メキシコの食料品店の古い写真。
悪い時は常に起こりました。経済的困窮は、最悪の嵐の中でもマントと剣を抜いて出世しようとする人々と同じくらいよくあることです。荷物を詰めることを意味する場合でも。
19 世紀半ばの 10 年間はスペインにとって楽園ではありませんでした。工業化は強制的なペースで進み、鉄道はかろうじて我が国の山を救うことができましたが、そして自由貿易は、依然として伝統的な依存関係に固執している社会のユートピアでした.
社会的地位は姓の運命に左右され、多くのスペイン人はそれを考慮した人生は短すぎて、それを改善しようとしませんでした。質問は常に同じでした: どこで試してみますか?
スペインでは、1853 年に「進歩的 2 年間」が禁止法を撤回するまで、移民は禁止されていました。非常に多くの秘密の移民が引き起こしました。大西洋の反対側では、アメリカの植民地が最初からやり直す機会を提供しました。
彼らのほとんどは、スペインで夢見ていた富を築くことなく数年後に戻ってきましたが、アメリカに向けて出発した数十万人の中には、植民地時代の夢に指で触れることができた人もいました彼らは「インディアン」と呼ばれ、これが彼らの歴史です。
プエンテ ペンダント ブティック ホテルは、ポルトゥガレテ (ビスカヤ) にある古いインディアーノの家を利用しています。
インド人は誰でしたか？
最初の条件大西洋横断移民になるということは、海から扱いやすい距離に住むということです。これは、ガリシア、アストゥリアス、カンタブリア (当時のラ モンターニャ)、バスク地方、カナリア諸島、カタロニア、レバンテ、アンダルシアからの小さいながらも重要な移民の北の地域を制限しています。
これらの地域で商業ブルジョアジーがいたそのメンバーは、ハバナやカルタヘナ デ インディアスなどの都市に定住した最初の人たちでしたが、スペインを離れた移民の大多数を代表するものではありませんでした。
一般的なインディアンのプロファイルは、次の原型に対応します。男性、20 歳から 40 歳、謙虚、独身、読み書きができる。この最後の特徴は、「資格のある」労働力 (19 世紀の観点から) が豊富でなかった植民地で上に移動する場合に決定的になります。
カルタヘナ デ インディアス、コロンビアの歴史的中心部。
1853 年にスペインで最も識字率の高い州は次のとおりでした。カンタブリア海の隣にあるもの:アストゥリアス、カンタブリア、バスク地方は、1860 年には人口の 35% が非識字者でしたが、首都マドリッドを除いて、ドゥエロの南にある読み書きのできない 88% よりもはるかに先を行っていました。
湿気の多いスペインのこれらの州は、カスティリャ人、マンチェゴ人、レオナ人、アンダルシア人、アラゴン人の重要な内陸人口を順番に受け入れました。彼らは、アストゥリアス、サンタンデール、ビスカヤの港と鉱山への機会を求めて行きました、雇用機会を地元の人々に制限します。
すでにCastelao は次のように述べています。「ガリシア人は、尋ねる前に移住します」。ほとんどのアストゥリアス人、登山家、バスク人には、禁酒法時代にアメリカに移住した遠い親戚や知人がいて、彼らをビジネスに引き込むことができました。ヒスパニック系の港とその植民地との良好なつながりのおかげで、**スペインでは 1860 年から 1881 年の間に 40 万人が出発しました。 **
キューバのハバナの歴史的中心部にある古い建物。
アメリカでの新しい生活
アメリカにおけるスペイン人の運命は、ほとんどの場合、キューバとプエルトリコの植民地。カナリア諸島では、「血税」とも呼ばれる「家族法」により、テネリフェ島とラス・パルマスの港に到着したアメリカの商品100トンごとに、5つの島の家族を植民地に送ることが島に課されました。
この税は 1778 年に終了しましたが、島々とベネズエラのような植民地との間に重要なつながりを残しました。 1853 年に反移民法が廃止されると、カナリア諸島の人々は移住を続けました。
しかし、新世界では、多くの人が想像していた「エルドラド」は見つかりませんでした。海外での奴隷制度の廃止は、スペインにとって極めて重要な問題であり、1860 年から 1880 年までの数十年間、国際的な圧力 (逆説的に、米国と英国から) により、多くの土地所有者と植民地の不動産所有者は、キューバとプエルトリコのプランテーションの代替労働力。
彼らはほとんどタバコとサトウキビの栽培と収穫に専念したカナリア諸島の移民マドリッドでは、1868 年の「名誉革命」により、スペインの奴隷商人を支援していると非難された君主制が追放されました。
アントニオ・ロペス、マルケス・デ・コミージャスなどの多くのインディオは、1870 年の進歩的な「レイ・モレ」に激しく反対しました。キューバとプエルトリコの植民地で生まれた奴隷の子供たちに自由を:残念なことに、奴隷制は 19 世紀のスペインで非常に繁栄したビジネスでした。
プエルトリコのようなアメリカの丘で誰もが「エルドラド」を見つけたわけではありません.
コインの裏側は、湿度の高いスペインの最も識字率の高い州からの移民によって描かれました。キューバとプエルトリコにいる北部インディアンが占領した商業、建設、工芸、サービスの仕事彼らの最低限の教育のために、そして彼らはそのようなものでしたキューバの植民地エリートになんとか入り込み、一方、ガリシア人とカナリア人は、人口の中層と下層を占めていました。
常に例外がありました。1870年末にアルゼンチンに移住したガルシア・ナベイラ・デ・ベタンソス兄弟は、商業活動のおかげで裕福ですが、統計によると、大金を抱えてスペインに戻ったインド人は、ほとんどがアストゥリアス東部、山脈、ビスカヤ、ギプスコアから来ました。
私たちの日々の銀行、大企業、食品大手の多くは、アメリカ大陸で旅を始めました。バカルディの姓に言及するか、ハバナクラブラムの歴史を調べてくださいインド企業の存続を意識すること。しかし、ほとんどの人は祖国を切望し、財産を築くとすぐに故郷に戻り、北部ではまだ非常に目に見える遺産であるインディノスの邸宅を残しました. **
プエルトリコのバカルディ蒸留所
スペイン北部を訪れることができた人なら誰でも、町の郊外で見たことがあるでしょう常にヤシの木が生い茂る庭園のある、大部分が白い宮殿、そして、カンタブリア、アストゥリアス、ガリシア、バスク地方の魅力的で控えめな石造りの家と衝突する建築の豊かさ。
ノリエガにあるパラシオ デ ラ テハは、スペイン北部の道路に繰り返し登場するこの例の完璧な例です。ビリャビシオサ河口の隣にはアマンディのような町があり、落ち着いた通りとレ・バラガネスのような派手な家屋が並んでいます。山岳スタイルのインディアーノの家が密集しているベルベス（リバデセリャ）のような小さな村それは彼らの祖先の移民の運命を証明しています。
の墓地Colombres (Ribadedeva) は、新古典主義のパンテオンの野外博物館です。カンタブリアで起こったのと同じように、アストゥリアスの緑に戻ったキューバの財産によって支払われたコミージャス、モダニズムへの頌歌たばこ、砂糖、植民地時代の木材からの利益によって推進されています。
リバデセリャのサンタ マリーナのビーチにあるインドの家。
インド人は、植民地時代の建築物と派手さの味をスペインにもたらしただけではありません。彼らはまた、学校、病院、商社、大学を設立しました。それは今日でも機能します。
サンタンデールの病院は、バルデシラ侯爵の最初の努力のおかげです。カタロニアのモダニズムからキューバの裕福なブルジョアの建築への関心まで、そして電気は、彼らが生まれつき貧しかった町や村に光を提供するためのインディアンの努力に貢献しました。
アメリカで同じ運命をたどらなかった移民たちは、数キロの経験を腕に抱えて戻ってきました。彼らは植民地から色の好み、アメリカ料理のレシピと材料、音楽、そして冒険心をもたらしました。それが彼らをカリブ海に導きました。私たちは彼らを忘れてはなりません。金持ちも貧乏人も、裕福な人もそうでない人も、全員がインド人でした。 **
Begur のインドの家。