"იყო ფემინისტი გადაუდებელი საჭიროებაა"
გახდა სურათები, რომლებიც სუჯატრო გოშმა მობილურით გადაიღო მოწოდება-პროტესტში, რომელიც მთელ მსოფლიოში გაისმა სოციალური მედიის საშუალებით. ჩვენ მას დავუკავშირდით, რომ გვეთქვა.
„ჩემი ბრძოლა პატრიარქალურ საზოგადოებასთან არ არის რაღაც ბოლო. ქალთა უფლებებისთვის დიდი ხანია ვმუშაობ. . ბიჭს აქვს 24 წელი , ჰო მართლა…
„ეს პროექტი, კერძოდ, დაიბადა ინდოეთში ყველაზე მემარჯვენე პოლიტიკური ფრაქციის აღზევების შემდეგ. Bharatiya Janata პარტია (BJP), ანუ PP იქ.
„როდესაც პრემიერ მინისტრი ნარენდა მოდი მოვიდა მთავრობაში 2014 წელს, ძროხის მწყემსების თავდასხმები მუსულმანურ თემებზე გაიზარდა“.
ძროხები არ არიან ბუკოლი მწყემსები, რომლებიც თავიანთ ნახირს მინდორში უვლიან, ძროხები არიან ორგანიზებული რადიკალები, რომლებიც ძალადობრივად დაისაჯოს ისინი, ვინც მოიხმარს ამ მწერების, წმინდას ხორცს იურისპრუდენციით.
მაგალითად, გუჯარატის შტატში, დედამიწის ამ სიმბოლოს მკვლელობისთვის განიხილება სამუდამო პატიმრობა და ჯარიმა 100,000 რუპიის (დაახლოებით 1,430 ევრო). სასამართლოს გადაწყვეტილებები უფრო სუსტია, როდესაც მსხვერპლი გაუპატიურებული ქალია, რომ არ ღრიალებს და რომ ატავიზმის გამო დუმდა. მაგრამ ეს არ არის ინდუისტური ენდემიზმი... "ფოტოები მსოფლიოს ყველა ქალზე მეტყველებს".
სუჯატრო გოშმა თავისი პროექტი დელიში დაიწყო. „მაშინ ვმოგზაურობდი ქვეყნის გარშემო, ვიღებდი სურათებს შტატებში ჰარიანა, უტარ პრადეში, დასავლეთ ბენგალი, მაჰარასტრა, კარნატაკა, ჯარხანდი, ოდიშა, გოა და მრავალი სხვა".
ძროხა-ქალი პოზირებს ინდოეთის კარიბჭით მის უკან; სხვები სეირნობენ კუვატ ულ-ისლამის კოლონადებს შორის; არის ერთი, ვინც ბარის ვერანდაზე ბრავას ეწევა; მეორე მკერავთან, გამბედაობას ზომავს; და კიდევ ერთი დაუნდობელი მდინარე ჰუგლიში, რომელიც მის ძალას იზიდავს.
„ადგილები განსხვავებულია აჩვენებს, რომ ქალები ყველგან დაუცველები არიან. ბაზარზე, მატარებლის ვაგონში ან საკუთარ სახლში.
„უთანასწორობა არის ყოველდღიური ცხოვრების ყველა სფეროში, ისეთ ძირითადზე, როგორიც არის ქალების არაჩართვა გადაწყვეტილების მიღების პროცესში, იქნება ეს სახლში, სამსახურში თუ პარლამენტში. და საკმარისია მაგალითისთვის ამერიკის შეერთებული შტატები...“, რომელსაც დღემდე არ ჰყოლია ინდირა განდი.
ერთ-ერთი ძროხა ქალი დგას პრეზიდენტის სასახლის, რაშტრაპატი ბჰავანის წინ. „თავიდან მოდელები ცოტა შემთხვევით შევარჩიე...“. იმ მეგობრებსა და ნაცნობებს შორის, ვინც გაბედა მონაწილეობა.
მან თავად მიიღო მუქარა, არაპატრიოტობაში დაადანაშაულეს. „სენსიტიური საკითხია, როგორიც ახლაა... ამ თვალსაზრისით, ნიღბები უზრუნველყოფს უსაფრთხოებას ვინაობის დამალვით". ორმოც დოლარად იყიდა ისინი ნიუ-იორკში, ერთ მაღაზიაში. "მომემსახურეს ჩუმთათვის ხმის მისაცემად".
მალე მან დაიწყო თხოვნების მიღება მოხალისეებისგან, რომლებსაც სურდათ ამ საქმეში თანამშრომლობა. „მათი პროფილები ძალიან მრავალფეროვანია: ისინი 17-დან 85 წლამდე მერყეობს. არიან სტუდენტები, დიასახლისები, მუშები, მარტოხელა დედები...“ . მაგრამ მათ ყველას საერთო აქვთ: ბრძოლა 327 000-ზე მეტი ქალი და გოგონა, რომლებიც თავს დაესხნენ 2015 წელს ინდოეთში, სადაც დანაშაულის ჩანაწერების ეროვნული ბიუროს უახლესი მონაცემებით გაუპატიურება ყოველ თხუთმეტ წუთში ერთხელ ხდება.
ეს ყველაფერი დაუთვლელად, რომ **საოჯახო ჯანმრთელობის ეროვნული კვლევის (NFHS)** მიერ ჩატარებული კვლევის მიხედვით, შევიწროების 90%-ზე მეტი სასამართლომდე არ აღწევს, ან სოციალური სტიგმის თავიდან აცილების მიზნით, ან იმის გამო, რომ ძალადობის ქვეშ მყოფმა ბევრმა ქალმა არ იცის, რომ კანონი მათ იცავს... უფრო თეორიულად, ვიდრე პრაქტიკაში. სხვა კრიმინალური ფიგურა: მხოლოდ ბრალდებული აგრესორების 21,7% საბოლოოდ ნასამართლევი აღმოჩნდა.
ფოტოები, რომლებიც უარყოფენ იმ მცირე მნიშვნელობას, რაც ქალის სიცოცხლეს ენიჭება
„როგორც გესმით, ინდოეთის მსგავს ქვეყანაში ძნელია მოქმედი კანონმდებლობის განხორციელება. სწორედ ამიტომ ასეთ გადამწყვეტ როლს თამაშობს ხალხის მენტალიტეტი , რადგან საბოლოოდ ხელისუფლებას ხალხი აყალიბებს, სადაც პრობლემა უფრო ღრმად არის ფესვგადგმული, ვიდრე გვსურს დავიჯეროთ“.
დასაწყებად, ერთიდან ხუთ წლამდე გოგონებს 30-50%-ით მეტი აქვთ სიკვდილის ალბათობა, ვიდრე ბიჭები. ასევე მათში წიგნიერების მაჩვენებელი უფრო დაბალია, ვიდრე მამაკაცებში. და ცოდნის გარეშე, არ არსებობს გაძლიერება.
კამლა აუზი დაწერა ლექსი ამის შესახებ: ”(...) მამაკაცთა ძალადობის წინააღმდეგ საბრძოლველად უნდა ვისწავლო / ჩემი დუმილის დასასრულებლად, უნდა ვისწავლო / პატრიარქატის გამოწვევისთვის, უნდა ვისწავლო / ყველა იერარქიის დასანგრევად, უნდა ვისწავლო / რადგან ქალი ვარ, უნდა ვისწავლო (...)”
იმისათვის, რომ არ იყოს ბავშვი მამის, ძმის, ხშირად ნაადრევი ქმრის ნებაზე დაქვემდებარებული: NFHS-ის მიხედვით, ინდოეთში ბავშვთა ქორწინებების 40% კონცენტრირებულია პლანეტაზე.
სიტუაცია არ არის უფრო ვარდისფერი ისეთ ქვეყნებში, როგორებიცაა სამხრეთ აფრიკა, შვედეთი, შეერთებული შტატები ან ინგლისი, რომლებიც ამ თანმიმდევრობით ლიდერობენ იმ ქვეყნების უპატივცემულო სიას, სადაც ერთ მოსახლეზე ყველაზე მეტი გაუპატიურებაა.
„წარმოუდგენელია, რომ მსოფლიო პროგრესირებს, როდესაც მისი მოსახლეობის ნახევარი იბრძვის იმ მინიმალური პატივისცემის მისაღებად, რასაც ისინი იმსახურებენ, როგორც ადამიანები. თავად ის ფაქტი, რომ არსებობს ტერმინი „ქალთა უფლებები“, იმის ნაცვლად, რომ უბრალოდ ვისაუბროთ „ადამიანის უფლებებზე“, ადასტურებს, თუ რამდენად იყვნენ ქალები ყველაზე დიდი სისასტიკისა და უგულებელყოფის ცენტრში ყველა ეპოქაში. ღოში ირეკლავს.
სუჯატრა გოში დარწმუნებული ფემინისტია, რა თქმა უნდა. „იყო ფემინისტი გადაუდებელი მოთხოვნილებაა და ერთადერთი გზა იყო, უპირველეს ყოვლისა, ჰუმანისტი. ფემინიზმი ხშირად აირია მამაკაცების მიმართ სიძულვილის მოძრაობაში, როდესაც ჩვენი რეალური მიზანია სქესთა შორის თანასწორობის გარანტია. რა ხდება, რომ მამაკაცის ეგო საფრთხეს გრძნობს..."
მას არ სურს დაკარგოს პატრიარქატი. „განსაკუთრებით მგრძნობიარე ვარ ამ საკითხის მიმართ, რადგან მნიშვნელობა, რაც ქალებს აქვთ ჩემს გარემოში“.
ლაკშმიბაი რანი იყო ბრიტანელების წინააღმდეგ აჯანყების ლიდერი 1857 წელს; პოეტი საროჯინი ნაიდუ ის იყო სახელმწიფოს პირველი გუბერნატორი ქალი; სარლა თაკრალი მან პირველმა მიიღო პილოტის მოწმობა; ჩანდა კოჰარი ის არის ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვანი კერძო ბანკის დირექტორი და 32-ე ადგილზეა Forbes-ის 100 ყველაზე გავლენიანი ქალის სიაში…
"Მე ვფიქრობ, რომ ინდოეთში დაბადებულმა ყველა ქალმა გარკვეული წვლილი შეიტანა რესპუბლიკის ზრდასა და განვითარებაში. ჩემი მხრიდან უსამართლო იქნებოდა ცნობილი სახელების ხაზგასმა და უბრალო ადამიანების აზრის გამოტოვება“.
ხალხს მოსწონს მისი ბებია მადური. „მიუხედავად იმისა, რომ დიასახლისი იყო, ძალიან პროგრესული იყო. სწორედ მან გვასწავლა და მთელი ოჯახი ზრუნავდა. ის ეკუთვნოდა ბანგლადეშელი ემიგრანტების მეორე თაობას და გაიზარდა ბენგალური რენესანსის გავლენის ქვეშ“.
გოში აღნიშნავს მოძრაობას სოციალური, მხატვრული და ინტელექტუალური რეფორმისთვის, რომელიც განვითარდა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. ხელი შეუწყო ქალის ემანსიპაციას მართლმადიდებლობის კითხვის ნიშნის ქვეშ, როგორიცაა მზიტი ან სატი რიტუალი, რომლის დროსაც ცოლმა მეუღლის სამგლოვიარო ბუშტზე თავი მოიკლა.
„ამ პრაქტიკის გაუქმება და ქვრივების ხელახლა დაქორწინების ნება ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევა იყო ინდური ფემინიზმის ისტორიაში ასევე საკუთრების და მემკვიდრეობის უფლების მოპოვება ან ჩვილის მკვლელობა და ქალის ფეტიციდი ჩაითვალოს დანაშაულად (მათ შორის, პრენატალური მონიტორინგი ნაყოფის სქესის დასადგენად)“.
„გარდა ამისა, არსებობენ ორგანიზაციები და აქტივისტები, რომლებიც მოუწოდებენ ქალებს უარი თქვან თავიანთ ტრადიციულ საშინაო როლებზე. გონების შეცვლა და მალე შეცვლა ფემინიზმის ერთ-ერთი უდიდესი გამოწვევაა ჩვენს საუკუნეში. ”
მისი აზრით, ხელოვნება ამ ტრანსფორმაციის მთავარი იარაღია. „იმიტომ ხელოვნება ასახავს იმ დროს, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ქმნის ცნობიერებას, აყალიბებს აზრს. ახლა კი, სოციალური ქსელებით, შესაძლებელია კიდევ ბევრ ადამიანთან მიახლოება. მე ეს პირველად მინახავს."
დაბოლოს, კიდევ ერთი ვირუსი, რომელიც ღირს შესამოწმებლად: UnErase Poetry, ინდოელი პოეტების პლატფორმა, რომლებიც იკრიბებიან კაფეებში რევოლუციების წარმოთქმის მიზნით და შემდეგ გადასცემენ მათ ინტერნეტში. ვიდეოებს, როგორიცაა A Brown Girl's Guide To Beauty, დაგროვდა მილიონზე მეტი ნახვა.
იდეა მოუვიდა სიმან სინგჰ , 16 წლის ფემინისტი მხატვარი, რომლის მოსმენა ძალიან დიდია. მოუსმინეთ მის ლექსებს-დენონსაციას და დაფიქრდით. იფიქრე ყველა მათზე, ვინც მოგისმენს. და დაფიქრდებიან. ისინი იფიქრებენ, რომ აქ რაღაც არასწორია. რა უნდა შეიცვალოს. მისმინე! .