მადამ ბოვარი ეგვიპტეში
მადამ ბოვარი მოწყენილი იყო. ფლობერი , მისი შემქმნელი მოწყენილი იყო. თუ იგი მოჰყვებოდა მამის მიერ კანონისადმი მიძღვნის დაკისრებას, ის დახურული იქნებოდა, ემას მსგავსად, სადღაც ნორმანდიაში, სარჩელს შეიმუშავებდა მემკვიდრეობისა და საზღვრების შესახებ. მან თავი შეაფარა რომანტიული ილუზიებით გაჯერებულ ფანტაზიას; მას შეეძლო უფრო შორს წასვლა.
ბავშვობიდან, ფლობერმა გააშენა ეპილეფსიით დაცული ექსცენტრიულობა . ოცდაოთხი წლის ასაკში მამის მემკვიდრეობამ მას საშუალება მისცა დაეტოვებინა კანონი და მიეძღვნა წერას . რუანი, სადაც ის გაიზარდა, იყო კონსერვატიული, ბურჟუაზიული ქალაქი მე-19 საუკუნის შუა წლებში.
იონვილი , ქალაქი, რომელშიც ქმარი ემა ბუვარი ფლობერმა შექმნა მედიცინა იმ ცრურწმენებზე, რომლებიც მას ბავშვობიდან აკრავდა. თუ გარემოში დამხრჩვალმა ემამ მრუშობა ჩათვალა, როგორც ხელახალი დადასტურების ერთადერთი გზა, მისმა ავტორმა მისი გაქცევა მოგზაურობისკენ მიმართა. დიდი მოგზაურობა.
ფლობერი, მოწყენილი
შემდეგ აღმოსავლეთმა ჩამოაყალიბა დიფუზური გეოგრაფია, რომელიც მოიცავდა მუსულმანურ ქვეყნებს და აზიის დიდ ნაწილს. -ის პოეზია ბაირონი , ნამუშევრები შატობრიანი ან ლამარტინი და ენგრესისა და დელაკრუას ოდალისკები გაერთიანდა იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ქირავდება ფლობერის ნათესავები ალადინის გამოქვაბულივით გაიხსნა.
ოცდარვა წლის ასაკში მან გამოაქვეყნა ნაწყვეტები სან ანტონიოს ცდუნება და არათანაბარი მიღება მის უკმაყოფილებას ამყარებდა. მოგზაურობის გადაწყვეტილება ეგვიპტე ერთად ** Maxime du Camp ** შეიძლება განიმარტოს, როგორც გაქცევა.
მისი პარტნიორის მისია იყო წარწერების აკადემიისთვის ფარაონის ეგვიპტის ძეგლების დოკუმენტირება . ბარგი, რომელიც მოიცავდა კალოტიპების დასამზადებლად საჭირო ფოტოგრაფიულ აღჭურვილობას, შედგებოდა ნახევარ ტონაზე წონით. წარმოუდგენელი იყო, რომ ბატონი ზრუნავდა იმ ტვირთის ლოგისტიკაზე, ასე ფლობერი ლეკლერკს მიუბრუნდა , საოჯახო მამულებზე მუშა, მსახური ცხრა თვის განმავლობაში მოგზაურობისას.
ფოტოს ავტორია მაქსიმ დუ კამპი
მარშრუტის დასაწყისი მოხდა სცენით და რკინიგზით მარსელამდე , და იქიდან ** გემი Le Nil, გაჩერებით ლა ვალეტაში **. თავის დღიურებში და მიმოწერაში ლუის კოლეტი, მისი შეყვარებული ფლობერი აღწერს გემბანზე გასეირნებას და კაპიტანთან სადილს. როგორც დანარჩენი მოგზაურობის დროს, მისი ისტორია აქცენტს აკეთებს განწყობები და ში ყოველდღიური დეტალები.
მგზნებარე, ცნობისმოყვარე, მოუსვენარი, ავადმყოფური და მგრძნობიარე მისი დაკვირვებები ემოციური ნოტებით დატვირთულ ატმოსფეროს აღბეჭდავს. მისი იარაღი ირონია იყო . როგორც თავად ამბობს: „რაც მიშლის ხელს სერიოზულად მივიღო საკუთარი თავი, ვიყო არსებითად სერიოზული ადამიანი, არის ის, რომ თავს უკიდურესად სასაცილოდ ვთვლი“.
საფრანგეთში დაბრუნებულმა დღიურები ფლობერმა შეაგროვა ტომში მოგზაურობა ეგვიპტეში , გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ 1881 წელს, ვერსიით, რომელიც გამოტოვებდა ყველაზე მკაფიო დეტალებს და რომლის ხელნაწერი იქნა აღმოჩენილი 1989 წელს და გამოქვეყნდა მთლიანად.
ფოტოს ავტორია მაქსიმ დუ კამპი
აღმოსავლეთი
გველის მომხიბვლელები, ჰარემები, მინარეთები, აქლემები, ბაზრები, ფაშები, სანელებლები და დერვიშები. ფლობერისთვის ეს იყო აღმოსავლეთი . და ეს ყველაფერი თავს დაესხა ჩამოდი ალექსანდრიაში . მათთვის, ვინც ცხოვრებას „ძირითადად ქაოტურად“ თვლიდა, უწესრიგობა იყო საგანთა ბუნებრივი მდგომარეობა. მოგზაურობა იყო "გიჟების ჰარმონიაში", კალეიდოსკოპში, ში დაპირისპირებების შერწყმა.
ჩამოსვლისთანავე მოგზაურებმა დაიქირავეს თარჯიმნად ჯოზეფ ბრიჩეტი, ისლამიზებული კორსიკელი, რომელიც მათ თან ახლდა მოგზაურობის დროს. კაიროში ხანგრძლივმა ყოფნამ ფლობერს საშუალება მისცა დაესწავლებინა მუსულმანური წეს-ჩვეულებები და გაეფართოებინა კონტაქტები სომხურ, კოპტურ და ბერძნულ თემებთან. ხშირად, განსაკუთრებით უდაბნოში, მან მიატოვა ფლანელის კოსტიუმი და ჩაიცვა ჯელაბა და წითელი ფესი . მისმა ყავისფერმა კანმა და ბუჩქნარმა წვერმა აიძულა იგი მშობლიურად გადასულიყო.
ვიქტორიანული მოგზაურების აღმოსავლური არომატი
უცნაური
ნებისმიერ ქვეყანაში არის ხაზი, რომელიც ჰყოფს ერთმანეთს უცნობის თემა . ფლობერმა, როგორც კარგმა ტრანსგრესიულმა ბურჟუამ, გადალახა ეს ხაზი ა ეგვიპტის განზომილება რომელიც ხშირად საზღვრებს ესაზღვრებოდა. მათ დღიურებში ისინი ჩნდებიან უხამსი ბუფონები, უხამსი საუბრები, გარყვნილი წმინდა კაცები და ანეკდოტი, რომელიც დღესაც შემაშფოთებელია.
უყვარს ფსიქიკური სანატორიუმები დუ კამპთან ერთად ეწვია სულთან ჰასანის მეჩეთი . იქ შავკანიანმა საჭურისმა დაიჩოქა, როცა შიშველი ქალი მის წინაშე უცნაურ ცეკვას ატარებდა. ტური გაგრძელდა სიფილისური მამლუქის საავადმყოფო და დასრულდა დერვიშთა მონასტერი . მასზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა დოლის რიტმმა და ბერების დატრიალებულმა ექსტაზმა.
ნილოსის გადაკვეთა დაჰაბიაში
კურტიზანი
ფლობერი სიამოვნებისადმი მიმღები ადამიანი იყო. როდესაც ის აბანოში წავიდა, მამაკაცური პრაქტიკა, რომელიც მასაჟისტების კმაყოფილების უფლებას აძლევდა, გააოცა, მაგრამ მან არ დააყოვნა თავი ამის უფლებას. თავის დღიურში მან ეს კომენტარი გააკეთა „ჩვენ ვმოგზაურობთ, რომ დავავალოთ საკუთარი თავი ოფიციალური მისიის შესრულებაზე, ჩვენს მოვალეობად მივიჩნევთ დათმობა ამ ტიპის თამაშში“.
მოგზაურობის დროს, ფლობერი და დუკამპი მათ გამოიჩინეს მიდრეკილება ბორდელების მიმართ. თუმცა, მწერლის დიდი სექსუალური გამოცხადება მანამდე არ მოხდებოდა ესნა ლუქსორიდან სამხრეთით დაახლოებით ორმოცდაათი კილომეტრით.
მოლაებმა გააძევეს მეძავების ჯგუფი, რომლებიც ვაჭრობას აწარმოებდნენ კაიროში. სავარაუდოა, რომ კუჩუკ ჰანუმი ერთ-ერთი მათგანი იყო. მოგზაურებმა ის პირველად დაინახეს სახლის კიბეების თავზე, რომელსაც ის გარბოდა. ეცვა ვარდისფერი აბრეშუმის შარვალი, იისფერი შიფონის ბლუზა, მწვანე ქვის თავსაბურავი და კოლისფერი თვალები. მის მკლავზე მოლურჯო კალიგრაფიის ტატუ აეკრა. შავი თმა და მუქი კანი ბრწყინავდა სქელი ოქროს სამაჯურებით, ყელსაბამებითა და საყურეებით.
კურტიზანამ ჩვიდმეტ საათში შეკუმშა ის დეფლაგრაცია, რომელსაც ფლობერი აღმოსავლეთიდან ელოდა. ავტორმა თავის დღიურში აისახა ვნებათაღელვის ხუთი რაუნდი, მონაცვლეობით ყავის შესვენებებით და ხნუმის პტოლემეოსის ტაძრის ხანმოკლე ვიზიტი - ვერძის ღმერთი.
დამქანცველი სეანსის შემდეგ კუჩუკმა იცეკვა. მუსიკოსები შავი ბურუსით იყვნენ დაფარული. თეძოები ამოძრავდა. ნელ-ნელა ტორსი მუხლებზე მოიხარა და ისევ კასტანეტებს უკრავდა, იატაკიდან ყავის ფინჯანი კბილებით აიღო. მხოლოდ ამ შეკუმშვამ გაამართლა ფლობერის ენთუზიაზმი.
ენგრესის დიდი ოდალისკი
ნანგრევები
ფარაონული ეგვიპტის ძეგლებმა ვერ გააღვიძეს ავტორში ისეთი ვნება, როგორიც იყო კუჩუკი . მზის ამოსვლა მეტი კეოპსის პირამიდა ეს გადააჭარბა მას, მაგრამ ეს იყო პეიზაჟი, გამოწვევა, გამოცდილება.
დიუ კამპის მუშაობა საჭიროებდა მუდმივ გაჩერებას ნანგრევების გადასაღებად და მის პარტნიორს დიდი დრო არ დასჭირდა, რათა გამოეჩინა ინტერესის ნაკლებობა. " ეგვიპტურმა ტაძრებმა ისეთივე მომხიბლა, როგორც ეკლესიები ბრეტანში ან ჩანჩქერები პირენეებში . ნანგრევების პირისპირ, იმის საპირისპიროდ, რაც შეიძლება ვინმემ იფიქროს, ვერაფერზე ვიფიქრო“, - თქვა მან.
მისი სტიმული მოდიოდა გაჯერებული და ქრომატული აჟიოტაჟიდან, რომელიც გარშემორტყმული იყო და არა წარსულიდან, რომლის შესახებაც მას აკლდა ცნობები. მისი სამთვიანი მოგზაურობისას ნილოსის ქვემოთ დაჰაბიაში - იალქნიანი ნავი პატარა კამერით უკანა მხარეს - მისი აღწერილობები ყურადღებას ამახვილებს მდინარის დინებაზე, გლეხებზე, პალმებზე და მდინარის ნაპირზე დასახლებულ ფრინველებზე.
მხოლოდ ლუქსორში თქვა, რომ ნანგრევების სიდიადეს შორის კონტრასტმა გადაიტანა და ქალაქის rusticity. ყოფნის პერიოდში ისინი დასახლდნენ ა კარნაკის ტაძრის პალატა ჩილიმით, მორიელებით გარშემორტყმული.
მან დიდი ენთუზიაზმი გამოიჩინა მეფეთა ველის სამარხები, რომელიც ცხენებით მოგზაურობდა. პალატებში და გადასასვლელებში ჩირაღდნებით განათებული ნახატები ასახავდნენ მხედველობიდან მიმალულ სამყაროს. ავადმყოფისკენ მისმა სწრაფვამ აიძულა მას შეეძინა მუმიების რამდენიმე ფრაგმენტი: ხელები, ოქროს ფეხები და თავი თმასთან ერთად.
კარნაკი ლუქსორში
მელანქოლია
კუჩუკთან შეხვედრის შემდეგ მოგზაურობა სამხრეთით გაგრძელდა ვადი ჰალფა . მოგზაურობა უკვე ზენიტს მიაღწია. ფლობერი განიცდიდა მზარდ აპათიას, რაც განმტკიცდა დიუ კამპთან მისი გაუცხოებით. ცხელების აფეთქება აქლემის ექსპედიცია უდაბნოს გავლით წითელ ზღვაში და დედასთან მიმოწერა, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებდა მის მომავალს, როგორც მწერალს, ხაზს უსვამდა მის დისკომფორტს.
„სულის სიღრმეში მაქვს ჩრდილოეთის ნისლი, რომელიც ჩავისუნთქე დაბადებიდან. მე ვატარებ ჩემში ბარბაროს ხალხთა სევდას; მრისხანე სწრაფვა სინათლისკენ“ , მისწერა მან ლუიზ კოლეტს.
აფორიზმი: "მადამ ბოვარი, კაი მოი" ამ ძიების ნაწილი. ემა რომანტიკულ ფანტაზიებში ცდილობს ამ ნისლიდან თავის დაღწევას, მაგრამ იონვილში ჩაკეტილი, ის ვერ ახერხებს გაექცეს დახურული საზოგადოების ცრურწმენებს საკუთარ თავზე.
შეძლებულმა ადამიანმა საშუალება მისცა ფლობერს გაქცეულიყო და საფრანგეთში დაბრუნების შემდეგ თავისი პოზიცია ირონიისგან შეეცვალა. ზოგიერთი თემა, რომელსაც ის დასცინის თავის მიღებული იდეების ლექსიკონი ისინი რეზონანსს იძენენ მისი აღმოსავლეთში მოგზაურობის პერსპექტივიდან.
ლიტერატურა: ეს არის უსაქმური ოკუპაცია.
ორიენტალისტი: ადამიანი, რომელმაც ბევრი იმოგზაურა.
პირამიდა : უსარგებლო სამუშაო.
სიამოვნება: უხამსი სიტყვა.
ნანგრევები: ისინი პეიზაჟს პოეტურს ხდიან.
მოგზაურობა: უნდა გაკეთდეს სწრაფად.
*. ვისაც სურს წაიკითხოს ან გადაიკითხოს, მადამ ბუვარი, ფლობერის შედევრი ლოვე სათაური შეიტანა შეკრული კლასიკოსების კოლექციაში სტივენ მაიზელის ფოტოებით.
"მადამ ბოვარი", ლოვეს მიხედვით