エルサレム、普遍的な欲望
私はエルサレムに向かう途中でテルアビブ空港を出発しましたが、まだ街に入っていないので、この旅行が私の人生で最も特別なものになることを知っています.私の2列前の飛行機に座っていた若いユダヤ人（彼の頭にキッパーがあることを考えると、彼であることに疑いの余地はない）は、完全に白い服を着て、逸話的なレアル・マドリードのスウェットシャツを着ていた.太鼓とタンバリンを持った人々（同じヤムルク、同じ服装、ただしトレーナーなし）.ダイナミックグループの女の子が英語でこう説明してくれました。エルサレム人の生活の優先目標は幸せになることです .非常に多くのことが起こった都市で幸福の考えに焦点を当てることは、私には奇妙に思えます。
エルサレムそれは、1800 a から書かれた参照がある都市だけではありません。 C.の、それはアイデアです .多くの征服者の 1 人であるサラディンは、次のように述べています。エルサレムは「何もない。全て" ;それは、しばしば残酷に、めったに賢明に、お互いを理解し理解しようとする男性の世界です。
翌日、高台からの印象的な街の眺めとともに、l オリーブ山とゲッセマネ教会、私は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の世界がどのように交差するかを知っていますわずか 120 平方キロメートルにぎっしり詰まった視覚的なバベル .私たちの地元のガイドは、ダビデ王の時代からここに至るまでのエルサレムの波乱に満ちた生活を説明しようと試み、成功しました。イスラエルの首都がどのように 50 回も征服され、再征服されたかそして、その驚くべき建築的で神秘的な構造が、そのすべての美しさとすべての魅力にどのように立ち向かうことができたか。
エルサレムの鳥瞰図
エネルギーの集中は物理的な事実、あなたは特別な何かを感じ、歩いていて、隅々で魂のかけらが取り除かれます。 ** 彼らはそれをエルサレム症候群と呼んでいます ** そして私は、何千年もの間、非常に多くの転落と石から石への始まりが、人間の本質の 1 つ、つまり無限の存在の永遠の探求を活性化すると言います。日々の経過が私にとって確認するであろうという明確な結論があります：ここでは、キリスト教の現実の感情を感じるためにカトリックである必要はありません彼らの伝統と神秘的な知識に没頭するためにユダヤ人である必要はありません。彼らの宗教の根本的な理由と理由のいくつかを理解するために、コーランの教訓を知らなくても問題ありません。
今日、私はここにいます。寛容、意図、そして澄んだ心で呼吸する能力は、この旅行をユニークな機会として感じる私の 3 つの大きなインセンティブです。リラックスした旅行でも、のどかなビーチでも、明らかな贅沢でもない .はい、私たちを作るすべてのものに精神的な存在、超越的であると同時に無限に傷つきやすい .エルサレムにいることは、歴史が本に書かれているだけでなく、この普遍的なパズルにおいてその特定の地理が重要であったことを認識しています.
エルサレムは、地中海と死海の北岸の間にあるユダの山々に位置し、一見、観光客を歓迎する都市ではありませんが、寒い都市でもありません。彼女は親密で気密性があり、内に住み、引きこもり、騒々しいテルアビブから街に入った瞬間から私を襲った印象：土曜日の正午、ほとんど人けのない正統派ユダヤ人地区をタクシーで通り抜けました。
ユダヤ人街
**今日は安息日**、ユダヤ教の週の聖日です。強制的で広く尊重されている休息日 .金曜日の午後から土曜日の夜まで、毎日の例を挙げると、料理、洗濯、電化製品の使用、車の始動、運転ができないことが含まれます。私が滞在しているマミーラ ホテルでは、エレベーターの 1 つが安息日に使用するように指定されています。上昇したい高さまでボタンを押す代わりに、その日はすべての階で自動的に停止します。目的地にたどり着くために何もする必要はありません。植物を待つだけです。トーラーの規定を遵守せずに回避する多くの方法の 1 つ.
土曜日の夜、旧市街に到着すると、通りは夜遅くまで開いている場所や楽しみたい訪問者でにぎわい始めます .それはとして知られています八つの門の街 : そのうちの 1 つは、ユダヤ人の真の救世主の到着を待って固く閉ざされたままであり、残りの 7 つはエルサレムを表す別の世界に直接入ります。おそらく、9番目はすでに私の心の中で開き始めていたので、新しい門をくぐり、に直接つながるデビッドセント。、伝統的な店と幅広い西洋の商品が混ざり合っています。
マミーラ・ホテルのバーバラ・レニー
特に宗教的、神秘的、または秘密結社の意味合いで、土着的なものが優勢ですが、3 つの宗教、3 つの文化のお土産は、マリリン、レノン、チェの T シャツと混ざり合っています。 . David St.とVia Dolorosaの間の石畳の階段の斜面と、そこからユダヤ人地区、イスラム教徒地区、キリスト教徒地区、アルメニア地区、露店やショップの本物の世界を形成する .路地は石のくさびで準備されているため、この巨大な迷路では、パンと果物のカートが毎日目的地に到着します。フムスやフルーツ ジュースを販売する屋台の中に、シルクのクッション、ファブリック、ジェラバ、メノラ (7 つの分岐シャンデリア) が展示されています。
エルサレムの路地裏の香辛料商人
こんなにバラエティに富んだものは他に見たことがありませんパンここのように。そしての古物商信じるべきか買うべきか本当にわからない人。しかし、あなたが求めるものは何でも、安心してくださいここであなたはそれを見つけるでしょう .地方の場合はこうですオマール・シンジラウィ同じデビッド通りにあるパレスチナ出身の、真のあらゆる種類のオブジェクトの博物館部屋全体で開くことができます。彼の偉業は代々受け継がれてきた家業を維持していることだと彼は強調します。また、すぐそこにあり、観光客の目に留まり、2,100年以上前の水で満たされた独自の井戸 .その同じ通りにあるユダヤ人のパレスチナ人が経営する店の品物とほぼ同じ数で、通りを少し上ったところにあります。銅の時代。
値段交渉が好きな人にとって、エルサレムの商売精神は素晴らしいものです、そして価格について話し合う方法を知らない人にとっては悪夢です。商人との出会いや関係は、あなたの言語であなたに挨拶します。なぜなら、彼は前日のことを完全に思い出させてくれるからです。弁証法、主張購入自体よりもすべてが重要です。結論: あなたは非常に頭が良いか、スーツケースの中に、なぜそれらを購入したのかよくわからないものを何十個も見つけているかのどちらかです。そしてそれはまたその優雅さを持っています。
オマール シンジラウィ アンティーク ショップ
日常生活に入るには、これに勝るものはありませんマジャネ・イェフダの大市場、 1キロのトマトとホワイトゴールドのペンダントを購入できるニューシティにすでにあります.いくつかのブロックの覆われた商業地階に建てられた屋台の中で、最後の隅々まで利用します。
古い商人から、ナッツと何かで作られたサラダ ドレッシングを購入します。「竜の卵」、彼の製品のいくつかは、イスラエルで最も絶妙でおいしいことで有名なアボカドやサツマイモなど、世界中で大成功を収めて販売されていることを誇りに思っています. カラフルな屋台の間を散歩するのは、喜びと混乱の間のゲームであり、エレメンタルでエキゾチックな体験です .そこからトラムまたは徒歩で、街の主要な商業大動脈であるヤッファ通りを渡ることができます。
都市の古さゆえに、最も象徴的な場所は城壁の中にありますが、エルサレムは隠れていませんその最もモダンで現代的な側面 .人々 — 私は想像もしていなかったでしょう — 微笑み、あなたと話し、あなたに物事を指摘します。それは、その不吉な過去を決してあきらめることができない、またはあきらめたくない未来を求めている町のようです.難しい方程式ですが、非常に魅力的な組み合わせを実現しています。それを証明するためにそこにあるマミラショッピングセンター、飛行機に乗らずにヨーロッパに戻ることができる市内で数少ない場所の1つ、またはナハラト・シヴァ、旧市街の外に設立された3番目の地区で、若くて美しい人々の巣窟であり、バー、カフェ、劇場があり、地元の映画館が誇らしげに見られますが、ハリウッドにはニッチがあります.レストランのシネフィルオーナーによるとピニズキッチン（オスマン時代のドイツ人地区のメインストリートに位置）、エメク・レファイム、ペドロ・アルモドバルは各作品を初演し、かなりの成功を収めています。これらの都市の大動脈にある企業のほとんどは、パブリック アクセス Wi-Fi を備えています。
エルサレムの路地に佇むバーバラ・レニー
すでにスークで宗教と文化の交差点が明確に認識されていた場合、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒の通りが完全に定義され、最終的に互いにリンクされています。近隣の区分はより明確です .誠実さは、相互の無知として発見されます。相互関係はほとんどなく、それぞれが独り歩きし、言葉や視線の交換はほとんどありません。
通常、さまざまなコミュニティは住民の数に応じて役割を果たしますが、最終的には、どれだけの数ではなく、どのように機能するかについて、例を挙げれば十分です。フレイ アルテミオ ビトーレスによると、サン サルバドル修道院長そして聖地の管理の牧師、キリスト教徒はエルサレムの人口のわずか 1.4% しか占めていません .最初は誰も口に出さなかったが、記憶を掻き立てると、ある日の午後、ダマスカス門の下を歩いていた二人の修道士が、イスラム教徒、正統派ユダヤ教徒、イスラエルの警官の群衆の中で群れを失った二頭の羊のように見えたことを覚えている.
キリスト教の道は、オリーブ山とイエスの昇天、歴史によれば、その小さなドームの下で、私たちの父は初めて祈り、時間をかけて100以上の言語に翻訳されました。ここからの眺めは心を見るもの征服され、再征服され、城壁に囲まれ、輝かしいほどに美しい都市の狂気に気づきます。
ジバンシィのドレスを着てオリーブ山のバーバラ・レニー
ここ私の周り非常に多くの歴史を見てきたオリーブの木があります、よりもはるかにゲッセマネ大聖堂伝統によれば、最後の晩餐の後にイエスが祈った場所であり、現在の建設はごく最近の 1919 年から 1924 年の間に行われました。すべての偉大なキリスト教の寺院と同様に、内部は暗いです。周囲の庭園の静けさは、観光客の会話によってわずかに破られます。中には献身が息づいており、つぶやきすらありません。信者がここにたどり着くために信仰の原点に入ることです、それに足を踏み入れます。信者でない人にとっては、スピリチュアルなエネルギーを取り除くのが難しい特別な場所でもあります。無宗教の私自身、私は静かに座って、私の周りのすべてに感銘を受けました.
祭壇横の巨石の上に、歴史はすべてが起こったと言う場所で、何十人もいます。彼らが自分たちの街や近所の教会で、神に祈り、ここで指先で触れたいと思っているのを想像します。数メートル先には、最後の晩餐が祝われたセナクルがあります、1523年以来ミサは行われていませんでしたが、教皇フランシスコの意図が実現すれば、今後数か月で再び行われる予定です.
街に戻りドロローサ通りを渡る、 ネットで調べた写真の方が実際よりも美しいが、興味深いのは間違いない。クルシス街道の 15 駅のうち 9 駅をゆっくりとたどります。、私を連れて行くのと同じものキリスト教の真の聖域である聖墳墓の扉。アルメニア正教会、正教会のカトリック教徒、ローマ人の管理下にあるこの場所は、イエス キリストが十字架につけられ、埋葬され、後に復活した正確な場所です。大聖堂の小さな礼拝堂の迷路は、訪れるすべての人々のエネルギーを保ちます。
懐疑的になりたくても、別の歴史観を持っていても、この場所を単純な観光地にしようとしても、それはできません。それはあなたよりも強いです。はるかに強力です。門をくぐると、地面から別の巨大な岩の形をした塊が浮き上がります。歴史によると、ここでは、イエスの体が十字架から降りるときに地面に触れました。訪問者は、聖墳墓の囲いに入る前に、実際にその上に横になることができます。信者はひざまずき、腕を伸ばし、母親になりたいと願うロシアのカトリック信者は、この土壌と接触することでより肥沃になると信じているため、下着をバッグに入れているようです.彼のことをただ知りたい人は中にいる無形の何かが瞑想と尊敬を強制する美しい記念碑.
必須の瞑想と内省の場所である聖墳墓
次の日、私は歩きますユダヤ人街へ、キリスト教の震源地から数ブロック。その整頓された美しさは、あなたをすぐに地図に載せます。責任は主に近所に点在する十数のシナゴーグ 2,000 人を少し超える住民が領地を完璧な状態で維持しています (ただし、彼らは他の住民と同様に有名な 50 回の街の征服に苦しんできました)。リハビリ。そして、あなたはそれを見ることができます。
だからこそ、その通りが開くときハタミッド通りへ、大きな金色の本枝の燭台とモスクの遊歩道と嘆きの壁この先、エルサレムは、霊性があらゆる角度から隅々にあることを思い出させてくれます。クリスチャンゾーン同様、ユダヤ教の聖地を自由に巡っても問題ありません。
イスラム教徒の岩のドームでは同じことは起こらず、その遊歩道は 1 日に数時間しか開いておらず、寺院はイスラム教徒だけが利用でき、イスラム教徒はコーランの一節を思い出して身元を確認する必要があるかもしれません。ユダヤ人が壁に向かって祈るとき、そこにはユダヤ人と彼の神聖な歌だけが存在していることは明らかです。そして、それは占めるだけではありません60m強を男女2部に分けて、肉眼で見ることができます。隣接するシナゴーグを静かに通り抜け、壁が街の腸に突き刺さる地下トンネルを通って.
私は、この素晴らしい場所の物語を初心者の熱意で毎日何度も何度も話してくれる、Batya という名前のアメリカのユダヤ人女性に案内されています。彼の歴史的言説に個人的な経験が散りばめられていることに驚かされます。彼の娘の 1 人は、結婚して困難な経済状況にありましたが、壁でそれを求めたので、彼女の夢の家に住むことができました。それで、賭けない人は勝てないので、帰り道に男性のアクセスにある何百ものヤルムルクの1つを取り、2つの岩の間に開く最も深い亀裂に私の夢を書き残します.そこにあります。
嘆きの壁
しかしエルサレムには多くの歴史が詰まっています過去があなたの顔を平手打ちすることを決定したとき、その歴史の最も複雑な瞬間にあなたを連れて行くとき、それは強く動揺します. ナチスドイツの時代は、蒸気ローラーの力でユダヤ人を襲った、そして市はホロコースト博物館に集中し、ヤド・ヴァシェム、人類の最悪の恐怖の1つの証言が展示されているさまざまな部屋に出入りすると、まったくの現実になる物語の最も恐ろしい顔.そしてどこに私はこれがすべて最近起こったことに気づきました、私たちは私たちの人生の最近の章について話しています.何千人もの生存者がまだ私たちの中にいて、その多くはエルサレムの住民です.
世界で訪れることができるすべての美術館のうち、このように身も心も削れる人は少ないと思います : 一般的な焼却を生き延びた本の残骸、ユダヤ人であることを理由に大学の授業から追放されたアインシュタインやフロイトの写真、ワルシャワ ゲットーの実際のレンガ、手すり、街灯柱、隠れていた子供たちに付属していた壊れたおもちゃ場所、無防備な人間が強制収容所に収容された後にたどったプロセス、嫌がらせ、実験。組織的殲滅…
そこにある殿堂、それらの犠牲者の何人かの写真がランダムに配置され、登録された名前のファイリングキャビネットに囲まれていますが、作業はまだ終わっていないため、空の棚もあります. それは決して終わりません。 Perla B. Hazan はラテン諸国の博物館の館長で、今日は私の旅の進行を担当しています。彼女はメリリャで生まれ、その生存者の 1 人と結婚しています。私は彼女に毎日どのように痛みに囲まれて生きているかを尋ねます。「光を求めて、これを忘れないように、そしてなにより二度と繰り返さないために」、私たちが通りを歩いている間、彼は私に答えます正義の広場、博物館から数百メートルのところにある太陽の下の場所で、危険を冒して命を捧げた非ユダヤ人に敬意を表しています。オスカー・シンドラースピルバーグの映画から、数メートル離れたカトリック墓地に埋葬されました。
私は街に戻り、そのドアの一つから入り、鍵を探している人や見つけた人でいっぱいの狭い路地を通って心を開き続けます人類の歴史を理解することができる、この磁気的で密閉された都市 .エルサレムのラテン語総主教は、1948 年に彼の任期が終了した日に英国の司令官にこれについてすでにコメントし、涙を流しながら街の鍵を手渡しました。「あなたにとって、今日はとても重要な日です。エルサレムにとって、それは別の日です。」
- この記事は 73 年 5 月のコンデナスト トラベラー マガジンに掲載されています. この号は、iTunes AppStore の iPad 用のデジタル版と、Zinio の仮想ニューススタンド (スマートフォン上) の PC、Mac、スマートフォン、および iPad 用のデジタル版で入手できます。デバイス: Android、PC/Mac、Win8、WebOS、Rim、iPad) .
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