラムビート、ダンス、ストーリーテリング、宗教的な行進洗礼者聖ヨハネ像とともに。最も重要な日は 6 月 23 日と 24 日です。
「El Pasillo」、歌と詩 (エクアドル)
'ホール"それはミュージカルとダンスのジャンルエクアドルで登場した19世紀さまざまな企業間の合併の結果として土着音楽とヨーロッパ音楽。ダンスが出来上がりましたカップルで、短いステップを踏むと、音楽が再生されますソリスト、デュエット、トリオ、オーケストラ。
コーパスクリスティの祝祭に関連する踊りと表現 (パナマ)
のコーパスクリスティフェスティバルそれは十字架につけられたキリストの体と血の祭典パナマではカトリックのお祝い一連の人気のお祝い、 何演劇、音楽、ポピュラーダンス、コンパルサマスクとカラフルなドレスで変装した人々。
陶磁器の生産に関連するアワジュンの人々の価値観、知識、知識、実践 (ペルー)
のアワジュンの人々は、陶芸それは自然との調和の取れた関係のパラダイムです。のプロセス陶器作り次の 5 つのフェーズで構成されます。素材の収集、造形、焼成、装飾、仕上げ。これらの各段階には特別な意味があり、口頭伝承によって伝えられる一連の価値観に関連付けられています。
アマゾンのジャングルでの粘土収集。
ソンケット（マレーシア）
ソンケットと呼ばれる生地の女性が手作業で作っています。マレーシアのサラワク半島。織機の横糸と縦糸の間に金糸や銀糸を挟み込み、独特の装飾効果を持たせる技法です。生地のカラフルな背景に浮かんでいるような印象。この生地は、伝統的なマレーの 2 ペダル織機と呼ばれる織機で作られています。ケク。
ガムラン（インドネシア）
ガムランに付けられた名前ですインドネシアの伝統音楽オーケストラおよびそのインストゥルメンタルで、主にメタロフォン (ギャングと呼ばれる) 手で華やかに作られました。ゴング、ゴング チャイム、シロフォン、シンバル、ドラム。これらの打楽器はすべて、弦楽器と竹笛を伴います。
ノラ、ダンスシアター（タイ）
ノラはタイ南部のドラマジャンル 5世紀前のショーで構成されています活発でアクロバティックなダンスを伴う即興曲。そのテーマは通常、に基づいています仏陀や伝説の英雄の功績についての話。
タイ族のソエダンスアート（ベトナム）
の動きクソエダンスなどの分野での人間の活動を象徴する儀式、文化、日常生活、仕事の祭典。ダンスクソエには3種類あります～神事・披露宴・輪舞～式典、結婚式、地域のイベントでよく行われます。
カルカッタ (インド) でのドゥルガー プジャのお祝い
のお祝いドゥルガ プジャ秋に開催され、10 日間続きます。それはの崇拝に捧げられていますドゥルガー、ヒンズー教の母神、そのイメージ – 以前はクラフトワークショップで彫刻されていました – ガンジス川から採取された粘土、彼らは祭りの10日目と最終日にこの同じ川に沈みます。
ハリデブプールで人気のコミュニティ、41 パリーのドゥルガ。
ダンバラ・ラタ・カララの伝統工芸品製造（スリランカ）
のDumbara-ratā kalāla (ダンバラ バレー タペストリー) として使用される織物工芸品の作品です。吊り下げ、室内装飾品、またはクッション カバー。と呼ばれるコミュニティによって手作りされています。キナラの村にあります。カラシリガマとアロカガマ。
デュタールの職人による制作と伝統音楽を歌で演奏する芸術（トルクメニスタン）
のデュタル同名の楽器で演奏される伝統的な音楽ジャンルで、長い首と木製の響板を持つ二弦のリュート同じ素材の素晴らしいハーモニーテーブルで覆われています。この楽器は、主なジャンルの音楽や歌を解釈するために使用されます。トルクメニスタン。デュタール音楽には、2 つのタイプがあります。楽器のソロ (dutarchy) と、歌、詩、または散文の物語 (bagshy) を伴ったものです。
ムチャの踊り (セーシェル)
のモーチャダンスによって紹介されましたアフリカの奴隷フランス人入植者が持ち込んだセーシェル 18世紀初頭。奴隷たち彼らは夜にそれを踊った彼らの主人が住んでいたプランテーションから遠く離れた森の中で。普通に実行されるキャンプファイヤーの周りの太鼓の音に現在も文化的アイデンティティの表現自発的に、または文化的イベントの機会に実践され続けています。
マダガスカル・カバリー、マダガスカルの雄弁芸術（マダガスカル）
のカバリーマラガスそれは詩的なスピーチ大勢の聴衆の前で話す。この演芸は、もともとリーダーが使うコミュニティに対処するために、ことわざ、格言、修辞的な人物、駄洒落。時間が経つにつれて、それはの非常に重要な要素になりましたマダガスカルのお祭り、葬式、公式の儀式、公共の行事。
Ceebu Jën、料理芸術 (セネガル)
のセブ・ジェンそれは典型的なセネガル料理、その起源は、人々が消費する伝統的なシチューに見られますサンルイス島の漁師。地域によってレシピは多少異なりますが、基本的な成分砕いた米、新鮮な魚の切り身、干物、軟体動物、季節の野菜、またはトマト、ニンジン、ナス、キャベツ、サツマイモ、ユッカ、オクラ、タマネギ、ニンニク、唐辛子、パセリ、ローリエなどのその他の野菜.
フジリ語 (バーレーン)
フジリの歴史を感じさせる風景芸術です。バーレーンでのアコヤ貝釣りそして19世紀末にさかのぼります。それは伝統的にダイバーとボートクルーこのタイプの釣りに専念し、の表現と見なされます海でのバーレーンの人々の勤勉さ。
フジリで使われる楽器。
Al-Naoor、水車を作る芸術と伝統技術 (イラク)
のアル・ナオール（観覧車）は従来の油圧装置からなる木製の車輪軸を中心に回転し、木製の棒で形成された 24 本の柱と、土鍋によって結ばれたヤシの葉で編んだロープ。イラクでは、水車が使用されています。ユーフラテス川の河床、そのレベルが隣接するフィールドのレベルよりも低い地域では、水を上げて作物を灌漑するより高い位置にあります。
パレスチナの刺繍技術: 知識、技術、実践、儀式 (パレスチナ)
の前に刺繍アートそれはほとんど独占的に実践されたパレスチナの農村地域、しかし今日では全国に広まり、ディアスポラのメンバーの間で。村人の服装は通常、長いドレス、ズボン、ジャケット、スカーフ、ベールです。それらのすべて絹糸で作る様々なモチーフの刺繍ウール、リネン、またはコットン生地で。の装飾的なモチーフと色出身地、婚姻状況、社会経済的地位を示します。
アル・クドゥド・アル・ハラビヤ (シリア)
アレッポの伝統的な音楽ジャンルはアル・クドゥド・アル・ハラビヤそれは、宗教的または世俗的な文脈で音楽のアンサンブルを伴って歌われる均一なメロディーです.
トブリダ（モロッコ）
のトブリダそれは16 世紀のモロッコの馬術ショーのステージングで構成されています軍の騎兵隊祖先のアラブ・アマジグの慣習と儀式に従って再構成されました。騎手はまず武器のアクロバティックな扱いを披露し、次に彼らは戦争に疾走するふりをする空のカートリッジを装填したライフルを発射します。
Hüsn-i Hat、イスラム美術の伝統的な書道 (トルコ)
トルコでは、フスニハットそれは古くからの書道芸術以下の楽器で演奏：特殊光沢紙、すすから作られた刃とインクを備えたペン。ほとんど書道家 (ハッタッツ)彼らは自分の楽器を作ります。
Husn-i Ha。
カウスティネンのヴァイオリン音楽とそれに関連する文化的実践と表現 (フィンランド)
バイオリンは最も重要な楽器ですカウスティネンの音楽文化演奏される歌やダンスのリズムをマークします（単独で、または他の楽器と一緒に）。この民族音楽の独特のモダリティとテクニックは、いくつかの時代にさかのぼります。250年前彼のレパートリーは何百ものメロディーで構成されています。
イヌイットの太鼓による歌と踊り（デンマーク）
のドラムのビートに合わせた歌と踊り (qilaat と呼ばれる) は、伝統的な先住民族の音楽的および芸術的表現のモダリティです。グリーンランドのイヌイット族。それらは通常、グループまたは単独で、さまざまな祝賀会や社交行事の際に行われます。太鼓は上下に異なる方向に動かして演奏します。骨や木のバチでスネアを叩く大きな共鳴音を生成します。
L-Għana、伝統的なマルタ民謡 (マルタ)
L-ガーナの 3 つの関連するモダリティをまとめた曲です。マルタ民謡韻で今日最も普及しているのは、「生きる工夫」、そのメリットが高く評価されている歌手の1つまたは2つのペア間の即興の決闘韻、説得力のある論文、面白いレトルトに基づいています。
カンポ マイオール村のお祭り (ポルトガル)
間にカンポ・マイオールの町のお祭り、通りは何百万もの装飾で飾られています色紙の花と様々なモチーフ。近所の人たちはお祭りの日付を設定し、装飾のデザインと色のテーマを決定します。
ファラク（タジキスタン）
ファラク「宇宙」「楽園」「ベンチュラ」を意味し、タジキスタンの高地民の民族音楽。この音楽ジャンルは解釈されますソリストによるアカペラ、または楽器やオーケストラの伴奏、またはダンサーのグループでさえ。テーマに関しては、祖国、愛、痛み、悲しみ、または分離と再会恋人同士でも、親子でも。
ヴィソコ、ドーレンとサトフチャ (ブルガリア南西部の人々) の伝統的なポリフォニーの歌
のヴィソコの特定の声楽芸術です。ドレンとサトフチャのブルガリアの村、ブラゴエヴグラト地域にあります。チャントには次の 3 種類があります。深刻、急性、混合。
サトフチャの伝統的な衣装を着た女性の歌唱グループ。
Örnek、クリミア・タタールの装飾的象徴と関連知識 (ウクライナ)
のオルネック今日でも実行に使用されています刺繍、織物、陶器、版画、宝飾品、木彫り、壁画、ガラス絵など。幾何学的なシンボルは主に織物のモチーフとして使用されますが、花のシンボルは他の伝統工芸品の装飾品として使用されます.
ナミュール高床式トーナメント (ベルギー)
の高床式トーナメントの古代の習慣ですベルギーの都市ナミュール初期にさかのぼる15世紀竹馬に乗った隣人の2つのグループが、相手のバランスを崩す。伝統を失わないために、地元の協会主催の研修会がありますナミュールの「ストライダー」。
トリュフの探索と抽出の伝統的な知識と実践 (イタリア)
イタリア半島では、トリュフの文化とその伝統それらは何世紀にもわたって口頭で伝えられてきました。のトリュフハンター（タルトゥファイ）、訓練された犬の助けを借りて、根がこの地下菌の成長に有利な種類の木が成長する場所を見つけます。サイトが見つかったら、シーカーは慎重に掘る専用の鍬で抜く。
の文化 コルシカ島、花と果実の求愛（オランダ）
のコルシカ島それは、イタリアと南フランスに起源を持つお祝いであり、オランダ 19世紀の終わり以来。この毎年恒例の祭典は、花、果物、野菜で飾られたフロートまたはボートのパレード変装して人を運ぶこともあります。
コルシカ島の巨大な花の芸術作品の 1 つ。
バフシ美術（ウズベキスタン）
のバフシ彼ですか古代の叙事詩を朗読し上演する芸術町のウズベクとカラカルパック伝統的な楽器の伴奏に合わせて、ナレーター（バフシ）が記憶から演奏します詩 (dostons)、神話、伝説、民話、伝統的な歌に基づいています。
コトル湾の船員同胞団の文化遺産: 文化的アイデンティティの記念的かつ代表的な祭り (モンテネグロ)
のコトル湾の航海同胞団です伝統的な海事組織、非政府、809年創業海軍の歴史と航海の伝統を守る上で重要な役割を果たしてきました。公式の儀式では、兄弟たちは色とりどりの伝統的な制服を着て、古代の武器を携えて演奏します。コロと呼ばれる中世の輪舞。
コーパスクリスティの行進のための花のタペストリーの伝統（ポーランド）
ポーランドでは、コーパスクリスティフェスティバル、彼らはインストールしました花の敷物路上で、全ルートをカバー宗教行列長さは2キロメートルに達します。
Joumou スープ (ハイチ)
政府間委員会は、以下に基づいてこの碑文を決定しました。「評価機関の推奨と迅速な手順に従い、この国が最近経験した例外的な状況と困難を考えると。」
の上雲汁です伝統的なハイチのカボチャのスープ野菜、バナナ、肉、パスタ、スパイスで作られています。もともとは奴隷所有者のために予約されていましたが、ハイチ人がフランスから独立したときにスープを流用し、彼の新たな自由の象徴。
上雲汁。
適切な保護慣行の登録簿への記載
4 つのプロジェクトは、統合するために選択されたプロジェクトです。無形文化遺産の保護のためのグッドプラクティスの登録。
このレコードは有利です成功した保護経験の交換生きた遺産の例を促進し、その実践と次世代への継承。レジストリには現在29のグッドプラクティス。
The Schools of Living Traditions (SLT) (フィリピン)
1995 年に、国家文化芸術委員会（NCCA）の文化共同体と伝統芸術に関する小委員会） - フィリピンの文化と芸術の保存を担当する団体 - は、「急速な文化的価値の低下から伝統的な慣習と知識を保護することが不可欠な課題である」と述べています.
これにより、プログラムを採用する道が開かれましたリビング トラディションズ スクールズ、作成からなる地域コミュニティが運営する非公式の学習センター文化遺産に関連する知識、スキル、価値観が若い世代に伝えられます。
ノマディック ゲーム - 遺産の再発見と多様性の祝典 (キルギスタン)
無形文化遺産キルギス人過去には常に彼のやり方と密接に関連していた遊牧生活、しかし、ソビエト時代に課された強制的な定住化は、実行可能性が現在危険にさらされている一連の要素の実践の衰退を意味しました.たとえば、伝統的な遊牧民のゲーム。プログラム遊牧民のゲーム - 遺産の再発見と多様性の祝典主に、国のさまざまな地域で行われたゲームの識別と記録に焦点を当てています。
伝統書道保護国家計画（イラン）
イランでの印刷とコンピューター ソフトウェアの出現により、書道の芸術は次第に衰退していきました。 1980 年代、政府はいくつかの非政府組織とともに、それを保護するための国家プログラム、次のタスクの設定: 整理公開講座書道の公式および非公式の学習のために、出版する書籍とパンフレットこの伝統的な文化的慣習について、組織化する書道作品展、 手の込んだ大学のカリキュラムこの規律を理解し、伝統的な書道芸術の適切な使用を促進し、現代生活の条件に適応させます。
伝統食の普及と伝統的な食生活の保護に成功（ケニア）
のケニア、伝統的な食べ方が失われ、消滅の危機に瀕していたため、2007年に国はそのような食習慣を守るおよびそれらに関連する文化的表現。との協力により、2 つの主要なイニシアチブが実施されました。科学者とコミュニティ グループ:伝統的な食品とその用途について目録を作成し、小学校でパイロットプロジェクトを実施して、伝統的な料理の消失の悪影響に子供たちを敏感にさせる.