マウピティの航空写真
そのニュースは津波のように島を襲った。それは2004年に起こりました：ソサエティ群島の最西端の島であるマウピティ市は、ホテル チェーンからオーシャン ラグーンにリゾートを建設するよう依頼を受けました。その歴史の中で初めて。
ビジネスは丸みを帯びているように見えました: ボラボラに似たホテルと地理のバージン アイランドそれは国際観光市場の最前線に躍り出て、多くの仕事を生み出すでしょう。
この申し出は、マウピティの住民の間で激しい議論を引き起こしました。市長が会議を招集するに至った事実国民投票彼ら自身が島の運命を決定するように：「いいえ」が 80% 以上の得票で勝利しました。
マウピティはマスツーリズムのサイレンソングを放棄し、これまで通りの生活を続けることにしました。今まで通り続けているからです。
マウピティ島の神聖な屋根、テウラファティウ山が冠する島のレリーフ
これはボラボラではありません
マウピティは小さなボラボラと呼ばれ、アプリオリに、島に捧げることができる最大の賛辞の1つであるはずの名前。そしてそれは、ボラボラがアイコンであるということです: 惑星にリンクされた遠隔地「パラダイス」、「リゾート」、「ラグジュアリー」などの用語。
そのユニークなキャラクターは、私たちの心を再構成することさえできました。単語が発音されている場合"ポリネシア"、頭に浮かぶ最初のイメージは、浮いているキャビンとターコイズブルーの水を背景にシャンパンを飲む彫像のようなカップルのイメージでしょう。ただし、これは市場のテクニカル ファンタジーにすぎません。マウピティはボラボラ以外の何者にもなりたくないからです。
残念なことに、彼が受け取る唯一の比較ではありません。最も繰り返されるもう 1 つのトピックは、「マウピティは 60 年前のボラボラに似ている」というものです。一種の賞賛になろうとするこのフレーズは、両方に不利益をもたらします。
一方では、隣人との並行性を必要とせずに自分自身を定義することをすでに決めているマウピティに。一方、あまりうまくいかないボラボラへリゾートの自由な過去が純粋さと信憑性と同義であるため、観光名所として使用されている比較.
それでは試してみましょう遍在する隣人との比較を避けているマウピティについて説明します。あなたが書いているように、言葉が伝達の主要な手段であったその時代にさかのぼります。パトリシア・アルマルセギ彼のエッセイ「The Myths of the Journey」では、言葉が緊張し、広がり、「初めて見たものを千の名詞と従属句で集める」。これを行うために、世界のこの地域の最もユニークな性質の 1 つである、その表面にいるときのめまいから始めます。
典型的なマウピティ キャビン
ここでめまいを感じる方法
まず第一に、座って快適になり、何よりも恐れないでください。この瞬間からあなたが感じようとしていることに副作用はありません。
1. モバイルを手に取り、Google マップを開き、「Maupiti」と入力して、低空飛行に出発します。画面を見てください。あなたは 16,000 キロメートル離れた、奇妙な細長い形に囲まれた土の丘の上にいます。
2.画面の端に親指と人差し指を置き、中央で合うまでスライドさせます。これで、一連の島々、ラグーン、心筋のような形をした細長い小島など、マウピティの地理全体を見ることができます。あなたは太平洋上380メートルにあり、マウピティの最高峰、テウラファティウ山の頂上。
3.前の手順を繰り返します。最初の近隣の島々が画面に表示されました。ボラボラとトゥパイ、最も近いものは 40 キロ離れています。タハアとライアテア、やや離れており、それぞれ 82 キロと 95 キロです。まだ気づいていないかもしれませんが、今がそのときです。めまいの最初の症状が、ほとんど目立たない程度に少しずつ現れ始めます。
4. 前の動きをもう一度繰り返します。画面が青くなりました。マウピティはもはや見えず、今や巨大な Google マーカーに押しつぶされています。画面にちりばめられた小さなほこりのように、フランス領ポリネシアの残りの島々が表示されます。周りには水だけがあり、何千キロにもわたる水の真空が画面にあふれています。そして、あなたは自分が真ん中にいることに気づきます長さ 4 キロメートル、高さ 380 メートルの小さな岩船で、1 ミリずつ海中に沈みます。ほら、ほら、めまい。にいることのめまい太平洋が私たち人間に与えてくれる数少ない土地の 1 つです。
私たちはすでにマウピティにいるというめまいを経験しています。さあ、マウピティとは何かを理解する時が来ました。
マウピティ環礁のほぼ透明な青は、太平洋の青と一線を画しています
空間/時間のマウピティ
1836 年 4 月、世界中を航海していた、顔色が青白く、目が渇いていて、脱毛症の初期の若いイギリス人が日記にいくつかの観察を書いた. 謎めいた輪の形をした島々の群れ：
「島が沈下するにつれて、水は海岸を少しずつ氾濫させます。孤立した高さの頂上は、最初は大きなサンゴ礁内に明確な島を形成し、最後に最後の最高峰が消えます.これを検証した瞬間、完璧な環礁が形成されます。
その若い英国人はチャールズ・ダーウィンであり、彼がたった今発表したのは、火山起源のサンゴ島の形成の理論でした.つまり、フランス領ポリネシアで見つけることができる島のほとんどです。
そして、ある日、マウピティとして今日私たちが知っていることの多くが海に消えてしまうということです.それは環礁に生まれるという悲劇的な運命であり、人間に拒否された地質学的スペクタクルの中で地球が超スローモーションでどのように再編成されるかのもう1つの例です.
しかし、この事実を現実的に見ると、フランス領ポリネシアの島々を移動することは、タイムマシンで旅行するようなものです。たとえば、短い旅行をすることができます若い島々（タヒチ、モーレア）そしてそこから過去へと大きく飛躍し、ツアモツの平らな環礁。
このタイムラインの途中にあるのは、2 つの島国の間のバランスです。山岳島と円形環礁の最も純粋な組み合わせ: マウピティ。
ポリネシアの花の供物
テウラファーティ山の頂上にあるタイムマシンに乗り込みましょう。島の未来を旅し、その進化をタイムラプスで観察していきます。Time in your hands 1960年のあの映画 H. G. の小説に基づいています。ロッド・テイラーがモーロックから逃げていた井戸。
年カウンターが狂乱のように進み始め、細長い小島 (またはモータス) のリングが分刻みで成長します。その間、私たちが観察する高さは、まるで巨大なフォークリフトで降りているかのように、380 メートルまで下がります。 270. 145... では 0 まで。
水は今、私たちの膝まであります。かつてココヤシ、セイバの木、バナナの木、フランボヤンの木、ブーゲンビリア、ティアレだったものはすべて、ラグーンの底にある有機物になっています。
島は藻類に、海に、水中生物の餌に変わりました。そして、さびによって変形し、半分破壊された有機物とともに、マウピティに住んでいた人間の物質が残っています。プロテスタント教会、家族の墓のある小さな家、彼らが移動した車。そしてヴァイアフやオフェラのようなマラエ、つまり、ポリネシアの最初の住民の人間の痕跡。
島の首都ヴァイエアの眺め。唯一目立つ建物は教会です。
MAUPITIへの永久アクセス権
太平洋の島々は今日、古代の旅人のサマルカンドのようです。パトリシア・アルマルセギが彼女のエッセイで述べているように、「最も快適な存在を求めて最も遠い目的地を探した」人々.
これらの場所について書いている私たちは、そのイメージに貢献しています。「読者をさらに驚かせる」。しかし、思いがけない地理を教える以上の別の理由もあります。それらの場所の他者性、他者の本質を示します。
1842年にフランスがタヒチを植民地化した後、ヨーロッパとフランス領ポリネシアの文化の違いは大幅に減少しました。今日、特にマウピティでは、両方の伝統の痕跡が見られます。
文化的な出会いのポイントの 1 つは死です。マウピティでは、故人はキリスト教の儀式に従って埋葬されますが、埋葬は墓地では行われませんが、家の庭で。これは、スペースの不足のために島に墓地がないだけでなく、人間をフェヌア、彼らの土地に戻すというポリネシアの伝統。
太平洋文化では、祖先は神聖です。これは土地の所有権にも関係します。家の近くに家族を埋葬することは、その土地のスペースが子孫に属しているという事実を象徴的かつ法的に検証します。
これは、フランス領ポリネシアの立法と葬儀のガイドがいかに明確に説明しているかです。「私有地での許可された埋葬は永続的で、譲渡不能であり、譲渡不可能であり、財産の所有者が遺体を発掘し、葬儀の記念碑に行動することを禁じています. (...) 私有地に埋葬された人の相続人は、家族が土地を所有しなくなったとしても、永久にアクセスする権利の恩恵を受けます。」
人けのないビーチの唯一の居住者としての 2 人の旅行者
マウピティでは、他のポリネシアと同様に、支配的な宗教はプロテスタントです。プロテスタントの神殿でおお、島で唯一の町、日曜日のお祝いはプロテスタントの儀式がカラフルなポリネシアの儀式と組み合わされた本格的な文化ジュース、 * 視覚的に（ドレス、花のペンダント、教区民のカラフルなヤシの木の帽子）、音的に（セレモニーが続く 2 時間にわたって行われるポリネシア語の歌で）。
これらのヨーロッパ起源の儀式とは対照的に、島には古代ポリネシア文化の反映も見られます。これらは、マウピティと国境を接する環状道路に沿って点在しています。キリスト教以前の時代からのマラエまたは儀式センター、古代の住民が神々を召喚した火山石のプラットフォーム。
ポリネシアの先祖がボートで太平洋の広大な海を旅した時代は過ぎ去りました。今、マウピティでの生活はのんびり、ショーツとビーチ シューズで、ニワトリが自由に歩き回る大地と、ニワトリが生まれる海にまたがる島の主な活動: 釣りと観光。マウピティは観光業で生活しているため、もちろんそうですが、ボラ ボラ島とは大きく異なります。
ここの宿泊施設は、水上に建てられた人工のキャビンではなく、住民自身の家です。家族の年金、宿泊施設、レストラン、社会文化センターの奇妙な混合。
これらの控えめなペンションのおかげで、島に来る観光客はマウピティ島に滞在するだけでなく、(実際に) マウピティ島に住んでいます。したがって、原住民との文化交流が可能になります。
会話の主役は海。ほとんどの人は、海がその核であり、源であると言うでしょう。彼らは、サンゴの礁湖には無限の青の色合いが見られること、そして古代人、祖先によれば、天国のすべての教訓が学ばれるのはその中にあります。
伝統的な葬式碑
彼らはあなたが周囲のモータスに近づいて食べるように主張しますココナッツブレッド、i'a ota または poisson cru –柑橘類のジュースとココナッツミルクでマリネした生の魚–そして長生きタヒチの土製オーブン、アヒマアの体験。
地元のガイドになって、迷わずお勧めしますテレイア ビーチで水浴びをしたり、シェ ミミでバナナ ケーキを食べたり、ビーチを歩いたり。 –腰までの水で、これは重要ですが、潮がそれを許可する場合にのみ– モツ・アウイラまで。
そして、彼らは再び彼らの海に言及して、あなたに言うでしょう、時計（または携帯電話）を見ずにラグーンを熟考すること、ダイビングすること、ラグーンをナビゲートすること、ラグーンに住んでいること、そして可能であればテウラファティウ山の頂上からラグーンを観察すること、マウピティの聖なる屋根。
数百万年で島から消える最後の地点であるその場所は、島全体で唯一理解できる場所だからです。あなたを取り囲む海の広大さは、実際には、あなたが最初にめまいを感じたときに思ったほど敵対的ではない.それほど少なくありません。人間の目には強すぎる。
ヴァイエアのプロテスタント神殿で行われる典礼に出席するマウピティ族の女性
***このレポートは、コンデナスト トラベラー マガジンの *144 号 (2021 年春) に掲載されました。.印刷版を購読する (€18.00、年間購読、902 53 55 57 に電話するか、当社の Web サイトから)。コンデナスト トラベラーの 4 月号は、お好みのデバイスでお楽しみいただけるデジタル版をご利用いただけます