ეს არ არის საკათედრო ტაძარი, რა თქმა უნდა
ეკლესიის გვერდით სანტა მარია დელა პეისი პალერმოში, სიცილია , საკმარისია რამდენიმე საფეხურით ჩამოხვიდეთ, რათა აღმოჩნდეთ ჩაძირული ცნობისმოყვარე სანახაობაში: ერთგვარი გამოქვაბული ნიშნებით, რომლებიც გაგიძღვებათ მკვდრებს შორის, სადაც ტურისტი და ავადმყოფი ხელს კი არ ართმევენ, არამედ პირდაპირ ეხვევიან და აბნევენ.
რა ბედი ეწიათ მეუფეებს, რომლებსაც ჰქონდათ მოკვდავი სხეულისადმი ასეთი აკვიატება, უჩვეულო ეკლესიის წევრებშიც კი? კაპუცინების კატაკომბებში, ალბათ ყველაზე იშვიათი ატრაქციონი პალერმოში, თავის ქალა და ადამიანის ძვლები არ გამოიყენება დეკორატიულ ელემენტებად, როგორც რომაულ კატაკომბებში, არამედ პირდაპირ. მუმიფიცირებული სხეულები გამოფენილია - ზოგი უკეთეს მდგომარეობაშია, ვიდრე სხვები - ორიგინალურ ტანსაცმელში გამოწყობილი . მე-17-მე-19 საუკუნეებში პალერმოელმა რვა ათასმა ადამიანმა აქ თავისი ბოლო განსასვენებელი იპოვა. მათი სიკვდილის შემდეგ მათ მუმიფიკაცია და გაშრობა ჩაუტარეს, რამაც ხელი შეუწყო სხეულის შენარჩუნებას. მოგვიანებით ისინი საძვალეში ჩამოახრჩვეს საუკეთესო ტანსაცმელში გამოწყობილნი.
თავის ქალა ყველა გემოვნებისთვის
ეს ვიზიტი იზიდავს სხვადასხვა ინტერესების მქონე ადამიანებს ; ზოგიერთს ეს საშინელი, დაუვიწყარი.
- მათთვის, ვისაც სურს ჰელოუინზე საზრუნავის დამატებითი დოზა, ეს იდეალური ადგილია : ახლა, როცა როგორც ჩანს, დღესასწაული დამკვიდრდა წარმართულ დღესასწაულების კალენდარში შეერთებული შტატების ფარგლებს გარეთაც, მოდაშია მიმართულებები, რომლებიც გროტესკს, საშინელებასა და არაკომფორტს ურევს. არ არის საჭირო გარკვევა, მაგრამ ეს ადგილი შეიძლება იყოს საკმაოდ ცუდი . ეჭვგარეშეა, ეს ხელს უწყობს იმას, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი გვამი წევს, უმეტესობა ვერტიკალურად ჩამოკიდებულია, როგორც ჩანს, ქმნის მაკაბრ მსვლელობას, რომელიც თან ახლავს მნახველს.
- ტრენდსტერებისთვის: თუ ადამიანი ამოიღებს გვამებს, რომლებსაც ტანსაცმელი ახვევს, ეს შესანიშნავი ადგილია მოდის ევოლუციის შესამოწმებლად . საქმე გვაქვს არა რეპროდუქციასთან, არამედ ნამდვილ სამოსთან, რომელსაც გვამები ცხოვრებაში ატარებენ. ხალათები, ზედა ქუდები და ბუშტები გაცილებით უკეთაა შემონახული, ვიდრე ტანები, რომლებსაც ისინი ფარავენ. რელიგიური სამოსი ინარჩუნებს ოქროს, ნაპოლეონის ქუდები კი სიმპათიურობას.
- მათთვის, ვინც "სხეულების" სანახავად წავიდა და ბევრი არაფერი იცოდა ამის შესახებ: მის ურნაში ჩაკეტილ გოგონასთან როზალია ლომბარდოსთან შეხვედრა აღემატება დიდაქტიკური ალიბისა და მერკანტილისტური მიზნების საკამათო გამოფენის ცხედრების ხედვას. გარდაიცვალა 1920 წელს, როდესაც ის მხოლოდ ორი წლის იყო, მის ბალზამირებაში გამოიყენეს იდუმალი ტექნიკა, რომელიც მას ხელუხლებლად ინახავდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში, თითქოს ეძინა. მისი თანდასწრებით ცინიზმის შენარჩუნება ძნელია, აქ მოწყალებისა და დისკომფორტის ნაზავს შორის ირხევებით.
- სოციოლოგიით დაინტერესებულთათვის: გვამების ჭვრეტამ შეიძლება გამოიწვიოს საინტერესო მოსაზრებები იმის შესახებ, თუ როგორ იცვლებოდა „მარადიული განსვენების“ კონცეფცია საუკუნეების განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად აქ მხოლოდ კაპუცინი ბერები მთავრდებოდნენ, წლების განმავლობაში ეს გახდა სადავო საბოლოო დანიშნულება პალერმოს უმაღლესი კლასებისთვის . ანუ, მიცვალებულებს (ან მათ ახლობლებს) სურდათ ჰაერში დარჩენა და სანახავად გამოვლენა, რაც ამ დროში, "დაუშვათ ჩემი ფერფლი ზღვაში", რბილად რომ ვთქვათ, შოკისმომგვრელია. გარდა ამისა, აქ იშლება გაურკვეველი აზრი, რომ სიკვდილი ყველას ტოლია: ცხედრები მკაცრად არის გამიჯნული მამაკაცებსა და ქალებს შორის და მათი სოციალური და პროფესიული სტატუსის მიხედვით. ქალწული ქალები, სამხედროები და ლიბერალური პროფესიების მიმდევრები საძვალეში არ ერწყმის ერთმანეთს კლასებისა და სქესების მიხედვით დაყოფის საინტერესო გახანგრძლივებაში, რომელიც სიცოცხლის მიღმა ვრცელდება.