კიოტოს ისტორიული რაიონის გიონის ქუჩებში გადაღებული გეიშას პორტრეტი.
თქვენ დადიხართ კოლუმბიაში, კოლონიალური ქალაქ კარტახენა დე ინდიასის ქუჩებში. თქვენ უკვე გადაიღეთ საათის კოშკის და გეტსემანის ბოჰემური უბნის სურათები. Playa Blanca-დან და ქალაქიდან, რომელიც ნებისმიერი სახურავიდან გთავაზობთ საუკეთესო პანორამას. მაგრამ მიზანი მაინც გაკლიათ. და ის იქ იქნება, ძველი ქალაქის გავლით, როცა დაინახავ: ცნობილი პალენკერა ქალი ფერადი კაბით და თავზე ტროპიკული ხილის კალათით. ხანდახან ის მოვა თქვენთან. სხვა დროს, თქვენ იქნებით ის, ვინც უახლოვდება და თქვას "შეიძლება შენი სურათის გადაღება?"
ამ სტატიის შექმნის თარიღისთვის ჰეშთეგი #პალენკერასი აღწევს 11,467 ტეგს Instagram-ზე (და ხანდახან მემი TikTok-ზე). ამის კიდევ ერთი მაგალითი ადგილობრივი ხალხის უკვდავყოფის ტენდენცია, როგორც კულტურის ანარეკლი, იქნება ეს კოლუმბიური, ფლამანდური თუ ინდური ვალენსიის ფილტრის ქვეშ.
საკამათოა თუ არა, ეს სიტუაცია კვლავ ბევრ კითხვას ბადებს. იმიტომ, რომ ლა მონკლოას გვერდით სამსახურში მიმავალმა ჩინელმა ტურისტმა გადაგვიღოს? ჩვენი საცურაო კოსტუმებით ბენიდორმის პლაჟებზე? ეგზოტიკურ ქვეყნებს უფრო სურთ ობიექტივის წინ პოზირება?
დებატები ფართოა და ურთიერთქმედებები სულ უფრო მრავალფეროვანია. თუმცა, პალენკერების ან გეიშების ისტორიისადმი თანაგრძნობა ყოველთვის უნდა გაგრძელდეს. ყველა იმ ქალისთვის, რომელიც ჩვენ ერთხელ უკვდავყოთ ჩვენს მოგზაურობებზე.
ფოტო 'მოპარული' პალენკერადან კარტახენა დე ინდიასის ერთ-ერთ ხეივნში.
პალენკერა
მისი დროშის ფერებში გამოწყობილი ენერგიული ქვედაკაბა, პალენკერა არის ინდოეთის ქალაქ კარტახენას სიმბოლო, კოლუმბიის კარიბის ზღვის აუზში. ხატი, რომელსაც თავზე გუავა და ბანანი ატარებს და მნახველს მრავალსაუკუნოვანი ღიმილით ხვდება.
ფაქტობრივად, შესაძლებელია მე-18 საუკუნეში დაბრუნება და მათი წარმოშობის ცოდნა ქალები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ამერიკაში თავისუფალი მონების პირველ ხალხს: San Basilio de Palenque, მდებარეობს კარტახენადან სამი საათის მანძილზე. კულტურების, ცეკვების და უნიკალური ფერის დნობის ქვაბი, რომელიც წარმოიშვა მარუნების (ან მეამბოხე მონების) აჯანყების შედეგად, რომლებიც დაუპირისპირდნენ ესპანეთის ბატონობას აფრიკიდან ჩამოსვლის შემდეგ.
პალენკერა კოლუმბიის ქალაქ კარტახენა დე ინდიასში.
გეიშა
კოლუმბიიდან ჩვენ დავდივართ მსოფლიოს გარშემო იაპონიამდე. კერძოდ, ქალაქ კიოტოში, სადაც ერთზე მეტი ვიზიტორი წავიდა საძიებლად იმ მოუხერხებელ ქალებს კიმონოებითა და სავარცხლებით, რომლებსაც გეიშები ეძახიან.
ძველი იაპონიის სიმბოლო გეიშები დაიბადა ჰანამაჩებში (ან ხელსაყრელ უბნებში), როდესაც მხატვრები ყურადღებას ამახვილებდნენ წვეულებებზე მე-18 საუკუნეში, იმ დროს, როდესაც კურტიზანების არარსებობამ გაზარდა მოთხოვნა ეგზოტიკური დასვენების მუზებზე. Წლების შემდეგ, გეიშა კვლავ აღძრავს იმ აღმოსავლურ ჰერმეტიზმს შემოიფარგლება ხელოვნების უნიკალური ოსტატობის შეთავაზებით. და იმედია სხვა ფოტო.
გეიშები იაპონიის ტრადიციულ სოფელში სეირნობენ.
პადაუნგი ქალი
1975 წელს ბირმის რკინის დიქტატურამ აიძულა კაიანების ეთნიკური ჯგუფი გაქცეულიყო აზიის ქვეყნიდან საზღვრების გადაკვეთისა და მეზობელი ტაილანდის ჩრდილოეთით შეფარების მიზნით. ჩამოსვლისთანავე ტაილანდის ხელისუფლებამ აიძულა ისინი იქ დარჩენილიყვნენ, სანამ ტურისტი არ აღმოაჩენდა პადაუნგის ქალები, ასევე ცნობილი როგორც "ჟირაფი ქალები".
ცნობილი ატარეთ მრავალი რგოლი კისერზე რაც იწვევს მის გაზვიადებულ გაფართოებას, ეს ქალები ცხოვრობენ ქალაქ ჩიანგ მაიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ისინი ეძღვნებიან ქსოვილების ქსოვას და პოზირებას ვიზიტორებისთვის. რბილად რომ ვთქვათ, საკამათო სიტუაციაა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი ყველა ცხოვრობენ სოფელში, რომელიც გარშემორტყმულია ღობეებით და წინ უსწრებს ბილეთების ოფისს. ტაილანდის მთავრობის შედეგი, რომელმაც დაინახა თავისი ყველაზე ცნობილი ლტოლვილების სარგებლობა, გადაწყვიტა თავშესაფარი გაეცვალა ტურისტულ ბილეთებში.
პადაუნგის ქალები ატარებენ კისრის რგოლებს, რომლებიც იწვევენ კისრის გაფართოებას.
NDBELE
სამხრეთ აფრიკაში სისხლიანი აპარტეიდის დროს განსხვავებული იყო ტომები, როგორიცაა ნდებელები, იზოლირებულნი იყვნენ ქვეყნის ჩრდილოეთით. სახიფათო სიტუაციებში კომუნიკაციისთვის ისინი თავიანთი ქოხის კედლებზე ფერს იყენებდნენ: წითელს, გაფრთხილებისთვის; მწვანე, იმ სიხარულის აღსანიშნავად, რომელსაც ომის დასრულება ნიშნავდა.
ამ ტერორის აკვარელიდან, ცნობისმოყვარე გეომეტრიული ნიმუშები დაიბადა, რომლებიც დღეს ანათებენ ქალაქებში, როგორიცაა სიაბუსვა, მპუმალანგას პროვინციაში. იგივეები, რომლებიც თავიანთი პროექციის ნაწილს ევალება ადგილობრივ ესთერ მაჰლანგუს.
1989 წელს BMW მანქანის პირველი Ndebele დიზაინის არქიტექტორმა მაჰლანგუმ ეს ნახატები თავის საზღვრებს მიღმა გადაიტანა და გადააქცია. მრავალი მოდის კამპანიისა და მხატვრული ღონისძიების მიზეზი მთელ მსოფლიოში. ფაქტობრივად, შეიძლება კარადაში გქონდეთ ნდებლეს პერანგი და არც კი იცოდეთ ეს.
დაქორწინებული ნდებელელი ქალები ატარებენ მძიმე ბრინჯაოს ფეხსა და კისრის ბეჭდებს თავიანთი სიმდიდრის საჩვენებლად.
ინდოელი ქალი განგის გვერდით
ფერადი სარი. შუბლზე ტატუირებული ბინდი (ან მესამე თვალი). სულიერება და საიდუმლო. სახე, რომელიც შეიცავს ათას ღმერთზე და საკმევლის ისტორიას. ინდოელი ქალები წლების განმავლობაში ავითარებდნენ ჩვენს კონცეფციას მისტიური ინდოეთის შესახებ სადაც რეალურად 645-მდე სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი თანაარსებობს.
თუმცა, სწორედ წმინდა ქალაქ ვარანასში ვხვდებით ყველაზე პოპულარულ მაგალითს: პილიგრიმის მაგალითს, რომელიც აქ მოდის. ბანაობა მდინარე განგის წყლებში ისეთი ბინძური, როგორც სანთლებით ანთებული და დაპირებებით. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ისტორიები არც თუ ისე სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. იმიტომ, რომ განსაკუთრებით სოფლად, **ქალად დაბადება ჯერ კიდევ წყევლაა ინდოეთში. **
მზითევი (ან ქალიშვილის დიდი თანხის სანაცვლოდ მომავალი ქმრის ოჯახში გაცვლა), გაუპატიურების მუქარა (2017 წელს დაფიქსირდა 33000-ზე მეტი შემთხვევა) ან მუდმივი შევიწროება. "შივას ქალიშვილები" პლანეტის ყველაზე დაუცველ ადამიანებად იქცნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მის ღიმილს შეუძლია ყველა ეჭვი წაშალოს.
ინდოელი ქალი მდინარე განგის პირას ქალაქ ვარანასში.
ქალი აიაბასთან ერთად საუდის არაბეთიდან
საუდის არაბეთში, ქალს არ შეუძლია უცნობ მამაკაცთან საუბარი. არც სცადოთ ტანსაცმელი მაღაზიაში და არც ქმრის (ან ბიძაშვილის, ან ბიძას, ან თუნდაც მეზობლის) გარეშე გახვიდეთ. და რა თქმა უნდა, შავი აიბას დავიწყების გარეშე, რომელიც ფარავს მის სხეულს და სახის ნაწილს, აქ ფერებმა შეიძლება შეცდომაში შეიყვანონ ყურადღება.
არაბი ქალები და განსაკუთრებით ისინი, ვინც საუდის არაბეთში ცხოვრობენ, შორს ნებისმიერი ტურისტის მიზნისგან (ან არა, ყველაზე უგუნურისთვის) ქალის რეალობის ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი მაგალითი მსოფლიოში.
"ძველი უფლებების" ქალები (მაგალითად, განქორწინება დღეს შემოიფარგლება მხოლოდ SMS-ით შეტყობინების გაგზავნით ქმრის მიერ, რომელსაც განშორება სურს), საუდის ქალებმა ახლახან გაათავისუფლეს მანქანის მართვისა და ხმის მიცემის უფლება. აისბერგის მწვერვალი ჯერ კიდევ დაფარული გრძელი ფარდა.
ზოგიერთი თვალი ათასზე მეტ ფერს ამბობს.
ვიეტნამელი ქალი იმ ბრინჯის ნაჭერიდან
მეკონგის დელტას უსასრულო მწვანე შუაში გამოკვეთილია კონუსური ქუდი, რომელიც ცნობილია როგორც 'nón lá'. ცოტა ხნის შემდეგ, ჩნდება ფერმერი ქალი. თქვენ მას ფოტოს სთხოვთ და ის მპასუხობს, მაგრამ ამ ბრინჯის თვალების მიღმა ბევრად მეტი დგას.
ამაყი და ძლიერი, ვიეტნამელი ქალები შუა საუკუნეებში თავიანთი ქორწინების ტყვეობიდან გადავიდნენ წამყვანი ჯაშუშური სოფლები ვიეტნამის ომის დროს. დღეს ისინი წარმოადგენენ ქვეყნის დასაქმების 73%-ს, თუმცა ჯერ კიდევ სხვა უფლებებია დასაპყრობი.
თუმცა, თუ თქვენ ეწვევით ისეთ ადგილებს, როგორიცაა ქალაქი ჰოი ან, მეტი მეგობრული ადგილობრივი, რომელსაც ხილის კალათა ატარებს ის არ დააყოვნებს ღიმილს ნებისმიერ მიზანზე. რა თქმა უნდა, ბილეთით.
ვიეტნამელი ქალები, რომლებიც მუშაობენ ბრინჯის ველზე.
კეჩუა
ჩასვლა კუზკოში, პერუში, ფერად პონჩოში გამოწყობილი მშობლიური ქალი მიღწევები. თუ შეუძლია, ჩამოვა ზურგზე გახვეული ბავშვით ან თუნდაც პირველი აღმოჩენილი ალპაკათი. მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლებს ტურისტი თავისი სრულყოფილი ფოტოს გადაღებას.
დედამიწის ქალიშვილები (ცნობილი პაჩამამა), ძველი ინკების იმპერიის შთამომავლები იყოფოდნენ მათ, ვინც უფრო შინაურები იყვნენ და მათ, ვინც იბრძოდა საკუთარ ომებში. საუკუნეების შემდეგ, ისინი აგრძელებენ მიწის მეურნეობას და ქსოვილების გაყიდვას პერუს მასშტაბით, რადგან იცოდნენ, რომ უცხოელებს მიმართავენ.
Სინამდვილეში, კეჩუა ქალები, რომლებიც წინ უსწრებენ მაჩუ-პიქჩუში ჩამოსვლას, პოზირების ექსპერტები არიან ფოტოსთვის, რომლისთვისაც ხელის გაშლას არ დააყოვნებენ: „მზე“, გეტყვიან. პასუხი რეალობაზე, რომელშიც ფარული ფოტოს გადაღება ტურისტულ ახალ ბარტერად იქცა.
კითხვაა: "ეთიკურია თუ არა ამ პრაქტიკის წახალისება?" უფრო სწორად: "კარგია ამის გაკეთება?" კითხვები, რომლებიც მოიცავს ისეთ მრავალფეროვნებას, როგორც აღნიშვნის ღირსია. მაგრამ განსაკუთრებით, ასახვა.
ქალი ტრადიციულ სამოსში ინკების წმინდა ველზე, პერუ.