La Laboral, ეს უზარმაზარი დაუმთავრებელი შენობა, რომელიც ეყრდნობა ბისკაის ყურის ნაპირას
”მამაჩემი ყოველთვის ამბობდა, რომ Laboral იყო დაწყევლილი შენობა”, - განმარტავს არქიტექტორი Vicente Díez Faixat ტელეფონის მეორე მხარეს. მასთან საუბრისას მახსენდება ერთ-ერთი ფოტო, რომელიც Google Images-მა მაჩვენა საძიებო სისტემაში მისი სახელის აკრეფისას: თეთრი წვერი და გრძელი თმა, მშვიდი, ჩაფიქრებული მზერა. მიკროფონი და გიტარა რომ ჰქონოდა, ხავიერ კრაჰეს ან ლუის ედუარდო ოტეში დაბნეული იქნებოდა.
"საბოლოოდ, - განაგრძობს ის, - მან შეძლო ამ ნაწარმოების გაკეთების კმაყოფილება, გვიან, მაგრამ მან შეძლო ეცხოვრა". დიეზ ფაიშატი საუბრობს მამაზე, ხოსე დიეს კანტელი ერთ-ერთი არქიტექტორი, რომელიც მუშაობდა იმაზე, რაც დღეს არის, ყველაზე დიდი შენობა ესპანეთში: გიხონის შრომის უნივერსიტეტი, ლუის მოია ბლანკოს დიდებული ოპუსი, სივრცის მთავარი შემქმნელი, რომელმაც წელს წარადგინა თავისი კანდიდატურა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად და გააცოცხლა ძველი - და გარკვეულწილად აბსურდული - დაპირისპირება: მისი კავშირი ფრანკოს რეჟიმთან.
ზოგიერთმა არქიტექტორმა გამოთქვა თავისი აზრი და გააკრიტიკა და გააჩინა ისინი, ვინც მონაწილეობდნენ ლაბორალის მშენებლობაში, ამტკიცებდნენ, რომ ეს იყო ანაქრონისტული არქიტექტურა.
LA LABORAL: დაუმთავრებელი შედევრი
Gijón-ის შრომის უნივერსიტეტი (დღეს კულტურის ქალაქი) დაუმთავრებელი შედევრია. მისი ისტორია იწყება მეორე რესპუბლიკის დროს, გარდაცვლილი მუშების შვილებისთვის სამთო ბავშვთა სახლის აშენების იდეით.
მიუხედავად ამისა, მშენებლობა არ შედგა 1946 წლამდე, უკვე დამყარებული იყო დიქტატურა, და ძალიან განსხვავებული იდეით და ბევრად უფრო დიდი მოცულობითა და მნიშვნელობით, ვიდრე ორიგინალური პროექტი: შრომის უნივერსიტეტის შექმნა.
ფალანგისტი ლუის ჟირონი იმდროინდელი რეჟიმის შრომის მინისტრი და შრომის უნივერსიტეტების მთავარი პრომოუტერი კომისიის უკან იყო: შევქმნათ სივრცე, რომელიც თითქმის ათას ბავშვს გაუწევს ყველა მომსახურებას და რომელიც მომზადებული იქნება მშრომელთა შვილების თაობების მაღალკვალიფიციურ პროფესიონალებად გადამზადებისთვის.
ამ იდეიდან გამომდინარე, ჟირონის მიერ არჩეულმა არქიტექტორმა ლუის მოიამ შექმნა უზარმაზარი კომპლექსი, რომელიც ჩაფიქრებული იყო არა როგორც უბრალო შენობების კომპლექტი, არამედ როგორც ქალაქი. იდეალური ქალაქი, თვითკმარი და საკუთარ თავში ჩაკეტილი, თავისი ცენტრალური მოედნით, თავისი ეკლესიით -რომელიც მორიგი რეკორდის მფლობელია: ყველაზე დიდი ელიფსური მცენარე მსოფლიოში-, მისი კოშკი – უზარმაზარი ხედი 116 მეტრის სიმაღლეზე –, მისი თეატრი და საცხოვრებელი და სასწავლო ობიექტები. ამისთვის მან მიმართა კლასიკურ, ელინურ სამყაროს ამ იდეალური ქალაქის კონფიგურაციისთვის.
La Laboral de Gijón: არასწორად გაგებული შედევრი
"La Laboral-ის სტილი ლუის მოიას სტილია", - განმარტავს დიეზ ფაიშატი. "ის იყო კლასიკური აზროვნების სპეციალისტი. სწავლობდა ბერძნულ და რომაულ არქიტექტურას და იყო წმინდა ავგუსტინეს გულმოდგინე მკითხველი." მოიამ ლაბორალი მოიაზრა როგორც მანიფესტი იმ მომენტის კონსტრუქციული ფუნქციონალისტ-რაციონალისტური მიმდინარეობების წინააღმდეგ და მან მთელი თავისი კონსტრუქციული ცოდნა - და ოცნებები - დახარჯა ამ დავალების მატერიალიზებისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ნაკრები ლუის მოიას ნამუშევარი იყო, მას ჰქონდა არქიტექტორთა გუნდი, რომელსაც სხვადასხვა პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა კომპლექსის დიზაინსა და მშენებლობაში. ვინსენტის მამა ხოსე დიეს კანტელი, ბიუჯეტს ხელმძღვანელობდა - ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც მას უფრო მეტი პრობლემა მოუტანა მომდევნო ათწლეულებში. და, უპირველეს ყოვლისა, ადგილზე სამუშაოების ზედამხედველობა და შესრულება.
„მამაჩემი შაბათ-კვირასაც დადიოდა სამსახურში, ტაქსი იქირავა და მასთან ერთად წავედით დღის გასატარებლად, მე და დედაჩემი, ჩემი ორი ძმა. ეს ჩვენთან ერთად იზრდებოდა, ჩვენ ამას ძალიან ბუნებრივად ვუყურებდით, ამაში განსაკუთრებული არაფერი იყო", - განმარტავს დიეზ ფაიქსატი. , რომელიც გრძნობდა იმ მასტოდონს - ოთხჯერ აღემატება ელ ესკორიალის მონასტერს - თითქოს ეს მისი ბავშვობის მორიგი სათამაშო ყოფილიყო.
სინამდვილეში, ეს განმარტავს „მამაჩემმა თქვა, რომ მას ოთხი შვილი ჰყავდა, სამი ადამიანი და ლაბორალი. მან გული და სული ჩადო ამაში“.
ლაბორალის მშენებლობა არ შედგა 1946 წლამდე, უკვე დამყარებული იყო დიქტატურა
პირველი დარტყმა ვისენტეს მამისთვის 1957 წელს მოვიდა: თერთმეტწლიანი მუშაობის შემდეგ და პროექტის დასრულების გარეშე, ლუის ჟირონი მოულოდნელად გაათავისუფლეს ფრანკომ. მიზეზი იყო დავები, რომლებიც მოხდა თავად რეჟიმის შიგნით, რის გამოც დიქტატორმა შეცვალა რამდენიმე ფალანგისტი მინისტრი, რათა შეცვალა ისინი უფრო ტექნოკრატიული ხასიათის წევრებით.
"ჟირონმა "ლაბორალი" თავის ტრიუმფად მიიჩნია, - განმარტავს დიეზ ფაიშატი, - ასე რომ, მისი დაცემით სამუშაოს მშენებლობა მთლიანად გაიყინა. ფაქტობრივად, არავინ გახსნა. ფრანკო მას არასოდეს უხსენებია. როგორც ამბობენ, მან თავიც კი მიაბრუნა, რომ არ ენახა, როცა გადიოდა. ძირითადად, ლაიბორისტებს არ სცემდა საქმე“.
Სამუშაო, ქვების, ამწეების და მუშების გაშმაგებული სკამი, შემდეგ ის გაყინულ მდგომარეობაში გადავიდა და დაუმთავრებელი ადგილები დატოვა. მიუხედავად ამისა, შენობა საკმარისად დასრულებულია, რომ ფუნქციონირებდა, ამიტომ გიხონის შრომის უნივერსიტეტმა დაიწყო თავისი საქმიანობა იესოს საზოგადოებასთან, რომელიც პასუხისმგებელია სწავლებასა და ხელმძღვანელობაზე 1980-იან წლებამდე. როცა ის სახელმწიფოს საკუთრება გახდა.
იმ მომენტიდან მისი ცვეთა და მიტოვება უფრო შესამჩნევი გახდა სანამ 2000-იანი წლების დასაწყისში ასტურიის სამთავრო აიღო პასუხისმგებლობა მის აღდგენაზე.
თუმცა, ცხოვრება არასოდეს ყოფილა იგივე დიეზ ფაიშატის მამისთვის. "მამაჩემმა დიდი იმედგაცრუება განიცადა, რომელიც დროთა განმავლობაში გაიზარდა." სამუშაოების შეწყვეტის დღიდან, ქ. Laboral-სა და მის შემქმნელებზე სხვადასხვა დაპირისპირება იყო, როგორც პროფესიული, ისე პოლიტიკური.
„პირველ წლებში იყო თავდასხმები თავად რეჟიმის შიგნიდან - განმარტავს არქიტექტორი - ამბობდა, რომ იყო ნარჩენები და თაღლითობა, არარეგულარული ანგარიშები... ამან გამოიწვია ორი სასამართლო პროცესი, რომელიც მივიდა უზენაეს სასამართლომდე, სადაც მამაჩემი გათავისუფლდა დანაშაულისაგან“.
ლაბორალის ეკლესიის მოზაიკა
ეკონომიკურ ასპექტს დაემატა პროფესიული ასპექტი. „იყო ბევრი პროფესიული ეჭვიანობა და შეხლა-შემოხლა. ზოგიერთი არქიტექტორი გამოთქვამდა მოსაზრებას და გააკრიტიკა და გააჩინა ისინი, ვინც მონაწილეობას იღებდნენ ლაბორალის მშენებლობაში, ამტკიცებდნენ, რომ ეს იყო ანაქრონისტული არქიტექტურა, რომ მას ჰქონდა გადაჭარბებული ფუფუნება...“, ამბობს ის.
„კრიტიკის მთელი ეს დაგროვება სცდებოდა პროფესიას და ზედმეტად იყო დაკავშირებული ფრანკოს რეჟიმთან. როდესაც რეჟიმის წინააღმდეგობა საზღვარგარეთიდან გაიზარდა, თავდასხმები უფრო მძლავრი გახდა და ყველა მხრიდან მოდიოდა მანამდე დადგა დრო, როდესაც მამაჩემმა უარი თქვა საჯაროდ ლაპარაკზე, ყველა უარის გამო, რაც მიიღო“, - განაგრძობს ის.
მამის პირადმა მდგომარეობამ ვისენტზეც იმოქმედა. 70-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ის არქიტექტურაში სწავლობდა, გრძნობდა, რომ "გართულდა ყველაფერი, რაც ხდებოდა. მე მრცხვენოდა, რადგან ვიცოდი, რომ ჩემთან არევას აპირებდნენ და არ მქონდა კარგად ჩამოყალიბებული კრიტერიუმი, როდესაც მე. ვიწყებდი დიპლომს, არ ვიცოდი როგორ დამეცვა და როგორ შეტევა. იმის თქმა, რომ მამაჩემი ერთ-ერთი არქიტექტორი იყო, ძვირი დამიჯდა“.
ეს იყო, ზუსტად, არქიტექტორი, რომელმაც მოვლენებს მიმართა. ანტონ კაპიტელმა, თავისი დისკურსიით ლუის მოიას ნამუშევრებით - რეჟისორი რაფაელ მონეო და წარმოდგენილი ფრანკოს გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ - დაიწყო დისკურსის შეცვლა. რომელმაც ბოლო წლებში დიეზ კანტელი გაანადგურა.
მასში ლაბორალმა შეიძინა მთელი თავისი რეალური ღირებულება, როგორც მხატვრული ნაწარმოები. როგორც კაპიტელი თავის სტატიაში განმარტავს გიხონის შრომის უნივერსიტეტი ან არქიტექტურის ძალა, მოიას ჰქონდა „ელინისტური სამყაროს გაგება, როგორც საუკეთესო და ყველაზე ერთგული „საგანთა და სამყაროს ჰუმანისტური კონცეფციის გამოხატვა“, რომლითაც კლასიკა მაშინ განიხილება, როგორც იდეალური ენა, ერთადერთი ღირსეული და შეუძლია იდეალური ქალაქის კონფიგურაცია”.
ლაბორალის ინტერიერი, გიხონი
ტერმინები "მონუმენტალური" და "კლასიკური", რომელიც გამოიყენებოდა დამამცირებლად ლაბორალთან მიმართებაში, დაიწყო ნაწარმოების ყველაზე პოზიტიურ ასპექტებად. "La Laboral არის ტექსტური ციტატების კლასტერი - განმარტავს დიეზ ფაიქსატი -. ამ შენობაში ბევრი არქიტექტურის გაკვეთილია: თეატრის ფასადი, შთაგონებული მილეტის ბაზრის კარიბჭით და ეფესოს ბიბლიოთეკით; კორინთული სვეტების ეზო, შთაგონებული ვიტრუბიოსა და პალადიოსგან…”.
სინამდვილეში, მისი, როგორც ქალაქის კონცეფცია არსაიდან მოდის, არამედ, როგორც კაპიტელი განმარტავს თავის სტატიაში, „მისი მოდელი ხმელთაშუა ზღვის ქალაქიდან, უფრო კონკრეტულად კი იტალიურიდან იყო შედგენილი. რეალური ქალაქების სუბლიმაციის შესახებ, რომლებსაც უფრო ნათლად ჰქონდათ კლასიკური არქიტექტურა, როგორც ფორმირების პრინციპი“.
მაგრამ თუ არის ზედსართავი სახელი, რომელსაც ლაბორალი უკავშირდებოდა და რომელიც დღემდე მძიმე ტვირთად რჩება, ეს არის „ფრანკოისტი“. ამის გათვალისწინებით, დიეზ ფაიშატი უხეშია: „ამას მიღმა არ არსებობს "ფრანკოსისტური არქიტექტურა", როგორც ასეთი რადგან ფრანკო ჯარისკაცი იყო და ხუროთმოძღვრებას არ სცემდა, ლაბორალში ფრანკოისტური ღირებულებები არ არსებობს. ფრანკოსისტური სიმბოლოები შენობაში ანეკდოტურია, ის მხოლოდ ორნამენტულ ელემენტებში ჩნდება, ზოგიერთი კაპიტალი უღლითა და ისრებით. მოიას კლასიციზმი და მისი ერთგულება წმინდა ავგუსტინესადმი, რომელსაც ლათინურად კითხულობდა, უფრო გავლენიანი იყო ლაბორალში, ვიდრე ფრანკოიზმთან დაკავშირებული ნებისმიერი იდეა.
სინამდვილეში, როგორც კაპიტელი თავის სტატიაში იხსენებს, ”არც ჰიტლერი, არც მუსოლინი, არც ელ ესკორიალი”, - თქვა ლუის მოიამ, უარყოფდა მათ გავლენას, როგორც Laboral-ის მოდელები. ფაშისტური რეჟიმების არქიტექტურებსა და ესპანეთის ომის შემდგომი პერიოდის მაქსიმალურ მოდელს“.
მიუხედავად არქიტექტორების სიტყვებისა და ტექნიკური განმარტებებისა ნაწარმოების იდეოლოგიურ წარმომავლობასთან დაკავშირებით, ფრანკიზმის ჩრდილი კვლავ ტრიალებდა შენობის თავზე. ამის და ნამუშევრის მიერ წარმოდგენილი დეგრადაციის მდგომარეობის გამო, სამთავრომ შეიძინა Laboral 2001 წელს და აიღო მისი რეაბილიტაცია – რაღაც გარკვეულწილად სადავო დასრულებებით, როგორიცაა თეატრის სასცენო ყუთი, რომელსაც დიეზ ფაიშატი ირონიული ტონით აღწერს, როგორც რაღაც „თითქმის დანაშაულებრივ“ – და რასაც ე.წ. "გადაყენების პროცესი".
ამ ხელახალი განსაზღვრებამ ძველი უნივერსიტეტი აქცია „კულტურული შრომის ქალაქი“, სივრცე, რომელიც ეძღვნება ხელოვნებას, რომლითაც გამიზნულია, რომ ნამუშევარი ყველა ხიხონს მოეწონოს.
ხიხონის შრომის უნივერსიტეტის საჰაერო ხედი (დღეს, კულტურის ქალაქი)
დიეზ ფაიშატს ეს სიტყვა არ მოსწონს. „ამბის უარყოფა შეცდომად მეჩვენება.კარგშიც და ცუდშიც. შრომა არ შეიძლება გადადგეს სიტყვა ფრანკოს თქმის გარეშე, რადგან ის ისტორიული მომენტი, რომელშიც ის შემოიფარგლება, უნდა გამოვიდეს და იმიტომ. სამუშაო ტრენინგის კონცეფცია ახლა არ არსებობს“.
ფაიშატის აზრის საფუძვლიანი იდეა არის ის, რომ არქიტექტურა შექმნილია იმ დროს, რომელიც ემთხვევა იდეოლოგიას ან პოლიტიკურ სისტემას (ამ შემთხვევაში, ფაშისტური რეჟიმი). ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ეს არქიტექტურა სწორედ ამ იდეოლოგიაზეა შექმნილი.
რაც შეეხება მის კანდიდატურას, როგორც მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლს, არქიტექტორი ჩივის, რომ „ყოველთვის საუბრობენ ჩანაწერებზე, როდესაც ალბათ, უფრო ღირებული ის არის, რომ ეს არის ბოლო იდეალური ქალაქი, რომელიც აშენდა და, რა თქმა უნდა, კლასიკური სტილით აშენებული უკანასკნელი შენობა თავის ყველა სფეროში. მთელი ნაკრები პასუხობს კლასიკურ კრიტერიუმებს: ფუნქციონალური, შეკვეთით და გამოყენებული ტექნიკით“.
თუმცა, მის შესაძლებლობებზე მას ორმაგი თვალსაზრისი აქვს: „ერთი, რომელიც მეუბნება გულს და მეორე ტვინს. ძალიან კარგი იქნებოდა, რომ ხიხონი იუნესკომ განიხილოს ამ დონეზე. ინიციატივა შეიძლება კარგი იყოს ხიხონის ხალხის გაერთიანებისთვის, რადგან სპორტინგის გარდა, როგორც ჩანს, საერთო არაფერი გვაქვს. და შენ შეგიძლია დამაკმაყოფილო როგორც მამაჩემის შვილი. მაგრამ ტექნიკურ დონეზე შეუძლებლად მეჩვენება, ბოლოდროინდელი ინტერვენციების გამო, მთელი ფრანკოსისტური დაპირისპირების გამო და კანდიდატურის წარდგენის ფასის გამო. და ყველაფერი, რაც მათ მოითხოვს: დახვეწილი მოვლა და იუნესკოს მუდმივი სიფხიზლე”.
La Laboral არის ის უზარმაზარი დაუმთავრებელი ნაგებობა, რომელიც ბისკაის ყურის ნაპირზე სანაპიროზე დადებული ვეშაპივით დგას, რომელიც ელოდება მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, შეაჩერონ პოლიტიკური ბრძოლები და დაიწყონ მისი დანახვა. : შედევრი დაწერილი ენაზე, რომელიც სცილდება იმ პოლიტიკურ რეჟიმს, რომლის თანამედროვე იყო.
შენობა, რომელსაც სურს, ვინც მას სტუმრობს, მიჰყვეს რჩევას, რომელსაც კაპიტელი გვაძლევს სტატიის დასაწყისში: „ჩამოსვლამდე დაივიწყე ბევრი რამ და ზოგიერთი სახელი, მიეცი საშუალება შენობის ახსნას, განიხილოს იგი დროისა და გარემოებების მიღმა და მაშინ, მოგვიანებით, მიიღება მისი მომხიბვლელობა ან უარყო მისი დამაჯერებელი ყოფნა, გამოიკვლიე მისი ისტორია და მნიშვნელობა, როგორც აღმომჩენი, როგორც არქეოლოგი“.