"დაჩა ყურეში"
უმეტესობა ჩვენგანი ჩვენ ვიმოგზაურეთ სიყვარულისთვის ან ჩვენ ვცხოვრობდით მოულოდნელ ადგილებში მიჰყევით საყვარელ ადამიანს ; მაგრამ რამდენიმე ჩვენგანს გვქონია გამბედაობა ან გამბედაობა, რომ ეს "გამოცდილება" წიგნად გადაექცია, მით უმეტეს - წიგნად. სასიამოვნო და სახალისო წიგნი და მთელი შრომისმოყვარეობით რთული საზოგადოების თავსატეხის რეკონსტრუქცია . ასე მოიქცნენ ჟურნალისტი და რედაქტორი ემილიო სანჩეს მედიავილა ამ ქრონიკის ავტორი, დაჩა ყურეში , რომლის ნამუშევარიც ახლახანს დააჯილდოვა და გამოსცა ანაგრამა.
ამ კითხვის არსს რომ შევაჯამოთ, ამაზე უკეთ ვერავინ განსაზღვრავს ლეილა გერერო ჟიურის ერთ-ერთი წევრი: ”ეს იწვევს კარგი ქრონიკის ეფექტს: ინტერესი რაღაცის მიმართ, რაზეც, პრინციპში, თავს არ ვიტყვი”.
ბაჰრეინი
უცნობი ქალი ბაჰრეინი ეს არის მენორკას ზომის კუნძული სპარსეთის ყურის შუაგულში „რომელიც არ არის კატარი, დუბაი, აბუ დაბი ან მისი ნაწილი არაბთა გაერთიანებული საამიროები არც საუდის არაბეთი და არც ახლო აღმოსავლეთის რომელიმე აეროპორტი, სადაც ერთხელ გაჩერდით ტაილანდში გაფრენისას“, - განმარტავს ავტორი წიგნის პირველ გვერდებზე.
მანამის ხედები ბაჰრეინის ციხესიმაგრიდან
პირველად ეს Condé Nast Traveler-ის ყოფილი რეპორტიორი და Libros del K.O-ს რედაქტორი. მოძებნე გუგლში ბაჰრეინი : „ფოტოებზე ჩანდა შემოვლითი გზა გიგანტური თეთრი რვაფეხის ქანდაკებით კაპიუშონიანი ახალგაზრდები ისვრიან მოლოტოვის კოქტეილებსა და ფორმულა 1-ის მანქანებს“.
ამ ორი წლის შემდეგ ”როდესაც დავბრუნდი მადრიდში, ივნისში დაშვების ეიფორიის შემდეგ (ზაფხული, ლუდი, სანაპირო, გაერთიანებები) ბაჰრეინის მიმართ შინაურობის გრძნობა დავიწყე . რამდენიმე თვის შემდეგ, პირველი, რაც გავიფიქრე, როცა დილით გავიღვიძე, იყო ბაჰრეინი . რვეულებს გადავავლე თვალი და დავიწყე წერა, მეთოდის გარეშე, ხანდახან, ისე, რომ არ ვიცოდი, სად მოვხვდებოდი, როგორც ვინმე ძველ ფოტოალბომს ათვალიერებს . ვწერდი პერიოდულად, თვეების შესვენებით, სამი წლის განმავლობაში. Იმ დროისთვის ლონდონსა და ბერლინში გავემგზავრე დევნილებთან გასაუბრებისთვის და ერთხელ დავბრუნდი ბაჰრეინში”.
უკეთესი შედეგის მიღება არ შეიძლებოდა. აგარაკი ყურეში ეს არის პირველი პირის თხრობა დაწერილი უცნაური მზერა, მაგრამ ცრურწმენის გარეშე და დახვეწილი და დელიკატური იუმორის გრძნობა “, როგორც ამას კრიტიკოსები აღწერენ.
ქანდაკებები ბაჰრეინის ფორტის მუზეუმის კარიბჭეზე
ამ უნიკალური და მარსის პეიზაჟისთვის, სადაც ისინი ერთმანეთში ერწყმის ერთმანეთს მილიონერი ბიზნესი და გეოპოლიტიკური და სტრატეგიული ინტერესები ყველაზე განსხვავებული პერსონაჟები აღლუმობენ: "აზიელი მუშები, დასავლელი ექსპატრიანტები, ახალგაზრდა ოპონენტები...", რომლებიც ხატავენ ქვეყნის სოციალურ და პოლიტიკურ რეალობას, ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე, საკუთარი თავის გაგების მიღმა. ემილიოს მზერა ასახავს ამ ბედს "თანაგრძნობა, სინაზე, ირონია და იუმორის გრძნობა" , ინგრედიენტები მჭიდრო კავშირშია სამყაროს ხედვის მათ გზასთან და, მეორე მხრივ, "ისინი მიდრეკილნი არიან დარჩნენ გარკვეული ჟურნალისტური მართლმადიდებლობის მიღმა" როგორც თავად ემილიო აღნიშნავს.
საფარის ისტორია და როგორ ჩაძიროთ მასში კბილი
თავად საფარი უკვე განზრახვის დეკლარაციაა. " ეს კარლაა, ჩემი პარტნიორი უდაბნოში გუგუნი, ვითომ ნავთობის ჭას ეწევა “. ფაქტობრივად, ამ ფოტოს არჩევა და არა სხვა "ბოლო წუთის გადაწყვეტილება იყო, სანამ მის დასაბეჭდად გაგზავნამდე, როცა უკვე გადავწყვიტეთ სხვა ყდაზე. მეგობარს გაახსენდა კარლას ეს ფოტო და შემოგვთავაზა, გაგვეცადა. ანაგრამას გავუგზავნე და მოეწონათ. როგორც რედაქტორი, მე ვიცი, რამდენად რთულია გარეკანის სწორად მოპოვება. ეს მყისვე ტიკტიკს ჰგავს. გრძნობენ თუ არ გრძნობენ და არ ღირს მისი რაციონალიზაციის მცდელობა (თუმცა ძალიან სახალისოა დიზაინერებთან და თანატოლებთან მეტაფიზიკურ ჩხუბში დაკარგვა).
"დაჩა ყურეში"
ჩვენ გვაინტერესებს ვიცოდეთ, გამოგადგებათ თუ არა თქვენთვის Condé Nast Traveler-ის წერის წლები. " ისინი დამეხმარნენ, იმედია, თავიდან ავიცილოთ კლიშეები და ენთუზიაზმი და არაკრიტიკული სახე, რომელიც ასე ხშირად იკითხება მოგზაურობის ანგარიშებში . თუ რამე ვისწავლე ჩემი მოკლე და შორეული ვარჯიშიდან როგორც ისტორიკოსი ეს არის სიფხიზლე იარლიყების (რელიგიური, პოლიტიკური...) რედუქციონიზმის მიმართ და უარყოს ესენციალისტური დეტერმინიზმი რომელიც ხსნის დღევანდელ რეალობას ერთგვარი რელიგიური და ტელური ფატალიზმი . როგორც რედაქტორმა, ვისწავლე უმტკივნეულოდ დასახიჩრებს მთელი პასაჟები და თავები და დაღლილობამდე და მოწყენილობამდე გადაკითხვით შეპყრობილი გავხდეთ“, პასუხობს ის.
ბაჰრეინი ექსპატრიანტის გარეგნობით
მისი გვერდების საშუალებით მკითხველი აღმოაჩენს ბაჰრეინს, როგორც ამას თავად ავტორი აკეთებს. „სანამ ჩავძირავ 2011 წლის რევოლუცია , წიგნს რამდენიმეთ ვიწყებ აღმოჩენის თავები , წერილის ტონით დაწერილი ჩემს მეგობრებს, რომლებსაც ვეუბნები ჩემი პირველი სიურპრიზები და დაბნეულობა . ერთხელ მკითხველი წარმოიდგენს ქვეყანას, ანუ ერთხელ მკითხველი, როდესაც ფიქრობს ბაჰრეინზე, წარმოიდგენს სცენას, სახეს, პეიზაჟს და არა ატლასს, არა სიახლეს, არა აბსტრაქტულ ახლო აღმოსავლეთს, ეს მაშინ ხდება, როდესაც მე "ეკრანი" ყველაზე "ჟურნალისტური" თავი", განმარტავს ის.
ემილიო სანჩეს მედიავილა
ამისათვის ის იყენებს პირველი პირის თხრობას "არსებითი ნარატიული რესურსი". ვინაიდან „პატიოსნებისა და ჩემი შეზღუდვების გაცნობიერების გამო, ქვეყანაში არსებული ვითარების გამო ვერ შევძელი კლასიკური საანგარიშო სამუშაოს შესრულება. (პოლიციური სახელმწიფო, დაპატიმრებული ოპოზიცია, გაძევების რისკი) ი ახლო აღმოსავლეთის რეპორტიორის ან ექსპერტის საკუთარი გამოცდილების ნაკლებობის გამო “. მისი წყაროები „ემიგრაციაში მყოფი აქტივისტებისა და ბაჰრეინში ჩატარებული ინტერვიუს გარდა“ იყო მისი მეგობრები და მისი საკუთარი „ემიგრაცია დასავლური (მზერა) გამოცდილება“.
ის პირველი ადამიანი, ის ლიტერატურული რესურსი, რომელიც მწერალი და ჟურნალისტია სერჟ დელ მოლინო ავტორისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, როგორც „თავმდაბალი, თავისი შეზღუდვების გაცნობიერება, ყოვლისმცოდნე მთხრობელის ტოტალური მზერის წინაშე: „ესპანეთში დიდი უხალისობაა პირველი პირის გამოყენებაზე, თითქოს ეს იყოს ნაკლი, ნარცისული რესურსი, რომელიც შორს არის ჟურნალისტური ეთიკისგან . მიმდინარე ამბები არ არის იგივე, რაც ქრონიკა. ეს წამი აგებულია, შეგნებულად თუ არაცნობიერად, რადიკალური პირველი პირისგან“.
საცხოვრებელი სოფელ ალ-ქალაში
მოკლე სამოგზაურო გზამკვლევი ბაჰრეინში
იცის, რომ ქვეყანაში დაბრუნებას ვეღარ შეძლებს ( ჟურნალისტები არ არიან მისასალმებელი ქვეყანაში, რომელიც 180-დან 167-ე ადგილზეა რეპორტიორების საზღვრებს გარეშე პრესის თავისუფლების რეიტინგში. ), ემილიო აღიარებს, რომ ბევრი რამ ენატრება: ” მუდმივი აღმოჩენის განცდა . გაუცხოების და „ეგზოტიკის“ სახე (და მე ნამდვილად არ მომწონს ეს სიტყვა) ნიშნავდა, რომ პატარა ყოველდღიური მოქმედებები, როგორიცაა საყიდლებზე სიარული, განსაკუთრებული მაგიაში იყო გახვეული (და მეც მძულს ეს სიტყვა), რა თქმა უნდა, განსხვავებული ყოველდღიური ცხოვრებისგან. რაც შეიძლება ჰქონდეს მადრიდში. მენატრება მზის ჩასვლა პორტუგალიური ციხესიმაგრიდან, ნახელის გზა, რომელიც მანამიდან ჩემს სახლამდე მიდიოდა ჩრდილოეთ შიიტური სოფლების გავლით , ჩემი მეგობრები, წვეულებები, არაბული ანბანის სწავლის ბავშვობის სიამოვნება. რადგან ნოსტალგია ასეთი მატყუარაა, ვფიცავ, ზაფხულის თვეებში ქუჩაში გასვლისას საუნის დახრჩობაც კი მენატრება. “, გვითხრა მან.
მათთვის, ვინც გადაარჩენს შეზღუდული მობილურობის ამ მომენტებს, ერთ დღეს სურს ქვეყნის მონახულება, ჟურნალისტი ურჩევს რამდენიმე კანონიკურ ვიზიტს: „მუჰარაკის ძველი სახლები, პორტუგალიის ციხესიმაგრე (და მიმდებარე მუზეუმი), საუზმე ტრადიციულად. მანამის რესტორნები, ვიზიტი უდაბნოში "სიცოცხლის ხესთან"... გარდა ამისა, გირჩევდი იმოძრავეთ და დაათვალიერეთ ნახელის გზაზე არსებული სოფლები დალიეთ ჩაი ბუდაიას პორტში, წადით აშურა ჩიის მსვლელობებზე (გადაამოწმეთ კალენდარი) და, ზოგადად, დაკარგეთ თავი და დაათვალიერეთ, იქნება ეს მანამაში გასეირნება თუ უდაბნოში ტარებით თუ სოფლების გავლით. აჰ, აუცილებელია: მიირთვით თევზი რესტორანში Tabreez”.
ნავი დადგა კუნძულ ნურანასთან