Semo tutti romani: რა უნდა იცოდეთ რომანესკოს, რომის დიალექტის შესახებ
თავის პერიოდში და მიუხედავად იმისა, რომ ვიტორიო გასმანი იცავდა რომანესკას, როდესაც ის წარმოადგენდა რომის რესპუბლიკის პოლიტიკოსს ცნობილ ფილმში. ლუიჯი მაგნი ( Scipione l'Africano ), ოფიციალურ ენად მხოლოდ ლათინურად ლაპარაკობდნენ.
ეს იყო შუა საუკუნეებში, იმპერიის დაცემით, როდესაც ამ ენის დაკნინება დაიწყო. პოპულარული დიალექტი, არაფორმალური, ვულგარული, მხიარული, სპონტანური, შემოქმედებითი, ფოლკლორული, ახალი, მდიდარი სასაუბრო გამოთქმებით , წმინდანთა თაყვანისცემა და, პარადოქსულად, მკრეხელობა, როგორიცაა ლი მორტაჩი თუა! (ცნობილი როგორც რომანაციო , ან მცირე დახვეწილობის აღმოფხვრა, რომელსაც მისი წინამორბედი წარმოადგენს). ასევე მარტივი სიტყვების მიდრეკილება ღრმა ცნებებისთვის. სუფთა ფილოსოფია.
Scipione l'Africano, კითხულობს რომანესკოში
რომაულ დიალექტთან ჩემი პირველი შეხება ან/და შეჯახება მოხდა სამი წლის წინ, როდესაც დავიწყე მუშაობა იტალიის დედაქალაქში, ტერმინის სიღრმეში მდებარე საწყობში. მე, რომელიც შვიდი წლის წინ გავიარე ერასმუსის სტიპენდია რომში, დარწმუნებულმა მივედი შეხვედრაზე, რომ შევხვედროდი ჩემს ახალ კოლეგებს: ყველა რომაელი, ყველა ჩემთვის სრულიად უცნობ ენაზე საუბრობს. „მო, ნიამო ა მანჯა“, მე ყოველთვის ვუსმენდი ჭამის დროს. მე ამის გაგება დავასრულე მაკარონი, შუადღისას, არ ეპატიება, მიუხედავად იმისა, რომ იტალიურად ითქვა და ნათქვამია: ” Adesso andiamo a mangiare”.
სამწუხაროდ იქ, ფარულ ადგილებში, პერიფერიებში, დაბალ სახსრებში ან მხოლოდ ქალაქში დაბადებულთა შეხვედრებზე (თავი შეიკავეთ სნობიზმისგან დიდი სილამაზე ) და მხოლოდ იქ, ამ ენაზე ლაპარაკობენ კარანტინში. დადგმული ცხოვრების წესი -როცა რომი ჯერ კიდევ არ იყო დედაქალაქი, რომელსაც წარსულში ჰქონდა ტოსკანური გავლენა, თავისი ფონემებითა და გრამატიკით, უარყო თავად ფლორენცია და ეკლესიის ზოგიერთი სფერო. რომ უპირატესობას ანიჭებდნენ დანტეს, დაკომპლექსებულს, შეწუხებულს, გაბრაზებულს და ელეგანტურს.
საუკუნეების მანძილზე რომაული ეს იყო აკრძალული ენა დანაწევრებულ იტალიაში , გაყოფილი, ყოველგვარი იდენტობის გარეშე, როგორც ერი. ამაში მდგომარეობს მისი ამჟამინდელი გაჭირვება, მაგრამ ასევე არის მისი მონანიება, რადგან მან ხელი შეუწყო შექმნას მცირე მიკროკლიმატი მათი ენებით, ადათ-წესები, მსახიობის საკუთარი თავის სარკეებზე დაკვირვება, მთელი გენიალურობითა და მგრძნობელობით, რასაც ეს იწვევს ხალხის მხრიდან. რომი, თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი უბნებით (Monti, Testaccio ან Trastevere) სუფთა თეატრია. სცენა, რომელიც ცხოვრობს მხოლოდ ქუჩიდან ამოღებული თავისი მსახიობების მაგიაზე, რომლებიც განიცდიან გლობალიზაციას. ამან ორი პოეტი მოხიბლა რომლებმაც თავიანთი სარკასტული სონეტებით სამუდამოდ გადაარჩინეს არსად მიმავალი ხალხის სიტყვა. და რომ დღეს ის გადაშენების საფრთხისგან დაცული სახეობაა.
ყველაზე ვისცერული რომში მოისმენთ რომანესკოს ლაპარაკს
ტრილუსა მე-20 საუკუნეში და ჯუზეპე ჯოაჩინო ბელი მე-19 საუკუნეში მათ მოახერხეს რომანესკოს სუფთა ჰაერის ჩასუნთქვა, რაც მას გარკვეული პრესტიჟი დაუბრუნა მთელ იტალიაში და წარუდგინა იგი მთელ მსოფლიოს. კარლო ალბერტო კამილო მარიანო სალუსტრი ის უფრო აქტუალური და ნაკლებად რთული იყო მკითხველისთვის. მან გამოაქვეყნა თავისი ჰენდეკასტიური ლექსების დიდი ნაწილი ქ რუგანტინი , ჟურნალი -დაარსებული 1848 წელს- რომლის სახელი მომდინარეობს პერსონაჟიდან, რომელიც ცხოვრობდა ტრასტევერეში ასზე მეტი წლის წინ: ტრასტევერინო, ასევე ე.წ. ლაქებში გამოწყობილი, ჭუჭყიანი და განიერი ნაწნავები, რომლებიც პირზე მრავალწლიან ღიმილს აფარებდნენ.
მკვეთრი, მკვეთრი ენით, სიტყვაში ისარი, ტრილუსა ( Er compagno scampagno , სტელე დი რომა ან სტატისტიკა ) მკაცრად აკრიტიკებდა ფაშიზმის წლებს და ომის შემდგომ წლებს. ასევე ვატიკანის რამდენიმე სფერო. მისი ტექსტები, ისევე როგორც კაფკას ან ორუელის ტექსტები, შეიძლება ექსტრაპოლირებული იყოს დღევანდელ საზოგადოებაში. ასევე, როგორც ბელიში ( სიკვდილი კოდასთან ერთად, მაიმუნის შექმნა ან Er giorno der giudizzio ), არის ბევრი სევდა, ადამიანური უბედურება, პიკარესკი, იმედგაცრუება, მომაკვდინებელი ცოდვები, შინაგანი ტანჯვა, დაცინვა, იგავ-არაკები და ღვთაებრივის ჰუმანიზაციისა და პროფანულის კარიკატურების გადაუდებელი აუცილებლობა.
მისი განვითარება წარმოიშვა საკვანძო მომენტში, ზუსტად მაშინ, როდესაც იტალიამ დაასრულა გაერთიანება ბრძოლის შემდეგ პორტა პია , რომელშიც ბერსალიერებმა ქვეყანა გაათავისუფლეს პაპის ლაშქართაგან. ერთი წლის შემდეგ, 1871 წელს, თავად ტრილუსა დაიბადა და დედაქალაქი რომი იყო . იგი კვლავ მსოფლიოს ცენტრში მდებარეობდა, პოეტისთვის შესანიშნავი სანაშენე ნიადაგი იყო, რომელმაც აიღო თავისი თანამოძმის მოწმე და ხელახლა წამოიწყო რომაული, როგორც საკუთარი თავის გამოხატვისა და სამყაროს აღქმის საშუალება. დენონსაციის, იუმორის და გადადგომის გასაღები... იმიტომ რომ რომი არ არის გაგებული, მაგრამ მიღებული.
მრავალი წელი გავიდა, ქალაქი მთელი ქვეყნიდან ჩამოსული ტურისტებითა და ემიგრანტებით გაივსო. საბაჟო იკარგება და ავთენტური ადგილობრივები, რომლებიც დარჩნენ (კარლო ვერდონე, ფრანჩესკო ტოტი, ჯიჯი პროიეტი...) ვწუხვართ წარსულისთვის, რომელიც უკეთესი იყო. მისი აღდგენის საჭიროებისას, რომანული აკადემია , სადაც ადამიანთა ჯგუფი (50 წლამდე არავინ) იკრიბება, რათა ჩაუღრმავდეს და აღადგინოს წარსულის ლექსები, გამოიგონე ახლები, გადაარჩინე გაბრიელა ფერიის სიმღერები ან უბრალოდ დაიმახსოვრე Semo tutti romani.
და ეს იმდენად დიდი და განსაკუთრებულია, რომ მისი დავიწყება არასოდეს შეიძლება. მათი თავხედობის ხარისხი იბადება, როდესაც მათ დაიწყეს ძველი სამყაროს დაპყრობა; მათი სისუსტე, როდესაც შუა საუკუნეებში ისინი გადაიყვანეს პატარა ქალაქად, ჩექმის ფორმის მიწის ნაკვეთის ცენტრში, რომელიც ოკუპირებულია სხვადასხვა ცივილიზაციების მიერ. იზოლირებული, შიშველი, და მხოლოდ ავრელის კედლებით არის დაცული , შეიცნო ვითარება და გამაგრდა პერიპეტიებში. ლოგიკური და ნორმალურია, რომ დღეს ისინი მარადიულ სიცოცხლეს აძლევენ ერთ-ერთ მთავარ იარაღს: სიტყვა, მისი რომაული დიალექტი. ეს არის თქვენი ამჟამინდელი არსებობის დასაწყისი.
მიჰყევით @julioocampo1981
_ შეიძლება თქვენც დაგაინტერესოთ..._* - რომის საუკეთესო ქუჩის საკვები (რომაელებისთვის)
- მე, რომი
- გრაფიტის ქალაქები (ბენქსის მიღმა)
- Roma Nuova: თანამედროვე მარადიული ქალაქი
- 100 რამ რომის შესახებ, რაც უნდა იცოდეთ - საუკეთესო სასადილო ადგილები რომში
- ადგილები ტრასტევერეში, სადაც ვერც ერთ ტურისტს ვერ ნახავთ
- რომის მეგზური
ტრასტევერე, რომანესკოს სამეზობლო