აჯოს შუქურა ჩაერია ოკუდამ თავისი ნამუშევრით "Infinite Cantabria"
პირველად, როცა თვალი კალეიდოსკოპს უყურებს, ოპტიკური ეფექტი იძლევა გარანტიას ასტრალურ მოგზაურობასთან ყველაზე ახლოს ჰალუცინოგენების გარეშე . საიდუმლო იმაშია სამი სარკე მილის შიგნით , რომლებიც ქმნიან სამკუთხა პრიზმას და სინათლის თამაშს გამჭვირვალე ფურცლებისა და ფერადი საგნების სტრატეგიული განლაგების წყალობით. განმეორებადი ხრიკი ბავშვთა სათამაშოებში, რომელიც ოკუდა ქუჩის მხატვარი გარეთ მიიყვანა შუქურა გარშემორტყმული ძროხებით, რომლებიც ძოვდნენ ქალაქ აჯოს გარეუბანში, კანტაბრიაში.
ისტორიულად, ფარები იყო, არის და იქნება თეთრი. ასე უნდა იყვნენ საზღვაო ნავიგაციის სიგნალის მიხედვით, რომელიც არის მკაფიო და დიაფანოზური . დათმობა მიიღება ჰორიზონტალური ზოლების სახით, როგორიცაა შუქურებისთვის კეიპ კოდი შეერთებულ შტატებში , მაგრამ ამ უნიკალური კონსტრუქციების ესთეტიკა უფრო არქიტექტურაშია, ვიდრე ფერში. არც ერთმა ამ დაბრკოლებამ ხელი არ შეუშალა ოკუდა სან მიგელს, თავდაყირა დაებრუნებინა თავისი მშობლიური კანტაბრიის სანაპირო ზოლი.
აჯოს შუქურა ჩაერია ოკუდამ თავისი ნამუშევრით "Infinite Cantabria"
72 ფერი აეროზოლებით, რათა 72 სხვადასხვა გზით გაანათოს ტურისტის ყველაზე მიმზიდველი გზა შუქურისკენ , რომელიც ანონიმურობიდან გადავიდა კრიტიკისა და ქების წვიმის ეპიცენტრად. იქ, სადაც ზოგი ხედავს ხელოვნების ნიმუშს შეუდარებელ გარემოში, ზოგი კი ხელოვნების პროსტიტუციას გენტრიფიკაციის სასარგებლოდ ხედავს. თითქოს რაღაც აკლდა დაპირისპირებას, პოლიტიკოსებმა ამ საკითხს ცოტა მეტი ისტრიონიკა დაუმატეს. ჯვარედინი ბრალდებები და პრეტენზიები მხატვრული მემკვიდრეობის სტატუსზე.
"ხელოვნება არ არის დანაშაული" ამაყად თქვა ოკუდამ ინსტაგრამის პოსტში, სადაც აგვისტოს ბოლოს მიმდევრებს საბოლოო შედეგი წარუდგინა. „ეს კიდევ ერთი ნამუშევარია იმ ბევრიდან, რაც მე გავაკეთე. ეს არის სივრცის ტრანსფორმაცია, რომელიც აპრიორი არ არის განსაზღვრული შესაღებად , რათა მას ახალი სიცოცხლე მივცეთ” უზრუნველყოფს ექსკლუზიურად Condé Nast Traveler-ისთვის.
დღეების გასვლის შემდეგ და მომხრე და წინააღმდეგ შეტყობინებების ქარიშხლის შემდეგ, კანტაბრიელი მხატვარი უპირატესობას ანიჭებს ამოიღეთ ყველაფრის ოპტიმისტური წაკითხვა, რაც მოხდა . „დავის შედეგად წარმოქმნილი ხმაური ძალიან კარგად წავიდა გამოჩნდება ყველა მედიაში და მიიღეთ მეტი ვიზიტი . Ბოლოში, ეს იყო სამუშაოს დამკვეთის სასურველი მიზანი “. და ბრძანება იყო ძალიან მიგელ ანხელ რევილია გენიოსი და კანტაბრიული პოლიტიკის ფიგურა, რომელიც არ აყოვნებს მკერდის ჩვენებას აბსოლუტური რიცხვების წინაშე. 11 დღეში 28000-მა ადამიანმა გაიარა შუქურა.
„მართალია, საჩივრებმა გამაოცა. განსაკუთრებით ჩემი მიწიდან ჩამოსულები. 20 წლის შემდეგ რაღაცას ვაკეთებ კანტაბრიაში და ამას აკრიტიკებენ “. ვეძებ ობიექტურ ახსნას, ჩივილებს კოლექტიურ მოწყენილობას და ჩაკეტვას მიაწერს . „სიმართლე გითხრათ, არ ველოდი, რომ შუქურმა შეიძლება გამოიწვიოს ეს ყველაფერი. ბევრ ქვეყანაში შევცვალე ეკლესიები და მგრძნობიარე სივრცეები , მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ იმ მომენტმა, რომელსაც ჩვენ გავდივართ, ყველაფერზე მეტად იმოქმედა. აპრიორი, ეკლესიამ უნდა გამოიწვიოს უფრო მეტი წინააღმდეგობა, ვიდრე შუქურა . ვირუსმა ბევრი რამ დაგვაკარგვინა და ყველას სახლშია და სურს თავისი აზრი გამოთქვას ქსელებზე.
თუ ცოტა ღრმად ჩაფხრიალდებით, აღმოაჩენთ უფრო დამაჯერებელ მიზეზებს, რომლებიც დაკავშირებულია ხელოვნების აღიარება საკუთარ სახლში . „რატომ ხდება ეს ყველაფერი? იმიტომ რომ ესპანეთში ვართ . ყველა ხელოვნება, რომელიც მოდის უცხოეთიდან, ბევრად უფრო ფასდება, ვიდრე აქაური. Ეს სიგიჟეა. მსგავსი არაფერი შემემთხვა ჩინეთსა და შეერთებულ შტატებში და ჩემი ხელოვნებისადმი პატივისცემა გაცილებით დიდია“, - ამბობს ის.
საუკეთესო რამ ოკუდას არგუმენტში არის ის ის არ ეძებს დაქირავებულ ავაზაკებს თავისი საქმის დასაცავად, ათასჯერ ურჩევნია, რომ მისმა ნამუშევარმა თქვას . „მოქმედება თავისთავად მეტყველებს. ამას მეტი ახსნა არ სჭირდება. ტექნიკურ დონეზე განსაკუთრებული არაფერია. . ყველაზე საყურადღებო ის არის კომპოზიციურ დონეზე რადგან საზღვაო სიგნალიზაციაზე დამოკიდებულ კონსტრუქციას მიეკუთვნება, რეგულირებით, შუქურის სახე ზღვის ხედით შეიძლებოდა მხოლოდ შავი და თეთრი შეღებილიყო “. საბედნიეროდ, გემის სათვალთვალო ხედები არ აგრევს კანტაბრიას საოცრებათა ქვეყანასთან და, სანამ სხვაგვარად არ დადასტურდება, შავი და თეთრი კვლავ ფერებად რჩება, მაშინაც კი, თუ ისინი არც თუ ისე უხეშია.
სწორედ მის ნამუშევრებში ასეთი გასაოცარი ფერების განმეორებითი გამოყენება მომდინარეობს წარსული, როგორც გრაფიტის მხატვარი . იცოდა, რომ მისი ნამუშევარი ეფემერული იყო ცდილობდა ყურადღების მიპყრობას სხვა ასპექტებზე მაღლა . ის, რასაც იგი არ იყენებს როგორც დასაბუთებას ხელოვნების კლასიფიკაციისთვის იმ მოწვევის უნარის მიხედვით, რომელსაც იგი აფასებს. " ხელოვნებამ უნდა მიიზიდოს ხალხი, რომ იყოს ხელოვნება? Არანაირად . ხელოვნება უნდა გაგრძნობინონ და არ დაგტოვონ გულგრილი . თუ მეტ-ნაკლებად იზიდავს ხალხს, ეს არ არის მეტ-ნაკლებად ხელოვნება. შუქურის მოხატვას ვიზიტების რაოდენობით არ ვამართლებ. ესპანეთშიც და მსოფლიოშიც ბევრი შუქურაა!“
კონკრეტულად და უთანხმოების შუქურას რომ არ ჩავთვლით, კიდევ 191 შუქურაა მიმოფანტული ესპანეთის გეოგრაფიაში . 191 შუქურა, რომლებიც ღამით უფრო ხარბია, ვიდრე უფასო რეკლამა მადრიდის შესასვლელთან. ასევე, მხოლოდ რვა არის დაცული კულტურული ინტერესების აქტივის ქოლგის ქვეშ. “მე უკვე შემომთავაზეს მეტი შუქურა ესპანეთის სხვა ნაწილებში და ჩვენ ვსწავლობთ წინადადებას. უფრო კონკრეტულად, შუქურა კუნძულზე”, – ამბობს ის იდუმალი ტონით, უფრო დეტალურად გაცნობის გარეშე.
დაპირისპირება ემსახურება
ეს არ იქნება ზღვის მარილის მავნე ზემოქმედების გამო, მაგრამ ეს უნდა იყოს შუქურა დაკარგავს თავის მრავალფეროვან კანს დადგენილებით . ჩვენ არ ვიცით, ეს იყო თუ არა კრიტიკოსების გარეგანი ზეწოლის გამო, მაგრამ რვა წელი ადგენს ნავსადგურის ადმინისტრაციას სანამ თეთრი არ წაშლის უკვე ცნობილი "ოკუდას შუქურის" ფრესკას. "ვნახოთ რა მოხდება 8 წლის შემდეგ" იმედს დაუკარგავად ამბობს. „დროთა განმავლობაში ყველაფერი ძალიან იცვლება. ვინ გადაწყვეტს ამოიღოს თუ არა ჩემი ნამუშევარი შუქურიდან? მე გრაფიტის სამყაროდან ვარ. კედლებზე დავხატე და ერთი კვირის შემდეგ ჩემი ნახატი გაქრა. ასე რომ, მე მიჩვეული ვარ ეფემერულ ხელოვნებას “. ამის თქმის პოლიტიკურად სწორი გზა იგი შეჩვეულია შრომის დაკარგვის ტკივილს. “ჩემს გონებაში ეს სამუდამოდ გაგრძელდება “, - ასკვნის ის.
უდავოა, რომ შეიქმნა ხმაური, რომელიც სცილდება შუქურებში ფერების გამოყენებას და კონსტრუქციის ფუნქციებს, რომლებიც შექმნილია იმაზე, რაც ხდება ზღვაზე, ვიდრე ხმელეთზე. ”ხელოვნება ყოველთვის მოქმედებდა როგორც პრეტენზია, რადგან ხელოვნება თავისთავად ტურისტული ადგილია”, - აღნიშნავს ის. ბრუნო რუის ნიკოლი . ეს ხელოვნების ისტორიკოსი და Condé Nast Traveler-ის მონაწილე მოცულობა და კონტური მოაქვს ხელოვნების შესახებ დებატებს, როგორც გენტრიფიკაციის სატყუარას . ”პირველი ტურისტები, გრანდ ტურის მოგზაურები, დაათვალიერა იტალია ხელოვნების საძიებლად, არსებითად . ტურიზმი შემოსავლის წყაროა და ყველა ქალაქს თუ რეგიონს აქვს ინტერესი ვიზიტორების მოზიდვით. საკითხავია, როგორ ხორციელდება ეს პოლიტიკა. ჩემთვის არის ზღვარი: როგორ. ზღვარი დეგრადირებული ტერიტორიების რეგენერაციასა და გენტრიფიკაციას შორის თხელია . ფართოდ იქნა განხილული MACBA-ს შემთხვევები რავალში ან გუგენჰაიმი ბილბაოში. ჩვეულებრივია, რომ აღდგენა ხელს უწყობს მუზეუმის დაწესებულებას ან მხატვრულ ღონისძიებას გარკვეულ გარემოში გამოიწვიოს გენტრიფიკაცია , მაგრამ ეს ეს არის ურბანული დებატები და არა მხატვრული”.
გზაჯვარედინზე, რომელიც ხელოვნების ისტორიკოსი და გამავრცელებელია მიგელ ანხელ კაჯიგალი, უფრო ცნობილი როგორც ბაროკისტი , უფრო ძლიერად იშლება. „ხელოვნება შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტურისტულ ატრაქციონად, მაგრამ ის, რაც გაკეთდა აჯოს შუქურაში, ძალიან მცირე კავშირშია ხელოვნებასთან და ბევრად უფრო ხილვადობის ძიებასთან ნებისმიერ ფასად. “, გვარწმუნებს ის.
„არავის განუმარტავს. რა კავშირი აქვს ამ ნახატს იმ ადგილთან ან საიდან მოდის ამ ყველაფრის მხატვრული შინაარსი, ალბათ იმიტომ, რომ მას არ აქვს: ისინი მხოლოდ ცდილობდნენ გაეკეთებინათ ის, რაც „ადამიანებს მოაქვს“, თუნდაც ეს კონტექსტიდან ამოვარდნილი იყოს . არსებობს მრავალი გზა „ადამიანების შემოყვანის“, მაგრამ ყველა მათგანი არ არის სასურველი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ეს ერთადერთი არგუმენტია. ვაყენებთ თუ არა ტურიზმის მოზიდვას ბუნებრივი მემკვიდრეობის პატივისცემაზე წინ?”.
საზოგადოების პრეზიდენტის ოფიციალური ვერსია მიგელ ანხელ რევილია ისევ და ისევ ყურადღებას ამახვილებს შუქურის მნიშვნელობის შემცირების იდეაზე, რომლის არსებობის შესახებ არავინ იცოდა რამდენიმე თვის წინ. თითქოს ეს არ იყო საკმარისი, შესაძლოა სახიფათო წითელ ხაზზე გადადგმა** რევილამ ცეცხლზე მეტი ნავთი დაყარა იმით, რომ ეიფელის კოშკი თავიდანვე პარიზელებმაც უარყვეს**. „როგორ აპირებს ეს ჩარევა ადგილობრივი სიმდიდრის გენერირებას?“ კითხულობს El Barroquista. „რაც მოხდება ეს არის ის მოიზიდავს ადამიანებს, რომლებსაც სურთ შუქურთან წასვლა, რათა გადაიღონ რამდენიმე ფოტო თავიანთი ინსტაგრამისთვის. და ისტორიის დასასრული . იმის გამო, რომ კონტენტი არ არის, ტურისტი ზუსტად ათ წუთს დახარჯავს პარკირებასა და ფოტოს გადასაღებად. არ არსებობს კულტურული, სოციალური ან თუნდაც ეკონომიკური მომგებიანობა ანეგდოტური ტურიზმის პოპულარიზაციაში”.
ბრუნო რუიზი დასძენს, რომ არ აქვს მნიშვნელობა შუქურს არ აქვს თუ არა საზღვაო გამოყენება და ეს მეტყველებს იმით, რომ კონფლიქტი განიხილება როგორც პოლიტიკურ საკითხად, როდესაც ეს არის კულტურული ქმედება და, შესაბამისად, ეს უნდა იყოს კოორდინირებული კონსერვატორის მიერ, რომელიც ითვალისწინებს შუქურის ღირებულებას . ეს არის ლიმიტი: მემკვიდრეობის პატივისცემა და მისი როლი საზოგადოებაში, რომლის ნაწილია იგი . წმინდა კომერციული თვალსაზრისით, ინტერვენცია სავარაუდოდ მოიზიდავს ბრბოს და, შესაბამისად, წარმატებულად ჩაითვლება, მაგრამ ეს არასოდეს უნდა იყოს კრიტერიუმი. რას ვიფიქრებდით მსგავს ინტერვენციაზე პუერტა დე ალკალაში ან ჟირალდაში?”, - კითხულობს ის.
"არ არსებობს კულტურული, სოციალური ან თუნდაც ეკონომიკური მომგებიანობა ანეგდოტური ტურიზმის პოპულარიზაციაში"
El Barroquista-სთვის ცხადია, რომ პრობლემა არ არის და არ იქნება ოკუდა, არამედ როგორ გაკეთდა საქმეები . „თუ შუქურის კედლების ფერს შევცვალებთ ყოველგვარი კამათის ან პროექტის გარეშე, შეგვიძლია გადავწყვიტოთ ერთ ღამეში, რომ შუქნიშანი სუსტი შუქით მწვანე და წითელის ნაცვლად ყვითელი და ლურჯი გახდება? ტურისტების მოზიდვის საბაბი. ? Ბოლოში, გირაო ზიანს აყენებს კულტურულ მემკვიდრეობას, მაგრამ ასევე თავად ოკუდას - ამბობს ბაროკისტი. "Პირველი, ოკუდას არ სჭირდება ეს პროექტი , არც მისი შემოქმედებითი ხაზის ნაწილია. ეს ასუსტებს მის, როგორც მხატვრის იმიჯს, ურბანული ხელოვნების იდეის დამახინჯებით. ამ ტიპის ხელოვნებას თავისი არსი აქვს შეჯიბრებაში და სოციალურ გამართლებაში , მაგრამ რაც გაკეთდა შუქურაში პირიქითაა: ფრესკა ისეთი კომფორტული, თეთრი და უვნებელი, რომ იყოს პოლიტიკოსი, რომელიც ტაშს უკრავს და იხდის მას . ამიტომ ფრესკა ოკუდას მიერ არის გაკეთებული და არა სხვა სახელებით ურბანული ხელოვნების სცენაზე: იმის გარანტია, რომ მას გარკვეული ვიზუალური გავლენა ექნება, მაგრამ საერთოდ არ შეაწუხებს სოციალური კრიტიკის თვალსაზრისით”.
როგორც ICOMOS-ის წევრი, ა საერთაშორისო არასამთავრობო ორგანიზაცია, რომელიც ეძღვნება მსოფლიოს ძეგლების კონსერვაციას ბაროკისტი კიდევ ორ შემაშფოთებელ რამეს ხედავს. Პირველი, მემკვიდრეობის კონსერვაციისთვის განათლების დაზიანება . „რა მოხდება, თუ რეგიონის სხვა პრეზიდენტები გადაწყვეტენ, რომ ოკუდასაც ფარები დახატოს? ასეთ შემთხვევაში აჯოს საზოგადოებას აღარ მიიზიდავს, რადგან ყველა სხვას დაემსგავსება. რატომ არ შეუძლია მეზობელს ამ ფერებში შეღებოს თავისი სახლი, თუ ის ბუნებრივ გარემოშია ან ისტორიულ კვარტალში, მაგრამ ადმინისტრაციას ამის დაუსჯელად ვაძლევთ უფლებას? რა მოხდება, თუ არგუმენტი "ხალხის მოყვანა" გამოიყენება კლდის ან მთის კლდეზე უზარმაზარი ფრესკის მოხატვის გასამართლებლად ან მთელი ეკოსისტემის განადგურების მიზნით, როგორიცაა ჩარევა, რომელიც ჩილიდამ შესთავაზა ტინდაიაში? იგივე ადმინისტრაცია, რომელსაც არ ჰქონდა ფული აჯოს შუქურის კარგ მდგომარეობაში შესანარჩუნებლად, სამ-ოთხჯერ მეტ ფულს პოულობს მის მოსაწყობად. მხოლოდ ტურიზმზე ფიქრობს”.
რატომ არ შეუძლია მეზობელს ამ ფერებში შეღებოს თავისი სახლი, თუ ის ბუნებრივ გარემოშია ან ისტორიულ კვარტალში, მაგრამ ადმინისტრაციას ამის დაუსჯელად ვაძლევთ უფლებას?
ეს აუცილებლად მიგვიყვანს მეორე და უფრო დიდ საფრთხემდე. " მემკვიდრეობის დეპატრიმონიალიზაცია . როდესაც ხელისუფლება მიმართავს ამ აზროვნებას, სად ჩანს ისინი მხოლოდ სტუმრის ინტერესს თვლიან, მაგრამ არა ადგილობრივების მოსაზრებებს , საბოლოოდ გამოიმუშავებს ა მოსახლეობის რაზმი თავისი ლანდშაფტითა და მემკვიდრეობით , რომელიც მხოლოდ ვიზუალიზებულია, როგორც მაგნიტი აუტსაიდერების მოსაზიდად“, ასკვნის El Barroquista. ხმაურისა და წნევის გარეშე, ოკუდა უყურებს ჰორიზონტს, შუქურის ხილვით ან მის გარეშე. " არ მგონია, რომ მსოფლიოში ხელოვნებისა და კულტურის დიდი პრობლემა აჯოში შუქურა იყოს“, - ამბობს ქუჩის მხატვარი..