Carrer Bisbeを散歩
バルセロナの最大の魅力の 1 つは、その旧市街は、時間の経過にもかかわらず、往年の飛び地をほとんどそのまま保存しています、その通りを歩き回ることができ、私たちの祖先のバルセロナがどのようなものであったかをほとんど追体験することができます.そして、この刺激的な能力に恵まれた飛び地があるとすれば、それはユダヤ人街.
セファラドは、中世以来、ユダヤ人がイベリア半島を指すために使用した名前です。スペインでの歴史は古く、ローマ時代にさかのぼります。何世紀にもわたって、彼らの存在は実りあるものになり、2 つの悲惨な日付が到来するまで定着しました。1391 年の反ユダヤ反乱が始まり、1492 年のスペインからの最終的な追放でした。
半島に住んでいたすべてのユダヤ人コミュニティの中で、バルセロナのそれは、最大かつ最も強力なものの1つでした。都市での存在を確認する最初の文書は 875 年から 877 年のものですが、西暦の最初の世紀からそこに確立された可能性があります。真実は、カタロニアの土地におけるユダヤ人の存在は、カタロニア人自身の存在よりも前にさえあるということです. カタルーニャのユダヤ人街、バレンシアやバレアレス諸島のユダヤ人街は「Call」と呼ばれています。、小さな通りや路地を意味します。この名称は、彼らが占有する通りのセット、つまり近隣を指すために使用されるものです。コミュニティはアルジャマの名前を受け取ります。
バルセロナのアルジャマは、中世のカタルーニャで最大だった .彼は「賢者の街」なぜなら、その街路では工芸、商業、神学、科学、詩、哲学、カバラが栄え、有名なラビ学校もあったからです。今日、バルセロナは、このユダヤ人の過去を明確に思い起こさせますそして、カタロニアの首都モンジュイックの地名における数多くの言及の中で、ユダヤ人の山は消えずに残っており、何世紀にもわたってユダヤ人コミュニティの墓地として使用され、農地、家屋、塔を所有していました。
中世のバルセロナには 2 つのユダヤ人地区がありました。コールメジャーこれは現在のバニス ヌース、サン セヴェール、ビスベ、コールの通りに囲まれていました。 13 世紀半ば、コミュニティの世俗的な成長により、この地域は拡大され、その結果として知られる新しいエリアが建設されました。マイナーコール、 Ferran通りの現在のSant Jaume教会周辺に位置しています。この二つの街はつながっていませんでしたが、バルセロナ中心部のこれらの狭い通りには、最大 4,000 人が住んでいました。 The Call 内の生活はヘブライ暦によって管理されており、土曜日が彼らにとって聖日であり、彼らはユダヤ人の慣習と法律に従いました。
これはすべてコールでした
何世紀にもわたって、ユダヤ人とキリスト教の共同体は良好な関係を維持してきました彼らは共同事業を所有し、伯爵は徴税人や大使などの重要な公職をヘブライ人に委ねました。しかし、黒死病の到来を含む一連の運命的な出来事の後、ユダヤ人が水に毒を盛るなど、誹謗中傷が広まり始めました。1391 年 8 月 5 日、この蓄積された緊張が爆発し、コールが受けた攻撃を引き起こしました。、強盗、放火、300人が死亡し、多くの人がキリスト教への改宗を余儀なくされました。それ以来、近隣の回復の可能性はなく、生き残ったユダヤ人とキリスト教徒の共存もありませんでした。このすべて彼の追放で終わった 1492年にカトリック両王がスペインを統治。それ以来、セファラドについての想像は、ユダヤ文化の再生があった場所の記憶になりましたが、そこには戻ることができませんでした。
略奪が行われ、コールが占拠され隠蔽されたという事実にもかかわらず、今日、聖人に捧げられたゴシック様式の大聖堂や通りに囲まれて、この重要なコミュニティの過去を推測することができます。コールがある場所は、ゴシック地区にある曲がりくねった魅力的な通りの概要です。、そして私たちを取り巻く環境をよりよく理解するために、特定の義務的な停止があります。
Banys Nous の狭い通りの 10 番地に現在 **S'Oliver ストア**があり、その奥にはあらゆる種類の家具が並んでいます。都市の古代ユダヤ人の儀式風呂 - mikves -。キリスト教徒とイスラム教徒も、これらのバニス ヌース (新しい浴場) を定期的に利用していました。建物は 12 世紀にさかのぼり、大きな柱と石造りのアーチが別の時代へと連れて行ってくれる素晴らしい保存状態にあります。同じ通りで、チェラム茶屋の地下には女湯のアーケードが残っています。
大シナゴーグの内部
のサン・オノラット通りラビや裕福なユダヤ人家族が住んでいた地域でした。彼らの家のほとんどは、カタルーニャ総督邸を建設するために収用されましたが、10 番地には、作家モセ ナタムの家の痕跡がまだ残っています。そして、この通りがフルータ通りと交わる角には、彼らのために作られた噴水の跡も見られます。
シナゴーグはコミュニティの中心でした。スコラ、お祝い、宗教儀式、集会や裁判の場。もともとバルセロナにあった5つのシナゴーグのうち、そのうちの1つだけが残っており、マーレット通りの5番 .と考えられていますヨーロッパで最も古いものの一つ、ユダヤ人の追放の結果としてそのサービスの提供を停止したという事実にもかかわらず、建物に他の用途が与えられ始め、その上に家が建てられるようになりました。メジャー シナゴーグは 2002 年に再開され、毎日の祈りには使用されませんが、ユダヤ教の文化的普及の中心地として機能結婚式やBar Mitzvah式典などのコミュニティ活動が開催されます.しかし、歴史家の間では、これが実際に元の古代の主要なシナゴーグの実際の場所であるかどうかについて、開かれた議論があります。多くの人がキャリア・デ・サント・ドメネク・デル・コールの9番に置いています、現在ワイナリーが占有している建物。
その結果、1931 年 8 月 5 日、コールの通りの地名は変更され、キリスト教化されました。ユダヤ人が水を集めた噴水があったキャリア デ ラ フォントは、キャリア デ ラ フォント デ サント オノラートと改名され、後にキャリア サント オノラートという名前が今日も残っています。シナゴーグの通りはサン ドメネク デル コールの通りになりましたでは、1219 年にサント ドミンゴ デ グスマンによって設立されたある修道院を思い起こさせる銘板を読むことができます。現実には、攻撃が始まった日を記念してこの通りの名前が付けられました。これは、攻撃がサン ドメネックの日に行われたためです。
大シナゴーグに保存されている遺物
この同じ通りの6番で僕らは出くわした市内で最も古い家、12世紀から人が住んでいました。復元されたにもかかわらず、中世のオリジナルの装飾要素が保存されています。この建物に関する興味深い事実は、注意を払うと、ファサードの特定の傾斜が観察されます、市が1428年に受けた地震の結果として。
とはいえ、間違いなく、中世バルセロナのユダヤ人の文化を掘り下げるのに最も興味深い場所は、 電話通訳センターマヌエル リベ広場にある、いわゆるカサ デ ラルキミスタ内にあります。建物は 14 世紀にさかのぼり、ベールの職人である Jucef Bonhiac がそこに住んでいました。博物館は近所と日常生活に関する情報を提供していますさらに、ムンジュイックのヘブライ人墓地からの 2 世紀の考古学的発掘調査や墓石で発見された陶器の常設展示である家の遺跡を展示しています。
このユダヤ人のバルセロナは過去に属する場所のように思えるかもしれませんが、物質的および非物質的な素晴らしさを記念して、それを救い、保存し、思い出す価値があります最愛のセファラドから追放されたにもかかわらず、彼らがこの地に私たちを永遠に残した計り知れない遺産のために、その間にバルセロナに到達しました。
マーレット通りの墓石を再現