Coria del Río: სამურაების მემკვიდრეობა, რომელიც შემორჩენილია სევილიაში
თუ გეტყვით, რომ სევილიიდან 15 კილომეტრში, პატარა ქალაქ კორია დელ რიოში 700-ზე მეტი მეზობელია, რომელთა გვარი იაპონიაა. ალბათ ყველაზე ცნობისმოყვარე ანეკდოტი მოგეჩვენებათ. სასაცილო ფაქტი, მეტის გარეშე.
თუ ამასაც გეტყვით მისი მერიის ფასადზე ამ ქვეყნის დროშაა დაკიდებული , ალბათ გაგაოცებთ.
მაგრამ თუ იმასაც ვაღიარებთ, რომ კორიაში ყოველწლიურად აღინიშნება იაპონური ხარი ნაგაშის ცერემონია , რომ არის კომპანია, რომელიც აწარმოებს საკე სასმელს, რომელიც რევოლუციას ახდენს ბაზარზე და რომ 2013 წ. ქალაქს ეწვია იაპონიის იმპერიული ტახტის მაშინდელი მეფისნაცვალი ნარუჰიტო , იქნებ უკვე იწყებთ ეჭვი, რომ აქ რაღაც უცნაური ხდება.
დიახ, მეგობარო: რაღაც უცნაური ხდება. განსაკუთრებული, უფრო სწორად. და გამოდის, რომ კორია დელ რიოს მცხოვრებთა დიდი ნაწილი სამურაების შთამომავლები არიან. როგორ კითხულობ? Რას ფიქრობთ?
მისი წარმოშობის მიზეზის გასაგებად, ჩვენ გირჩევთ გააკეთოთ ის, რაც ჩვენ გვიყვარს: დროში მოგზაურობა. ამ შემთხვევაში, 1614 წლამდე, იმ თარიღამდე, როდესაც იაპონიის საელჩო კეიჩო, ხელმძღვანელობით სამურაი ჰასეკურა ცუნენაგა , წამოიწყო თავგადასავალი სენდაიდან, იაპონია, რომელიც მიემგზავრებოდა ესპანეთში, რამაც გამოიწვია პირველი დიპლომატიური მისია, რომელიც იაპონურმა ქვეყანამ გააკეთა დასავლეთში.
მისია, რომელიც, გაითვალისწინეთ, აიძულებს მათ ელეგანტურ გალეონში გაცურონ ზღვაში, ნავიგაცია Sanlúcar de Barrameda-ში და ადით მდინარე გვადალკივირზე კორია დელ რიოს გავლით სევილიის პორტამდე მისასვლელად.
ცხოვრების საგნები, იმ თავისებური ეკიპაჟის ნაწილს განსაკუთრებით იზიდავდა ის პატარა ქალაქი ღრმა ფესვებითა და ანდალუსიური ქცევით. იმდენად რომ მისი ზოგიერთი წევრი საბოლოოდ დარჩება... სამუდამოდ.
სამურაის ჰასეკურა ცუნენაგას ქანდაკება კორია დელ რიოში
რომანტიკის მიღმა
ცოტა უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით ამ თავგადასავლების ნამდვილ ბუნებას, ისტორია გვეუბნება, რომ ის, რამაც ეს გარემოცვა ჩვენს მიწაზე მიიყვანა, იყო მინიშნება სავაჭრო შეთანხმების შესახებ სენდაის მბრძანებლის მიერ — მიწის მესაკუთრე ამ იაპონური ქალაქიდან, რომელსაც ფულის შოვნის დიდი სურვილი აქვს. ფილიპე III-ის ახალ ესპანეთთან.
ამ გარიგებებში მას ასევე მოუწოდეს ჩარეულიყო ფრანცისკანელი ბერი ლუის სოტელო რომ სცადო ნაჭრის მოპოვება. ეს იყო დრო, როდესაც ** იეზუიტები და ფრანცისკანელები ცდილობდნენ გაიმარჯვონ რბოლაში მსოფლიოში ქრისტიანობის კონტროლისთვის.**
სოტელო კარგავდა ბრძოლას იაპონიაში და გადაწყვიტა ჩაეწერა ახალ მისიაში, რომელიც ორგანიზებული იყო, რათა ეცადა, სხვათა შორის, იპოვონ როგორც ესპანეთის მეფის, ისე ვატიკანის მფარველობა და რომ მათ მიანიჭონ მას ეპისკოპოსობა ჩრდილოეთ იაპონიაში.
თუმცა, ამ მოგზაურობის დასასრული მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მოსალოდნელისგან: წელიწადნახევარზე მეტხანს, რაც გაგრძელდა მოგზაურობა ესპანეთში და მას შემდეგ, რაც მოახერხა მეფესთან აუდიენცია, ფელიპე III სხვა საქმით იყო გადატანილი და იაპონიაში კათოლიციზმი აკრძალული იყო , ასე რომ, ეს მისწრაფებები გზაზე დაეცა.
მეორეს მხრივ, ის, ვინც ანდალუსიაში ჩასვლისას შეიქმნა, ასე არ მოხდა: კასეკურა ცუნენაგა დაბრუნდება თავის წარმოშობის ქვეყანაში, დიახ, მაგრამ ბევრმა სხვა სამურაიმ, მეზღვაურმა და ვაჭარმა, რომლებიც მას თან ახლდნენ, გადაწყვიტა კორიაში დარჩენა ნათელი განზრახვით: ახალი ცხოვრების დაწყება.
კორია დელ რიო ანუ სევილიის სამურაების ტრადიცია
იაპონური, გვარის გამჭრიახობა
რამდენადაც ფაქტები 400 წლით უკან ბრუნდება, რეალობა ასეთია ცოტამ თუ იცოდა 21-ე საუკუნის კორიანოსებმა ამ იაპონური ფესვების შესახებ. არც იმ აზიური თავისებურებების მიზეზის შესახებ, რომელიც ძალიან ოდნავ ჩანდა მის ზოგიერთ მცხოვრებში და არც დაახლოებით იმ გვარის წარმოშობა, რომელიც ქალაქში მეორდებოდა: იაპონია.
ყველაფერი შეიცვალა, როცა მეზობელი, ვირჯინიო კარვახალმა იაპონიამ დაიწყო ამ ფაქტების გამოძიება და მით უმეტეს, როცა 2013 წ ამჟამინდელი იმპერატორი ნაჰურიტო ეწვია კორიას მითიური ექსპედიციის ოთხი საუკუნის აღსანიშნავად. იაპონიის ქვეყანასა და ქალაქ სევილიას შორის კავშირები გამყარდა და ძველი დოკუმენტებისა და ბიბლიოგრაფიის საფუძველზე, შესაძლებელი გახდა ისტორიის დიდი ნაწილის აღდგენა.
ასე გაირკვა გვარი იაპონია ანეკდოტიდან მოვიდა ყველაზე მარტივი: როდესაც კორია დელ რიოში დასახლებულმა იაპონელებმა დაიწყეს ურთიერთობა ქალაქის ქალებთან, ოჯახების შექმნა და შვილების გაჩენა, მორიგე მღვდელს გრძნობდა, რომ არ შეეძლო თავისი ეგზოტიკური გვარების წარმოთქმა. უმარტივესი გამოსავალი? დააყენე იაპონია და ეგაა. პრობლემა მოგვარებულია.
დღეს კორიაში გასეირნება იაპონური წარსულის საძიებლად გულისხმობს — გარდა იმისა, რომ სთხოვოთ ერთ-ერთ მეზობელს, გაჩვენოთ თავისი DNI, უბრალოდ ცნობისმოყვარეობის გამო — მიახლოება Paseo de Carlos Mesa, ულამაზესი მარშრუტი გვადალკივირის გასწვრივ, სადაც დგას ქანდაკება, რომელიც იხსენებს კასეკურა ცუნენაგას , მოყვება კიმონო და კატანა.
არც ისე იშვიათია, რომ ხშირად აღმოჩნდეთ თქვენს გარშემო იაპონელთა ჯგუფები, რომლებიც გადაწყვეტენ ქალაქის მონახულებას თავიანთი წინაპრების ისტორიის საძიებლად. ის ასევე ძალიან ახლოს არის, სხვათა შორის, ძეგლი "იაშირო ნაპირზე". - სულების ტაძარი - კიდევ ერთი ხარკი, რომელიც უნდა დაემატოს ამ წარმატებას, ამჯერად იაპონელი მხატვრის მიერ კიოში იამაოკა 2017 წელს.
წლების განმავლობაში ქასეკურა წუნენაგას ქანდაკებას თან ახლავს ალუბლის ხეები - პირველი დარგეს თავად ნაჰურიტომ, მეორე - იაპონელმა დიზაინერმა კენცომ. რომლის ყვავილობით კორიანელები ყოველ გაზაფხულზე ზეიმობდნენ ჰანამის. მაგრამ კიდევ არის: კიდევ ერთი საინტერესო გზა, რომლითაც ქალაქი აცხადებს თავის ფესვებს ტორო ნაგაშის ცერემონია, რომელიც იმართება ყოველ აგვისტოში.
და რისგან შედგება ასეთი ტრადიცია? ისე, ყველაზე სულიერ რიტუალში, რომელიც აღინიშნება იაპონიის ბევრ ქალაქში და რომელშიც ტიპიური სანთლებით განათებული ქაღალდის ფარნები მდინარეში ჩააგდეს — ამ შემთხვევაში, გვადალკივირში. იაპონური რწმენით, გარდაცვლილისადმი მიძღვნილ დღესასწაულებზე მათი სულები ძველ სახლებს სტუმრობენ და მხოლოდ ამ ფარნების დახმარებით იციან როგორ დაბრუნდნენ შემდგომ ცხოვრებაში.
კორია დელ რიო, სხვათა შორის, ერთადერთი ადგილი იაპონიის გარეთ, სადაც ეს ტრადიცია აღინიშნება.
კარლოს მესა გასეირნება
ლექსები, ორიგამი და იაპონურ-ანდალუსიური კადრი
მაგრამ ტრადიციული ფესტივალების გარდა, კორია იყენებს ნებისმიერ შემთხვევას, რათა გაიხსენოს ის კავშირები, რომლებიც მას აკავშირებს ამომავალი მზის ქვეყანასთან - და რომელიც 2019 წელს, სხვათა შორის, დიდ ეკრანზეც კი იყო ასახული. დანი როვირა და მარია ლეონი ფილმში იაპონია—.
მაგალითად, ში იაპონური კულტურის კვირეული : იგრძენი დღეები, რომლებშიც უნდა აღვნიშნოთ თქვენი ფესვები იაპონური სამზარეულოს კურსები, ორიგამისა და იაპონური კალიგრაფიის სემინარები, ტრადიციული მუსიკის კონცერტები, კიმონოს გამოფენები და კოსფლეის კონკურსებიც კი. მოდი, გასაკვირი არ არის, რომ ის, ვინც ყველაზე მეტად და ყველაზე ნაკლებად კორიაში, იაპონურად გამოთქვამს რამდენიმე სიტყვას და უმოკლეს დროში ამზადებს დახვეწილ სუშის.
ამ დიდმა ენთუზიაზმმა ყველაფრის მიმართ, რაც აზიურ ქვეყანას უკავშირდება, იაპონიას ისეთი განსაკუთრებული სიყვარული გაუჩნდა ანდალუსიის ამ პატარა კუთხის მიმართ, რომ იმპერატორმაც კი მიუძღვნა ტანკა: კომპოზიციები ხუთი და შვიდმარცვლიანი ლექსებით რომელსაც ჩვეულებრივ იმპერიული ოჯახი წერს და რომელსაც 1400 წელზე მეტი ტრადიცია აქვს. რა თქმა უნდა, მერიაშია გამოვლენილი.
მაგრამ თუ არის რაღაც, რაც აჩვენებს ამ ზიარებას ორივე ქვეყანას შორის - და რაც ჩვენ გვიყვარს - ეს არის მეწარმის ფრანცისკო ბიზკოჩოს გამომგონებლობა, რომელმაც წამის ყოყმანის გარეშე გადაწყვიტა ფსონის დადება რამდენიმე წლის წინ იმაზე, რაც იცოდა, რომ არ გაუცრუვდებოდა: კორიანული სტილის საკე. და ჰეი, ბიზნესი მუშაობს საუკეთესოდ.
კორიანულ სტილში კი ვგულისხმობთ, რომ მისი შემქმნელი ცდილობდა მისთვის უფრო ადგილობრივი გემოს მინიჭებას, რადგან გარკვეულწილად ცხადი უნდა ყოფილიყო, რომ, ბოლოს და ბოლოს, ანდალუზიაში ხარ. გადაწყვიტა იაპონური საკე შეერია ქალაქის ერთ-ერთ ყველაზე ტრადიციულ დესერტს: ბრინჯის პუდინგს. შედეგი იყო კეიჩო საკე , დახვეწილი კრემი, რომლის მონაცემებით, წელიწადში 30 ათასზე მეტი ბოთლი ექსპორტზე გადის მთელ მსოფლიოში.
კიდევ ერთი მაგალითი იმ მემკვიდრეობისა, რომელიც, უდავოდ, მათ დატოვეს კორია დელ რიოში ის მეჩვიდმეტე საუკუნის სამხრეთით შეყვარებული სამურაები. და მშვენიერი გზაა იაპონური სულის სადღეგრძელო, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ უფრო გამოგონილი ჩანს, ვიდრე რეალობა, კვლავ რჩება კორია დელ რიოში. რამდენი დროც არ უნდა გავიდეს.
Ისე… კამპანია!