"მომლოცველობა კუნძულ კიტერაში", ანტუან ვატო
როკოკოს არ აქვს კარგი პრესა . ჩვეულებრივ ასოცირდება დეკორატიული ჭარბი , რომ არ ვთქვა, ჯიუტი. „ძალიან როკოკო იყო“, - ვამბობთ მოკას ტორტზე, აზრის სვეტზე, საახალწლო ზარების წამყვანის ვარცხნილობაზე. და ჩვენ არასდროს ვგულისხმობთ რაიმე კარგს.
და მაინც, როკოკო ყოველთვის უნდა იყოს დაცული. განსაკუთრებით ფრანგული როკოკო . მე-17 საუკუნეში - ბაროკოს - მთელი ევროპა ახრჩობდა ომებითა და შიმშილით, ლიდერების ძალაუფლების თამაშებით, მუხლმოდრეკილთა სიჭარბითა და საკვების უკმარისობით, რამაც წარმოშვა ხელოვნება, როგორც ამაღლებული, ასევე პირქუში. სადაც ყველაფერი იყო გაფრთხილება, შეგონება და საყვედური. მაგრამ საუკუნის ცვლილებასთან ერთად სხვა ქარებმა დაიწყეს აფეთქება და სანამ განმანათლებლობა ყალიბდებოდა იდეების სამყაროში, ზე პლასტიკური ხელოვნება ერთი იწყებოდა გამოჩენა ახალი ხორცი, უფრო ახალი და სასიამოვნო ვიდრე ჭიების ბალახი, რომელიც ბაროკოს მხატვრებმა მოგვყიდეს. ყველაფერი უფრო მიწიერი და მსუბუქი გახდა და ეს არის რაღაც, რისთვისაც მადლობელი უნდა იყოს.
ისინი მეტ-ნაკლებად ემთხვევა ჩვენს გემოვნებას, ვენეციაში, ნეაპოლში და უპირველეს ყოვლისა პარიზში მათ საგნების დანახვის სხვა გზა ჰქონდათ და შესაბამისად შესთავაზეს ა ბურჟუაზიული სამყარო, სექსუალური და ამორალური წერტილი, რომელმაც განაახლა პანორამა. ლონგი, ტიეპოლო, ჯაკინტო, ფრაგონარდი, ბუშე, გრუზი, ვიჟე-ლებრუნი. შარდენი , თავისებურად. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, ჩემთვის ეს ყოველთვის იქნება ანტუან ვატო.
ანტუან ვატო
ალბათ, საერთაშორისო გოთიკის სიმაღლეებიდან მოყოლებული, არც ისე დახვეწილი მხატვარი ყოფილა და არც ასეთი მელანქოლიური. ეს მელანქოლია მისი მთავარი წვლილი მან შეიტანა ა სენსუალურობა რომ შესაძლოა ა ბუჩერი აშკარადან წავიდა და ა ფრაგონარდი დახვეწილი ამის გადასამოწმებლად თქვენ მხოლოდ უნდა ნახოთ მისი შედევრი, "პიერო" , ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და სევდიანი სურათი ყველაფერზე, რაც არსებობს.
მაგრამ შიგნით "მომლოცველობა კუნძულ კიტერაზე" , დახატული ვატოს მიერ ხუთი წლის განმავლობაში, როგორც ნამუშევარი მისაღებისთვის რომის აკადემია , ამ სევდისგან თითქმის არ არის დაფასებული. წარმოადგენს ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც აპირებს გამგზავრებას ეგეოსის ზღვის კუნძულზე სადაც ბერძნული მითის მიხედვით ქალღმერთი აფროდიტე . რამდენიმე პერსონაჟი ატარებს თაღლითებს და კონცხებს, თითქოს ისინი მართლაც მომლოცველები იყვნენ, მაგრამ მისი სანტიაგო დე კომპოსტელა სიყვარულის სამშობლოა . ხომალდის ანძა შორს ქრებოდა საჰაერო პერსპექტივის ზემოქმედების გამო და მისკენ მიემართება ბადაგი ფრთიანი კუპიდების მეთაურობით თავად ქალღმერთის გამოგზავნილი. არ ჩანს შეშფოთება. არც ეჭვი. შესაძლებელია მხოლოდ იმ მომენტით ტკბობა, იმის ცოდნა, რაც ახლა ცხოვრობს ეს იქნება სრული ბედნიერების წინასწარ გემო, რომელიც ელის მოგზაურობის ბოლოს.
ამგვარად, ვატომ ხელი შეუწყო ახალი ჟანრის გაჩენას, გალანტური ფეტი („გალანტური წვეულება“), რომ ის, რაც რეალურად აღინიშნა, იყო ადამიანის უსაზღვრო შესაძლებლობები ისიამოვნე სილამაზით, აცდუნე და აცდუნე . ქვეყნის ატმოსფერო, მდიდარი კოსტიუმები და დელიკატური ქორეოგრაფიები ისინი წარმოადგენდნენ ძირითად ელემენტებს, რომლებზეც ითვლიდნენ მოწყობილობის გააქტიურებას.
"პიერო"
მეთვრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში სტილი გაფითრდა , აფექტისკენ სწრაფვა, რამაც დიდად შეუწყო ხელი იმ უპატივცემულობას, რაზეც დასაწყისში ვსაუბრობდით. მოვიდა შიმშილი და ფრანგული რევოლუცია და გილიოტინით აჩქარებული, ძველის ფერფლიდან ახალი სამყარო გაჩნდა.
ეს არ არის ის, რომ ცვლილება მართლაც ასე რადიკალური იყო, რადგან გრძელვადიან პერსპექტივაში იმპერიები დაბრუნდნენ და ბურჟუაზიამ შეძლებისდაგვარად მიიღო იგივე ფორმები, რომლებიც ადრე შურდა მომაკვდავი თავადაზნაურობის. მაგრამ გალანტური წვეულებები, ყოველ შემთხვევაში, ისე, როგორც უოტოს ჰქონდა ჩაფიქრებული, აღარ იყო შესაძლებელი. თუმცა, კუნძული კითერა განაგრძო მომლოცველების მიღება, და ნაკადი კვლავ გრძელდება , და არ ჩანს, რომ ის მომავალში გადაშენდება.