逆に日本の熊野道を歩く
竹製のモビールが風に少し揺れ、引き戸が完全に開く前に数回動かなくなりました。彼女の後ろに、Mr.を見つけました。司馬康夫、最後の職人みなち帽子 .彼は床に座っていて、手は驚くほど機敏に編み物をしていました。彼は自分が 95 歳であることを完全に知っていますが、いつ始めたか正確には覚えていません。伝統的な巡礼者の帽子を編む作業 .それは町の子供たちの間ではごく自然なことでした。数十年前、みなち町全体が帽子の生産に専念していたので、歩き始め、職人の仕事から始まりました。今日だけ彼が残っている .彼の言葉には悲しみの気配はなく、懐かしささえ感じられず、好きなことをして充実した人生を送ることの安らぎを表しています。
ヒノキの薄板を使用、その延性のために、フレームワーク全体を作ります。一方、先端にはチェリーストリップが配置されており、その硬度により、あらゆる打撃からよりよく保護されます。飾りとしての竹は、帽子を締めくくります。一連のジェスチャーで、彼は、雨が降ると素材が膨張して水が浸透するのを防ぎ、太陽と収縮して換気を促進することをなんとか理解させました. . 70名を超えるお客様の順番待ちリストがございますそして、彼はそうは言いませんが、木材を探すために山に登る力がなくなったので、注文を届けることができないことを知っています。彼は、私のような好奇心旺盛なジャーナリストの興味を満足させ、心を楽しませるための資料をいくつか残しています。だからこそ、彼はとても勇敢だったので、彼の帽子の 1 つを私にくれました。私がそれを着ている間、彼は機会を利用して私に願いを伝えました良い熊野古道.
95歳最後のミナチ職人、柴ヤスプさん
皇道を旅するつもりだったとか、中辺路、皇帝が通過したのと同じもの。日本人は神々が山に住み、熊野山には死者の霊が宿ると信じています。平安時代後期世界の終わりはすぐそこにあると信じられていたそして皇帝たちは救いを求める熊野詣で過去の罪を償い、道の果てに生まれ変わるつもりで。
彼らは旅をした京都・奈良から、古都、淀川を下って大阪へ、そして海岸沿いに田辺市へと山に入ります。初代は9世紀の宇多天皇。最もしつこく、30回以上の旅行で、12世紀の後白鹿 .当時、信心深い旅行の準備は、バックパックを肩にかけるだけではありませんでした。いつ散歩を始めるべきかを決定したのは占星術師でした四季を問わず、朝晩の入浴による清め、禁忌の食べ物の断食、路上での禁欲、川や井戸の水での沐浴が何日間必要であったか。彼らは旅行する皇帝に同行した最大800人の従者の数が多いことを考えると、有の熊野モードとして翻訳「蟻の熊野詣」.
熊野古道中辺路の起点となる鳥居
彼が天皇のように道を切り開いたとは言いませんが、素朴な石造りの鳥居の前に彼がいましたin 滝尻王子熊野山への入り口を示す門であり、俗界と聖界を隔てるアーチまたは門です。司馬さんが帽子をかぶってお辞儀をしたことを思い出し、帽子をかぶった。別の単純な弓で.
後引岩寺でのお辞儀
巡礼が山の間で行われることは、数百メートル移動した後、私には非常に明確になりました。巨大な根の間の急な上り坂それは地球の奥深くを離れ、道を障害物コースに変えました。ルートの初日は、あっという間の驚きで終わりました。わずか 4 キロで旅館霧の里たかはらに到着しました。こんにちわまたは暖かいいらっしゃいませ、彼らは私に大げさでおなじみのものを解放しました："こんにちは".
シノ ジャン彼はその伝統的な宿泊施設のマネージャーとしての地位を確立し、ギターに情熱を注いでおり、**グラナダに 3 年間**住むようになりました。夕食の間、彼は私に、アンダルシアの街での楽しい日々を懐かしく覚えているが、彼の居場所が熊野山脈霧の中に朝日が昇るあの街で霧の里その意味は'霧の中の町 '–そして、世界中から巡礼者が到着する.私たちはそれに乾杯します誰もが世界で自分の居場所を見つけるから、グラスでサカパ、唯一の不協和音を入れたグアテマラのラム酒完全に日本人のアガペー s、近さの産物であり、エコロジカルを旗として。
すでに部屋にいて、旅館の特異性とそのすべての結果に直面するつもりでした。私の骨はそれをするつもりでした。畳の上に布団を敷いて、地面から数センチのところで夜を過ごす準備をする時が来ました。大したことではなく、早朝、ストレッチをしているときに、高原のニックネームがどれほど正しいかを確認できました。山の間をジグザグに進む霧が谷を完全に満たし、私の顔を冷やした.
霧の里とは「霧の街」の意。
熊野トレイルは、私たちとユネスコの認識を共有していますサンチャゴの道しかし、類似点はここまでです。サンティアゴへの巡礼がラッシュアワーの高速道路のようなものになっている場合熊野の山を歩くことは庭を歩くこと、そのような注意が必要です日本人は森を大切にする .スギ、ヒノキ、竹が生い茂るうっそうとした森の間、私は肥沃な谷にたどり着きました。近露、木で建てられた伝統的な家屋と穀物を乾燥させた田んぼが点在する風景。
旅館では、愛らしい老夫婦に迎えられました。彼らは英語を一言も話さなかった、しかし、彼らはコミュニケーションに多大な努力をしました。あの歳にしては異常な速さで家の中を動き回るご婦人は辞書を持っていた日英彼の手でオブジェクトを指しています: 刀豆、竹モビール、提灯。視界にあるすべてのオブジェクトを翻訳した後、銭湯に誘ってくれたもあった町の銭湯温泉、国内でとても人気のある日本の温泉浴場。使用手順は非常に簡単です。浴衣を着て、あなたは写真を撮り、あなたはそれをインスタグラムにアップロードします .もちろん、ジャポニスモの連中が死んだ男のような格好をしているとTwitterで通知しないように、最初に右側、次に左側と適切に交差します。葬式では故人が着る着物の掛け合わせが逆に行われる .浴衣を着たまま、宿泊先から500メートルほど離れた銭湯まで散歩。
あの薄いローブで街を歩くのは普通だった。誰も驚かないのは私自身です. 私の都会のコンプレックスで私は注目の的であると思っています.散歩に出かけるとすぐに、近露の町そのものが、Bacuマクロビオティックカフェを通り過ぎました。それは朝食に私が選んだものでした。私は注文しました豆乳茶と焼きココナッツスイカのスコーン数分前、外はカリッと中はフワフワで美味しかったです。中峯カフェのオーナーである さんは、ある年齢の頃、勉強と仕事のために町を飛び出したと話してくれました。大阪、農村部の若者の間で自然と考えられていた脱出。大都会ではマクロビオティックのレストランでシェフとして働いていましたが、何かが足りない気がした、都市は彼女を窒息させました、彼女はサイクルを閉じる必要がありました：植える、収穫する、調理する、提供する。彼はカフェの前にある畑を指差して、製品が皿にどれだけ近いかを示しました。
道端のマクロビオティックショップ「Café Bocu」
似たようなことが日本でバブル崩壊後に起こった。人々はお金が理解を曇らせることに気づきましたそして彼は再び農村地域、自然、そして彼の精神的な側面に目を向け、それらがどのようなものであるかを確認しました。お金以外にあるものを見つける .その検索から生まれた、森林浴、森林浴。林野庁傘下の全48センター彼らはそれらを処方する権限があります。それは自然環境の中を週に数時間歩く、まず第一に、モバイルを切断するように教えるモニターによって監督された一連の演習があります。一番苦労しました正しい呼吸法を学びます木の色や形に気を配ったり、鳥のさえずりや風にそよぐ葉のざわめきに耳を傾けたり、苔の手触りや木の幹のざらつきを感じたり、あなたは森の植物で作られた輸液を飲みます... 要するに、あなたはその場所の一部です.
この療法の利点は驚くべきものです。血圧の低下、血糖値の低下、自律神経領域の安定化、ストレスの指標であるコルチゾール値が低下する .科学的研究 (日本ではすべてが真剣に科学的に証明されています) は、次のように結論付けました。熊野トレイルを走ることには、日本の他のどのトレイルよりも多くの健康上の利点があります.
熊野は日本のどのトレイルよりも多くのメリットがあります
置き去りにしていた継桜王子そして彼らの巨大な一本杉の聖域にある滝の力に引き寄せられたかのように、枝が南を向いているため、「一方向杉」として知られています。那智大社、ルートの偉大な聖地の一つ。それらの巨人の1人を抱きしめない方法継続する前に800年以上の本宮まで歩く、これを作ったのが賢者の努力であったことを知っているより一層の理由王子 -ザ王子別の主要な聖域の補助的な聖域であり、高原.
明治時代の初め、天皇は再びピラミッドの頂点に立ち、仏教は神道から分離され、2年間で全国の何千もの神社が破壊されました.巡礼地としてはもちろん、熊野一帯は甚大な被害を受けました .査察官がツギザクラに到着したとき、彼らは変人に会った南方熊楠、日本で最初の環境保護主義者と見なされ、芸者と大量の酒を彼らに同行させました。彼らは明らかに道に迷い、その一対の神社を見落としました。
幾何学的で完璧な茶畑の間で、Mr. ふしおがみの松本、毎朝早く、 朝食後、日本酒とビールを一杯、山の凧を飛ばします。これはシダの一種で、凧を次の方向に滑らせます。大弓原、本宮神社の跡地。さよならを言うと、松本は元気にストレッチを始めた。まるで、そのデモンストレーションが、そのカップルのティエントをこんなに早く群れにすることがどれほど気分が良いかを証明しているかのようだった。
巡礼者のお弁当
熊野三社の存在感― 本宮・速玉・那智 – それらに到達するずっと前に直感的です。一部の女性が古典的な時代の衣装を着て最後のストレッチを歩くことを決めたからです平安、場所の強さのため - 各聖域は自然の要素に関連しています。そのため、それらは通常、非常に美しい自然の場所にあります。太鼓 -和太鼓-, 人々が命じた儀式を担当する司祭によって必死に演じられた.
の神社なち一緒に形成される滝に関連しています三重塔、道路の最も有名な画像の 1 つです。しかし、はがきビューよりも、山伏、を標榜する山僧たち修験道、ある宗教のカクテル仏教、神道、習俗、そして数滴のシャーマニズム .司会を務めた式典を終えて、お話を伺う機会がありました高木さん最近サンティアゴ・デ・コンポステーラに行った64歳の修道士。誇らしげに巡礼者の甲羅を見せながら、彼らはさまざまな信念をすべて理解し、受け入れていると私に説明してくれました重要なことは、誰もが幸福を追求し、幸福を得る権利だからです。彼らはもはや最初のように隠者ではありませんが、自然の力の何かを把握しようとして、訓練のために山に行き続けています.
巡礼者の一人の平安衣装の詳細
翌日、私は幸運にも別の人に同行してもらいました山伏, 生間聖郎、クイーンステージ：小口のほぼ海面で終わる840メートルまでの上昇。聖郎は早くから現れ、熊野の伝説や逸話を話してくれました。付いていたほらがい、場所を警告する管楽器として山で使用される貝殻。私たちは川の流れに沿って歩いていた、石や切り株がコケで覆われていた場所。途中の部分でした誇張しやすい、簡単な散文に。せいろがかけを歌い始めたときはなおさら―― 念仏 –歌われた祈りの一種–それが彼に同行することを期待して.坂道では「さんげさんげ・六根少女」を大声で歌い、お互いを励まし合いました。
各詩の 4 つのステップまたは 4 つのステップ、1 つが最初に起動し、もう 1 つが 2 つ目に応答しました。最初の節で家族や先祖を思い出し、一種の個人的な告白で。第二に、あなたは浄化を求めます視覚、嗅覚、聴覚、触覚、味覚、良心または心臓の 6 つの部分に体を分割します。
古代遺跡のそばを通り過ぎます旅籠旅館や茶屋など、それぞれの場所で聖郎が物語を語ってくれました。旅館は旅行者を引き付けるためにさまざまなトリックを使用しました。遠くに巡礼者がいるのを見ると、料理を始めました。バックパック – 餅 –そして、彼らは水を沸騰させて、通り過ぎたときにお茶を準備します。繰り返されるフレーズの1つは次のとおりです。豆腐あります お風呂の用意ができました」、または彼らがルート上の最後の施設であると主張した. その段階で、わずか数キロに10匹ほどの旅籠がありました .競争は激しかった。旅行者の日記には、とても親切な場所であると書かれていましたが、サルとシカが果樹園に侵入した、彼らは乾燥したシダを食べることしかできませんでした。
渡瀬温泉
その日は、ステージの厳しさが要求する当然の賞品、名字のある町の 1 つでの宿泊で終了しました。温泉 .最近作成された、わずか半世紀前のものは、渡瀬温泉彼の有名な露天風呂 –_onse_n屋外–.川の中の小さなプールの風呂は有名です川湯温泉、しかし、私はとどまりました湯の峰温泉の小さな町とそのつぼ湯の1800年の歴史、千年にわたる巡礼者の通過を目撃したことで、世界遺産として認められています。の中に旅館やまね・おさむ・みやこ彼らは、温泉水で炊いたご飯と野菜をベースにした夕食を用意してくれました。「つぼ湯では外を清め、この料理で内を清める」、 私が言われた。
旅の最後の日、彼は山に登ることに決めていた。百間蔵、に面した場所3,600の山 .実際にはそれほど多くはありませんが、目の前には千年以上前から熊野詣でが見た風景がありました。
※この記事は、コンデナスト トラベラー誌 3 月号の第 82 号に掲載されています。この番号は、iTunes AppStore の iPad 用のデジタル バージョンと、Zinio 仮想キオスク (スマートフォン デバイス: Android、PC/Mac、Win8、WebOS、Rims、 iPad)。また、Google Play ニューススタンドで私たちを見つけることができます。
*** あなたも興味があるかもしれません... **
- 初めての日本旅行前に知っておくべき14のこと
- 大阪で本物の茶道を体験する方法
- 東京の歌舞伎ナイト
- 日本酒について知っておくべきこと
- カミーノ・デ・サンティアゴでの見どころとアクティビティ
- 大阪の二日酔い: 西洋で実践する東洋の救済策
巡礼者と267段