モスクワ ゴールデン リング: アンドレイ ルブリョフの軌跡

Anonim

アンドリ・ルブリョフ モスクワ ゴールデン リング

スズダリにある画家アンドレイ・ルブリョフと映画監督アンドレイ・タルコフスキーの記念碑。

トレチャコフ美術館、モスクワ

モスクワのトレチャコフ美術館が展示した何世紀にもわたるロシア絵画を通して、ほとんど秘密の階段がカタコンベのように見えるものに私たちを送るまで、私たちは時間をさかのぼります。突然、明かりが暗くなり、訪問者は静かになり、中世が私たちを取り囲みます。正統派の中世のイコンは、催眠術のような視線で、彼らは私たちを部屋の隅に連れて行き、説明を求めました。まるで私たちが絵画になり、彼らが訪問者になったかのようです。厳粛で厳しい、彼らは私たちに告白を求めます。

その中でも、その輝きが私たちを安心させてくれるものがあります。三位一体の天使 (15 世紀) は、救いの表現で私たちを贖います。ボードには、平和、調和、愛、謙虚さ、慈悲が見えます...その作者である宗教画家アンドレイ・ルブリオフの人生を導いたのと同じ価値観。彼は、多くの訪問者がすでに知っている、この国の典型的なアーティストの 1 人です。ロシア映画界の巨匠、アンドレイ・タルコフスキーによる同名の映画 (アンドレイ・ルブリョフ、1966 年) のおかげです。

他の人にインスピレーションを与える教師であり、信仰を持っています (ルブリオフは神に、タルコフスキーは芸術に、まるで同じものであるかのように) この地域で最も優れたモニュメントのいくつかを案内するだけでなく、私たちを助けてくれますそれらを理解すること。この目的のために、タルコフスキーは私たちをこの近代的な都市から泥だらけの陰気な 15 世紀へと巡礼させます。ボヤールの兄弟間の論争とタタール人の冷酷な侵略にさらされました。

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モスクワのアンドロニコフ修道院の救世主大聖堂。

アンドロニコフ、モスクワ

ルブリオフの作品との最初のデートがモスクワの中心である場合、アンドロニコフに向かう途中、数キロ離れたところに画家を見つけました。芸術家が住んでいた修道院であり、現在は彼の名を冠した古代ロシア美術の主要な美術館となっています。現在のモスクワ川とヤウザ川の川岸を歩くと、想像するのが難しい僧侶たちが宗教センターに避難するまで歩いた湿地の牧草地。

しかし、今日、修道院はその白い壁の中に生き残っています。それを取り囲むハイウェイ、トラム、ショップの喧騒の中のオアシス。ポプラ、オーク、シラカバは、この野生の文明からそれを隔離し、私たちを少し近づけるのに役立ちますタルコフスキーが映画に反映する神秘的な雰囲気。最低限のプライバシーこの特定のアート コレクションを保存するために。

アンドロニコフは、映画の数少ないランドマークの 1 つです。明らかに混沌とした構造を示しています。ここで、ルブリオフは数年後に戻ってきます。一方、夢、余談、ビジョン、漠然とした性格、悪魔の儀式、自然、瞑想... まるで正統派のイコノスタシスの場面のように7つの章にこぼれるコラージュそして、それは理性または感覚で解釈することができます。

アンドリ・ルブリョフ モスクワ ゴールデン リング

タルコフスキー映画のポスター。

アンドロニコフでは、私たちを待っているモニュメントをどのキーで理解すべきかをすでに感じています。ルブリオフの作品またはタルコフスキーの映画:「映画では、説明する必要はなく、感情に基づいて行動する必要があります。観客の;これが喚起する感情は、思考を誘発するものである」と監督は 1962 年に書いている. 1960 年代の映画と 15 世紀の宗教的アイコンの可能性はありますか?視聴者に同様の効果をもたらしますか?

ウラジミール

はい、それらだけではありません。アーキテクチャが追加されます。ウラジミールの生神女就寝大聖堂が私たちを同じように吸収するために、信仰を抱く必要はありません。おそらく、世界遺産を構成する 8 つの建物の重要な部分です。スーズダリとウラジミールの白いモニュメント、そして間違いなく主要なアトラクションモスクワから 200 キロ離れたこの平凡な都市。

実は、入社以来、クリアズマ川と地平線までの緑の平野だけが見える丘の上で、街は自分自身を忘れますそして時間。サン・デメトリオの隣の大聖堂のように、寺院は宇宙のオデッセイのモノリスのように天から落ちたようです. コンパクト、シンプルな金色のドーム、威圧的な生き物の彫刻そして、狭い窓によってかろうじて引き裂かれた古代の手付かずの白い壁は、それらが建てられた12世紀に私たちを連れ戻します.

アンドリ・ルブリョフ モスクワ ゴールデン リング

ウラジミールの生神女就寝大聖堂。

さらに印象的なのはインテリアです。人間のグループは、頭を上げて口を開けてうろつき、暗い迷宮で迷子になります私たちをイコノスタシスへと導く回廊、アーチ、丸天井。顔、ローブ、ゴブレット、光輪が角を曲がってルブリョフの最初の偉大な創造的危機が何を意味したかを語るために天井まで上がってください。彼の任務(最後の審判のシーン)が男性を怖がらせようとする彼の価値観に反していたことを考えると、ほぼ無傷で見ることができる大宴会を描くことにしましたメインのポーチコを支配しています。

けれどこの映画では、ルブリョフの絵は一切登場しませんが、ウラジミールでは、彼の作品の影響を認識しています。ここでは、ロシア文化に対する私たちの認識が、ルブリョフの人生が特徴付けられたように、宗教と結びついていることが特徴付けられています。彼がこれらのフレスコ画を完成させた直後に、タタール人が街を席巻して征服しました。神(または芸術)によって保護されたこれらの同じ屋根の下で、侵略者が生存者を殺害してレイプするために扉を開くことができるまで、市民は避難しました。戦いの最中、ルブリオフはロシアの傭兵を殺し、罪に直面して沈黙の誓いを始めるそれは15年続き、アンドロニコフで実現するでしょう。

私たちのヒーローは言葉を失い、二度と絵を描くことはないと決心し、この荒廃したウラジミールでは、他にやることはあまりありません。北に向かい、スズダリに向かいます。

アンドリ・ルブリョフ モスクワ ゴールデン リング

三位一体(アブラハムのもてなし)、アンドレイ・ルブリオフ。

スズダル

ここで見つけますスーズダリの白いモニュメントを構成する 8 つの建物のうち、残りの 3 つの建物が世界遺産に登録されています。とウラジミール。 2 点差で敗れましたが、この小さな町は品質で圧倒的に勝っています。到着すると、ロシアで珍しいものを見つけます。小さな無傷の旧市街がドームで遠くに描かれています。ターコイズ、ゴールド、ブルー、レッドの色で囲まれた緑豊かな自然に点在する鐘楼、十字架、塔。

爆発的な夏でも、雪に埋もれても、スーズダリは、四大要素の遍在性と私たちが最もよくつながる場所です。(特に水)はタルコフスキーの作品に含まれています。町はカメンカ川の周りにあり、川岸からは小さな木造の家が見えます。白いクレムリン、生誕大聖堂、救世主修道院の赤い壁そして聖エウティミオス。

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ウラジミール大聖堂でのアンドレイ・ルブリオフの作品。

後者の外では、私たちが会うときに最終的に点を接続します「史上最高の映画、アンドレイ・ルブレフ、そして、その作成者であるロシアの偉大な監督、アンドレイ・タルコフスキー。最後の章、The Bell はここで撮影されました。そこでは、クリエイターと彼の作品の間の最も激しい戦いで若い男が主演します。彼の頭は彼の会社の成功にかかっているので、文字通り、生か死か。労働者、インフラ、挫折、降雪…すべてが積み重なって、芸術が壮大な映画の軸となります。

圧倒されるのは画像だけではありません。達成不可能な目標に向けたこの内外の葛藤は、まさに壮大で緊張感のあるものです改善の必要性を表現し、超新星をうらやむことのないシーンでカタルシスを見つけます。泥沼に横たわっている青年は、安堵と喪失とが入り混じった情け容赦のない泣き声を上げている。発見、孤独、配達。アンドレイ・ルブリョフだけが、彼の作品の祝賀会の最中に、精神的な惨めさの中で、創造の壊滅的な影響に気づき、鐘を鳴らす人に近づき、再び話します。「一緒に行きましょう。あなたは鐘を作り、私はイコンを描きます。」

この瞬間、どちらも彼の才能の中に彼らの存在の意味を見出し、物語は終わり、その奇妙なプロローグを正当化します。 15 世紀に男性が熱気球を作成する場面で、「それは大胆さの象徴であり、その意味で創造は、人間が自分の存在を完全に提供することを要求します。可能になる前に飛びたい場合は、または、方法を知らずにベルを鍛造したり、アイコンをペイントしたり...これらすべてのアクションには、作成の代償として、人は死ななければならない、自分の仕事に自分自身を薄め、自分自身を完全に与えなければならない」タルコフスキーは説明した。

アンドリ・ルブリョフ モスクワ ゴールデン リング

聖母被昇天大聖堂、三位一体と聖セルギウスの「ラブラ」。

セルギエフ・ポサド

ここで、2 つのオプションが残されています。モスクワのトレチャコフ画廊に戻り、ルブリョフの最後の偉大な作品を再び見る。または、糸を引き続け、画家の足跡をたどって首都の「ゴールデン サークル」を進むこともできます。したがって、私たちはSerguiyev Posad で、有名なトリニダードを作成しました。町に残っているレプリカは 1 つだけであり、他の作品の作者は確実に主人公に帰することはできません。少なくとも、トリニティと聖セルギウスの「ラブラ」を訪れます。「機能している正教会の修道院を例証するための世界遺産。15 世紀から 18 世紀に典型的な軍事的特徴」.

しかし、驚いたことに、私たちが見つけたのは、映画のもう1つの重要な要素であるVyacheslav Ovchinnikovの音楽です。メインチャペルでは、修道士のグループが交代で同じタイプの聖歌隊を暗い寺院に同行させ、映画に深みを与えています。正統派宗教の中で最も輝かしく、最も厳粛で、最も悲惨な宗教これらの資格を得るのが難しいマントラで最高潮に達します。理解が必要な効果の最後の一撃です真実を捉えた芸術はどこまで不滅なのか、本質的なものが残っている場合、感覚は私たちを意味に向かってどの程度持ち上げますか. 神が存在するなら、それは芸術です。

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