აგნეს სმიტ ლუისი
შოტლანდიელი ტყუპები და თვითნასწავლი მეცნიერები აგნესი და მარგარეტ სმიტები ასევე ცნობილია, როგორც სინაის დები დაემორჩილა ვიქტორიანული ეპოქის კონვენციებს და ისტორიაში შევიდა აღმოაჩინეთ დღემდე აღმოჩენილი ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ხელნაწერი , როგორიცაა სირიული სინაიტიკა ან ეკლესიასტეს წიგნის პირველი გვერდები, გარდა კატალოგი სანტა კატალინას მონასტრის ბიბლიოთეკა, რომელიც შეიცავს კოდექსებისა და ხელნაწერების სიდიდით მეორე კოლექციას მსოფლიოში, ვატიკანის სამოციქულო ბიბლიოთეკის შემდეგ.
დაბადებულია შოტლანდია 1843 წ. ტყუპები მათმა მამამ, მდიდარმა ადვოკატმა გაზარდა, რომელიც მათ პრივილეგირებული აღზრდით უზრუნველყოფდა. პატარებიდან დებმა აჩვენეს ა ენების განსაკუთრებული ნიჭი. უკვე მოზარდობის ასაკში ისინი საუბრობდნენ ფრანგულად, გერმანულად, ესპანურად და იტალიურად.
როცა მამა გარდაეცვალა, როცა დები 23 წლის იყვნენ, მიიღეს უზარმაზარი მემკვიდრეობა დაახლოებით მეოთხედი მილიონი ფუნტი. ახალგაზრდა ქალებმა გააკეთეს მოგზაურობა ეგვიპტეში რომელიც იქნება პირველი ცხრა ჩავიდა ამ ქვეყანაში 1868-1906 წლებში. მე-19 საუკუნეში ეგვიპტე კვლავ წარმოადგენდა პროტესტანტებისთვის ბიბლიის ქვეყანას.
ბრიტანეთში ტყუპებმა დაიწყეს მეტი ენის შესწავლა, მათ შორის ძველი და თანამედროვე ბერძნული, ებრაული, არაბული და სირიული, არამეულის დიალექტი. ისინი დასახლდნენ კემბრიჯი, სადაც ისინი შეხვდნენ თავიანთ ქმრებს.
მარგარეტი დაქორწინდა ცნობილზე შოტლანდიელი მინისტრი ჯეიმს გიბსონი როდესაც ის 40 წლის იყო; აგნესი დაქორწინდა მეცნიერი სამუელ სევიჯ ლუისი ოთხი წლის შემდეგ, 1887 წელს. ორივე ქორწინება დაშვებული იყო დების საზოგადოებაში შესვლა კემბრიჯის საუნივერსიტეტო სამყაროში რომლებიც მანამდე მათ ექსცენტრიულებად თვლიდნენ.
ტრაგიკულად ორივე კაცი ისინი გარდაიცვალნენ მხოლოდ სამი წლის ქორწინების შემდეგ. ალბათ ნუგეშის სახით, დებმა 1892 წელს გადაწყვიტეს კვლავ გაემგზავრებინათ მოგზაურობა ეგვიპტეში სინას უდაბნოში. , ამჯერად მკაფიო მიზნით.
მარგარეტ დანლოპ გიბსონი
XIX საუკუნის მეორე ნახევრისთვის მეცნიერებმა დაიწყეს თეორიების შემუშავება და რელიგიისგან განცალკევებული ინსტიტუტების შექმნა. ბიბლიის უტყუარობა და წმინდა წერილების წარმოშობა დაიწყო ეჭვქვეშ, რაღაც ტრავმული იყო მგზნებარე მორწმუნეებისთვის, როგორიცაა დები სმიტები.
მოგზაურობისას ეკატერინეს მონასტერი ერთ-ერთი უძველესი მონასტერი, რომელიც თარიღდება მე-6 საუკუნით და რომელიც დღემდე ოკუპირებულია, დებმა შესთავაზეს შეისწავლეთ სირიული ხელნაწერების სერია რომლის შესახებაც დიდი ორიენტალისტის წყალობით ისწავლეს ჯეიმს რენდელ ჰარისი. აგნესი და მარგარეტი იმედოვნებდნენ, რომ შეძლებდნენ გაარკვიეთ ბიბლიის წარმოშობა და ამით აღადგინოს რელიგიური ავტორიტეტი, რომელიც დაკარგული იყო.
მონასტრის ბერები დიდად შეხვდნენ დებს, რომლებთანაც ბერძნულად შეძლეს ურთიერთობა. მალევე უთხრეს ადგილს, სადაც ეძებდნენ ხელნაწერებს და იქ აგნესმა აღმოაჩინა არაბული ხელნაწერი, რომელიც აღწერს წმინდანთა მოწამეობას.
აგნესმა მალევე გაიგო, რომ ხელნაწერი განსაკუთრებული იყო. არაბული ტექსტის ქვეშ მე შემეძლო გარჩევა უძველესი დამწერლობა სირიულ ენაზე, არამეულის განშტოება, ენა, რომელზეც იესო ლაპარაკობდა. მიხვდა, რომ ასე იყო პალიმფსესტი (ხელნაწერი, რომელიც გადაწერილია და შემორჩენილია ადრინდელი დამწერლობის კვალი) და სირიულის დამუშავებით მან მიხვდა, რომ ქვეტექსტი ალბათ მარკოზის სახარება იყო. მათ უბრალოდ იპოვეს სირიული სინაური, ასევე ცნობილი როგორც სინაური პალიმფსესტი, დღემდე ცნობილი სახარების უძველესი თარგმანი.
სინაურ პალიმფსესტში წარწერა VIII საუკუნის ბოლოს თარიღდება და სირიულ ენაზე თითქმის გაუჩინარებული დამწერლობა თარიღდება მეოთხე საუკუნით, უფრო ახლოს ქრისტიანობის წარმოშობასთან. ხელნაწერი იყო მთავარი, როცა საქმე მიდგა მოაგვარეთ შეუსაბამობები, რომლებიც არსებობდა სახარების სხვადასხვა ბერძნულ ვერსიებს შორის.
ღამით გაზეთებმა დები, რომლებიც 1892 წელს დაახლოებით 50 წლის იყვნენ, საზოგადო მოღვაწეებად აქციეს. მისი ერთგულება სანტა კატალინოს მონასტრისადმი აქ არ შეჩერებულა. ბერების თხოვნით, რომლებიც სრულად ენდობოდნენ ტყუპებს, დებმა შექმნეს პირველი ბიბლიოთეკის კატალოგი სირიულ, ბერძნულ და არაბულ ენებზე. ხელნაწერების კატალოგი მეცნიერთათვის ძარცვა უფრო რთული გახდა მოდის მთელი მსოფლიოდან.
In 1896 წ დები ეგვიპტეში დაბრუნდნენ, სადაც კაიროს ბაზარი ზოგს გადაეყარნენ ებრაული ხელნაწერები ძალიან გაფუჭებულები იყვნენ. კემბრიჯში დაბრუნება, პროფესორი სოლომონ შეხტერი დაადასტურა, რომ ეს იყო ებრაული წიგნის ეკლესიასტეს II საუკუნის ორიგინალი.
ხელნაწერები მოვიდა ბენ ეზრას სინაგოგა კაიროში, სადაც სოლომონ შეხტერმა მოგვიანებით იპოვა გენიზაში, ოთახი, რომელშიც ებრაელები ინახავდნენ დოკუმენტებს, ებრაული კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენა. დიდი ბიბლიოთეკა 300000-ზე მეტი ქაღალდისა და პერგამენტის დოკუმენტით, 1000 წლის. ფრაგმენტების თემები და წარმომავლობა მრავალფეროვანია, მაგრამ დოკუმენტური ხასიათის ყველაზე მეტად გამოირჩევა: პირადი და საქმიანი წერილები, ინვოისები, სასკოლო ვარჯიშები, სამედიცინო დიაგნოზები და დანიშნულებები, მუსიკალური ნოტები, ჯადოსნური შელოცვები, სარეკომენდაციო წერილები, საქორწინო კონტრაქტები...
აგნესისა და მარგარეტის აღმოჩენების გარეშე დღემდე ჩვენ ცოტა რამ ვიცოდით იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ებრაელები მუსულმანური მმართველობის ქვეშ შუა საუკუნეებში.
აგნეს სმიტ ლუისი, ჰალის უნივერსიტეტი, სენტ ენდრიუსი, ჰაიდელბერგი და დუბლინის კურსდამთავრებულები