絵画への旅:「トレドの眺め」、エル・グレコ

Anonim

絵画「トレドの眺め」への旅 エル・グレコ

絵画への旅:「トレドの眺め」、エル・グレコ

いつエル・グレコ彼がトレドに到着したとき、彼は人生の半分を過ごしており、残りの半分をそこで過ごすことになっていました。彼は 36 歳で、西洋の美術史に名を残すことを明確に決意していました。彼らがいなくなったクレタ島の始まり、永遠に手つかずのままにしておくべきビザンチン様式に結びついており、したがって、いかなる革新も実現不可能でした.後ろにヴェネツィアのような巨人に支配されているティツィアーノ、ティントレット、ヴェロネーゼ ;よローマの影ラファエロとミケランジェロそれらは、それらの延長として直接発生しなかったすべてのものを覆い隠し続けました。

その頃のエル・グレコはすでにエル・グレコだった、そして彼が自分がなる資格があると考えたとき、彼は自分のスタイルに非常に自信を持っていたに違いありませんフィリップ2世の宮廷画家 .テストとして、彼は飾るために提示しましたエル エスコリアル修道院まだ建設中「聖モーリスの殉教」は雑多で風変わりで紛らわしい –そして、率直に言って、とても素晴らしい-スペインの厳しい王様は髪の毛が好きではなかったと。「聖人たちは、彼らの中で祈りたいという欲求を奪わないような方法で描かれなければなりません」、 ホセ・デ・シグエンサ神父は、1602年の彼の著書「サン・ジェロニモ騎士団の歴史」でこの事件について警告し、次のようにも述べています。テオトコプロス「とても芸術的だと言われますが、幸せになる人はほとんどいません。」

修道院の最も高貴なエリアをフレスコ画で覆うために、フェリペ 2 世はイタリア人を選びました。カンビアソ、ティバルディ、ズッカロ -無関係であるのと同じくらい正しい-、そのようにエル・グレコは諦め、トレドに集中することにした、国の宗教的な首都であり、誰もが好むわけではない贅沢なスタイルを課すことになります.

「マギの礼拝」

「マギの崇拝」(1565)、エル・グレコのビザンチン舞台

多分それがこれが存在する理由です「トレドの眺め」これは次のように解釈できますクレタ人が最高の作品を描いた街へのオマージュ、彼はクライアントを欠いておらず、繁栄したワークショップを開き、彼のパートナーに加わりました。洞窟のジェロニマ、そして彼らの唯一の知られている息子が生まれました、ホルヘ・マヌエル・テオトコプリ. トレドのないトレドへのオマージュ塗装された都市は、石とレンガで建てられた都市と同じ構成を持っていなかったからです。

エル・グレコは芸術には独自の真実があることを知っていたもし彼が自分の仕事をうまくやれば、その真実は現実そのものよりもリアルになるだろう.そのため、彼は北からの高台から始めましたが、後に建物を再配置し、目に見える場所である大聖堂に進み、存在しない光、表現主義者が好んだであろう光から全体を浮かび上がらせました。それは当時の彼の最も大胆な絵画に見られました。「羊飼いの崇拝」 (c.1612-1614) または崇高な「黙示録の第五の封印の開放」 (c.1608-1614)。

それらの場合とは異なり、ここには人物はいません。都市と山と川だけ .この作品が描かれた時代と場所では、ランドスケープは科学的表現以外の自律的なジャンルではなかったからです。その役割は、表現されるシーンにある程度の信頼性を与えるために、キャラクターとアクションの設定として機能することに限定されていました.

ドメニコス・テオトコプロス・エル・グレコ

ドメニコス・テオトコプロス、エル・グレコ

しかし、繰り返しになりますが、表現と真実味は重要であるように思われましたテオトコプロス当時、礼儀正しさが細心の注意を払って迫害され、殉教者が聖人に支払われなかったのは、正典と正しい論理の義務としてグリルで焼くのではなく、皮を剥ぐことによって殉教者が描かれたからです。

それでも、多くの人に思われるかもしれないこととは反対に、この絵に現れる空は、これまでの芸術が与えた空を最も忠実かつ明快に表現したものの 1 つです。エル・グレコの空は神秘主義の唯一の産物のようですスペインの高原がこの地域で提供する本物の多様性を熟考していない人だけに、火曜日の午後はいつでも私たちに与えることができます色、形、ボリュームのレパートリーそれアラスカ州フェアバンクスのオーロラはほとんど一致しませんでした .したがって、リアルな表現主義の空と、信じられないほど完全に不正なレイアウトを備えたトレドは、エル グレコが発明したときよりも本格的になりました。

「トレドの眺め」。ドメニコス・テオトコプロス・エル・グレコ

「トレドの眺め」。ドメニコス・テオトコプロス、エル・グレコ (c. 1604-1614)

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