"სამი და"
"როგორ შეიძლება იფიქრონ, რომ ეს ბავშვები მოწყენილია?" -ის განცხადებები ბალთაზარ კლოსოვსკი დე როლა, ბალთუსი, ისინი ხშირად ასახავს ასიმეტრიას, რისი გამოხატვას აპირებდა მხატვარი თავის ნამუშევრებში და რასაც საზოგადოება აღიქვამს. ყველაზე აშკარაა მის პერსონაჟებს მიკუთვნებული სავარაუდო ეროტიზმის უარყოფა.
სიკვდილამდე რამდენიმე წლით ადრე ჩატარებულ ინტერვიუში მან განაცხადა, რომ ერთადერთი წერტილი, რომელიც მას ლოლიტა დე ნაბოკოვთან აერთიანებდა, იუმორის გრძნობა იყო. მისი მოზარდი ფიგურები განასახიერებდა მისთვის მომავალს, ყოფნამდე ყოფნა, სრულყოფილი სილამაზე. ეს იყო მიზეზი იმისა, რომ შიშველი ზრდასრული ქალები არ ხატავდა.
ბალთუსი 1983 წლის ნოემბრის ფოტოზე
ამ მოსაზრებებიდან გამომდინარე, ღირს იმის გათვალისწინება, იყო თუ არა ბალთუსი გულწრფელი, თუ უბრალოდ აპირებდა კრიტიკის თავიდან აცილებას. ეროტიკა, რომელიც ნაწარმოებიდან გამოდის, როგორც წესი, ხელოვანის მზერიდან იწყება. გასეირნება ოთახებში ექსპოზიცია რომელიც აღინიშნება ქ ტისენის მუზეუმი , ეს სახე აშკარაა.
ფროიდისთვის ამ აშკარა წინააღმდეგობის გადაწყვეტა ადვილი იქნებოდა. ბალთუსი ამტკიცებდა, რომ მას არასოდეს შეუწყვეტია სამყაროს ბავშვივით ყურება. მისი ბავშვობა თავშესაფარი იყო, სამოთხე გარემო, რომელიც მოზარდობის დასაწყისში დაინგრა.
მამამისი, ისტორიკოსი, მოვიდა პოლონეთის ცვალებადი ტერიტორიებიდან. დედამისი, მხატვარი, ეკუთვნოდა რუსი ებრაელების ოჯახს. გერმანიაში შეხვედრის შემდეგ, ისინი დასახლდნენ პარიზში, სადაც მათი შვილები დაიბადნენ.
იქ ბალთუსი ის გაიზარდა ხელოვნებით გამორჩეულ გარემოში. კოქტო, ჟიდი, ბონარდი და მატისი კლოსოვსკის რეგულარული წევრები იყვნენ.
იგავი მისი წარმოშობის შესახებ იყო ნაწილი დაკარგული სამოთხის მითი. ბალტუსმა როლას საგრაფო მიაწერა მამას და თავისი გერბი მოქარგა საწოლზე და კიმონოზე. ის ამტკიცებდა, რომ მისი ბებია ეკუთვნოდა შოტლანდიის გორდონების ოჯახს, რომელიც დაკავშირებული იყო ლორდ ბაირონთან. მან ასევე ხელახლა შექმნა დედის, ბალადინის გენეალოგია, რომელიც გადავიდა პროტესტანტ ოჯახში სამხრეთ საფრანგეთიდან და რომანოვებთან დაკავშირებული მდიდარი რუსი-სეფარდიელი ვაჭრები.
ტერეზ ბლანშარდი
პირველმა მსოფლიო ომმა აღინიშნა განწყობის რღვევა. მისი ოჯახი საცხოვრებლად ჟენევაში გადავიდა. იქ მისი მშობლები დაშორდნენ და დედამისი რილკესთან ურთიერთობაში შევიდა.
პოეტმა დააფასა 13 წლის ნიჭი და წინასიტყვაობა მიცუ , წიგნი, რომელშიც გამოიცა მისი პირველი ნამუშევრები. მთავარი გმირი კატა იყო. კატი დაჟინებით გამოჩნდება მის შემოქმედებაში როგორც მისი გმირების უსაქმურობის ჩუმი მოწმე.
ბალტუსის გამოსახულება ჩამოყალიბდა იტალიაში მისი პირველი მოგზაურობისას. -ის ნამუშევრები პიერო დელა ფრანჩესკა არეცოში და ლ მასაჩიოს ბრანკაჩის სამლოცველოში სტილთან შერწყმული პუსენი და კურბე.
1934 წელს პარიზში მისი პირველი გამოფენიდან. ფხიზელი სტილი, შინაარსი და საგნებისადმი სიმბოლური ყურადღება ეწინააღმდეგება თემატურ ორაზროვნებას.
„მე მინდა ვეძებო არაჩვეულებრივი ჩვეულებრივ ნივთებში; ვარაუდობენ, არ დააკისრებენ, შევინარჩუნე საიდუმლოების შეხება ჩემს ნახატებში“, - თქვა ბალტუსმა.
In გიტარის გაკვეთილი ჩვენ მოწმენი ვართ მოსწავლის დასჯას, რომელსაც მასწავლებელს ტანსაცმელი ახევს. ძალადობა აშკარაა; აშკარაა სექსუალური კონოტაციები. ტონი დაქვეითებულია სცენებში, რომელთა სიმშვიდე კვლავ შემაშფოთებელია. ტერეზა ბლანშარის პორტრეტებში ბალტუსის მეზობლების ქალიშვილი Cour de Rohan-ში, დამოკიდებულება სერიოზული და შეგნებულია. ჭვრეტის დროები.
"ტერეზა ოცნებობს" გამოფენილი Thyssen
აუცილებელია ამ სამუშაოების მიახლოება სიურრეალიზმის ვარიანტი რომელსაც მხატვარი უზიარებდა ისეთ ავტორებს, როგორებიც არიან დალი ან კოქტო. ფროიდის თეორიებმა მნიშვნელობა მიანიჭეს ცნობიერ დღის ფანტაზიებს. სექსუალური გამოკვლეული იყო სიმბოლური პერსპექტივიდან, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბავშვობასთან.
თუ ამ მიდგომამ დალი მიიყვანა ვიზუალური თამაშის შემოთავაზებამდე, ბალთუსი მძინარე მოზარდების იზოლაციაში შევიდა, რათა თავი დააღწიოს პატიმრობას. როგორც შიგნით საშინელი ბავშვები (1929) კოქტოს მიერ, კედლები განსაზღვრავს დაბნეული ემოციების სივრცეს.
თვითონაც გაურბოდა რეალობას, რომელიც აწუხებდა. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მან თავშესაფარი იპოვა ქ შატო დე შასი ბურგუნდიაში, მაგრამ ანდრე მალროსთან მეგობრობამ მიიყვანა რომის საფრანგეთის აკადემიის ხელმძღვანელობით. ვილა მედიჩიმ მას ანონიმურობა მიაწოდა, რაც შემცირდა მისი ნამუშევრების ფასის მატებით.
თანამედროვე მხატვრების პიროვნების კულტმა განარისხა იგი. ,ხელოვანმა ყოველდღე უნდა დაბინდოს თავისი პიროვნება; იპოვე თავი ხატვის პროცესში და დაივიწყე საკუთარი თავი" , დაიცვა.
როდესაც მან თანამდებობა დატოვა 1977 წელს, პენსიაზე გასვლის შემდეგ ის მიიყვანა **Grand Chalet de Rossinière**-ში, ლემანის ტბის მახლობლად, შვეიცარიაში.
მხატვარზე 35 წლით უმცროს სეცუკოსთან ქორწინება გამყარდა მისი მიდრეკილება იაპონიისადმი. მისი დენდიიზმი გამოიხატა აღმოსავლური სამოსის დიდ კოლექციაში. მე-18 საუკუნის მონუმენტური ნაგებობა ახლა საძირკველია.
ტისენის მუზეუმის გამოფენაში ვხვდებით ა 1930-იანი წლების ავტოპორტრეტი. წარწერაში ნათქვამია: ”მისი უდიდებულესობა კატების მეფე, თავის მიერ დახატული.”
"კატების მეფე"