ტურისტი-რეზიდენტი: ტურისტისა და ციფრული მომთაბარე მიღმა

Anonim

ჯულია რობერტსი ფილმში Eat Pray Love

ის მომენტი, როცა მეტამორფოზას განიცდი და ტურისტიდან რეზიდენტზე გადადიხარ

იგი დიდი ხანია არსებობს, თუმცა მას თითქმის არცერთი ლექსი მიუძღვნა: ეს ეხება ტურისტ-რეზიდენტ-მოსახვევის ფიგურა. ასე განსაზღვრავს ის საკუთარ თავს მადრიდის არქიტექტორი პაბლო კარბალალი თავის წიგნში ტურისტი ან რეზიდენტი (სქოლიო, 2020) აეხსნა ის ოთხწლიანი პერიოდი, რომელშიც ის ცხოვრობდა ნიუ-იორკის, ბერლინის, რომისა და ლონდონის ქალაქებში, აკავშირებდა სამუშაოებს სხვადასხვა არქიტექტურულ სტუდიაში.

ტურისტ-რეზიდენტის ცნებაზე საუბრისას, მიზანშეწონილია თავიდან ავიცილოთ დაბნეულობა მსგავსი ფესვის მქონე ტურიზმის სხვა ტიპთან: უცხოური წარმოშობის არაშრომითი საცხოვრებელი მიგრანტების „საცხოვრებელი ტურიზმი“. (მაგალითად, ის, რაც ხდება ხმელთაშუა ზღვის სანაპირო რეგიონებში). ეს ტურიზმი, როგორც სოციოლოგმა განმარტა ალექსანდრე მანტეკონი, არის ის პასუხისმგებელია ამ რეგიონების გარდაქმნაზე „ტურისტების მოხმარებისთვის საცხოვრებელი კორპუსების ფართომასშტაბიანი მშენებლობის გზით“.

საცხოვრებელი ტურიზმის ტიპი, რომელზეც კარბალალი საუბრობს თავის წიგნში, ძალიან განსხვავდება კიბორჩხალა-წითელი გერმანელებისგან, რომლებიც სეზონურად ბინადრობენ ხმელთაშუა ზღვაში. დაწერილი და რედაქტირებულია Moleskine რვეულის ფორმატში, ტურისტი ან რეზიდენტი არის პატარა მოგზაურობის დღიური, რომელშიც თავმოყრილია იმ შენიშვნების ნაწილი, რომელიც ავტორმა დაწერა თავისი საცხოვრებელი მოგზაურობის ოთხი წლის განმავლობაში. რომელიც ეყრდნობა საერთო ღერძს: მისი მეტამორფოზა ტურისტიდან რეზიდენტამდე.

კარბალალისთვის, ეს მეტამორფოზა პულსის საკითხია. რომში ყოფნის გახსენებისას ავტორი წიგნის დასაწყისში განმარტავს, რომ „პირველი რამდენიმე თვის ნერვების შემდეგ, ჩემი პულსი ქალაქის პულსს დაემთხვა და ჩემი მიმღებლობა ორიენტირებული იყო იმ რეზიდენტის მიმართულებაზე, რომელიც მე ვიწყებდი“.

ამ გზით და წინაკორდიალური მსგავსებით გაგრძელებით, შეიძლებოდა დადგინდეს მასშტაბი, რომელშიც გამოყენებული ტურიზმი იქნება ტაქიკარდიული ტიპის, გადაფრენილი, უფრო ყურადღებიანი ადგილების რაოდენობის მიმართ; ი ტურისტი-რეზიდენტი უფრო ახლოს იქნებოდა დროის ცნობილი მფლობელის მშვიდ ბრადიკარდიასთან. და, უპირველეს ყოვლისა, რწმენა იმისა, რომ ქალაქის მონახულების ხარისხი პირდაპირპროპორციული არ არის მონახულებული ადგილების რაოდენობასთან.

ჩრდილოეთის ფილმის სცენის დაკარგვა

გააკეთე სახლი. იპოვეთ ადგილის ელემენტები გამოცდილების პერსონალიზებისთვის

გააკეთე სახლი. ეს არის მთავარი განმასხვავებელი ნიუანსი ქალაქის მოგზაურობის ორივე გზას შორის. წერის დასაწყისში კარბალალი საუბრობს წიგნზე ტოკიოს ტოტემი – ალტერნატიული გზამკვლევი ტოკიოს მოსანახულებლად, რომელიც ავტორმა აღმოაჩინა იაპონიაში ვიზიტის დროს – და კონცეფცია, რომელიც აღნიშნულია სახელმძღვანელოში: რომ ტოტემები ან საყოფაცხოვრებო ტექნიკა. Ესენი არიან ადგილის ელემენტები, რომლებსაც შეუძლიათ მისი გამოცდილების პერსონალიზირება, პატარა „წამყვანები“ (ვიზუალური, ექსპერიმენტული...), რომელიც თითოეულ ადამიანს თავისი ინდივიდუალობიდან გამომდინარე შეუძლია მოაწყოს ახალ მონახულებულ სივრცეში.

ეს ტოტემები, რომლებიც აღმოჩენილია სპონტანურად, როდესაც ადამიანი ახანგრძლივებს თავის ყოფნას, არის ის, რაც ისინი აქცევენ ქალაქს ყველა ტურისტის მიერ გამოცდილი განმეორებითი ასლიდან ქალაქად, სადაც ცხოვრობს სრული ავთენტურობა, რაღაც მსგავსი "აურას", რომელიც გერმანელმა ფილოსოფოსმა ვალტერ ბენიამინმა აღწერა 1936 წელს.

ბენჯამინი თავის ნარკვევში ხელოვნების ნაწარმოები მისი ტექნიკური გამეორების დროს საუბრობს საგნის -მაგალითად, ხელოვნების ნიმუშის აურაზე, როგორც ეს ემოცია, რომელიც წარმოიქმნება ინდივიდის ცალკეული გამოცდილებიდან აღნიშნულ ობიექტთან მის თავდაპირველ ვერსიაში, ეს ფაქტი არ ხდება მაშინ, როდესაც ეს კეთდება იმავეს რეპროდუცირებული ასლის წინ.

ამ გზით და ბენიამინის ნებართვით (გერმანელი ავტორი ქალაქებს განიხილავდა როგორც თანამედროვეობის ელემენტს, რომელიც ხელს უშლიდა ამ უნიკალური გამოცდილების შესაძლებლობას), შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ტაქიკარდიული ტურისტის რიტმი ხელს არ შეუწყობს ქალაქის აურის გამოჩენას, რაც მოხდებოდა ტურისტ-რეზიდენტის შემთხვევაში.

მთელი თავისი დღიურის განმავლობაში, კარბალალი გვაძლევს მინიშნებებს იმის შესახებ, თუ რა იყო მისი წამყვანი ადგილები იმ ქალაქებში, რომლებიც მან მოინახულა: "ჩემი ვიდეო მაღაზიის ბარათი საფულეში და ჩემი რაკეტის ჩანთა მხარზე შეიძლება გააღოს სახლის ის კარები, რომლებსაც აეროპორტის პასპორტები არ ითვალისწინებენ". განმარტავს ავტორი, რომელმაც ასევე აღმოაჩინა ტოტემები რომის კაფეები, ალტერ ეგოს ფაბრიკაცია "საკუთარი თოჯინები, რომ თამაშობენ იმ იდეით, თუ ვინ შეიძლება იყოთ" ან ენობრივი გამოცდილება, როგორიცაა გერმანული, სადაც "ყოველი საუბარი არის ფსიქოლოგიური თრილერების თანმიმდევრობა დადუმებული აუდიტორიით", რადგან "რადგან ზმნა ყოველთვის ბოლოს მოდის, არავინ იცის სად მიდის წინადადება, სანამ ის არ დასრულდება".

სახლის კარები, ტოტემური გამოცდილება, წამყვანი წერტილები... მეტაფორების მთელი ეს ნაკრები შეიცავს უნიკალურ რეალობას, რომელიც გლორია გილი, პასუხისმგებელი Editorial Pie de Página-ს რედაქტირებასა და კომუნიკაციაზე, რომელიც ჩავარდა Twitter-ის მეშვეობით გამართულ საუბარში: "რამე გითხრათ? მე წავიკითხე იმ პერსპექტივიდან, სადაც ქალაქი ადამიანის ეკვივალენტური იყო." და ეს არის ის, რომ, მართლაც, ნიუ-იორკი, ბერლინი, რომი და ლონდონი არა მხოლოდ საცხოვრებელ ადგილებად გვევლინებიან, არამედ პერსონაჟები, რომლებთანაც დიალოგი, ურთიერთობა, სწავლა და, ზოგიერთ შემთხვევაში, ბრძოლა.

ჩვეულებრივი ტურისტისაგან განსხვავებით, რომელიც ავტომატივით კვეთს სამუზეუმო ქალაქებს, ინერტული; ტურისტი-რეზიდენტი დაბრკოლდება, ეფერება, ეფერება, თავის კუთხეებითა და წვეროებით იფხანება.

სცენა ფილმიდან Losing the East

ტურისტი-რეზიდენტი დაბრკოლდება, ეფერება, ეფერება, იფხანება ქალაქის კუთხეებითა და წვეროებით.

ეს აღიქმება წიგნის შიგნით ფრაგმენტებად, რომლებშიც ავტორი განმარტავს ამას ქალაქი წყვეტს არსებას, რათა გახდეს პიროვნება საკუთარი ხმით, ბერლინში ადგილის დათმობის „გარდაუვალი იმპერატივიდან“ რომში იგივე „თხევადი რეალობის“კენ, რომელიც „ასეთად უნდა მოექცეთ, რათა არ დაარღვიოთ ქალაქის ჰარმონია, რომელიც თანხმობის ხარვეზებით იკვებება“.

ნარკომანის მსგავსად, რომელმაც არ იცის როგორ განსაზღვროს თავისი სურვილის საწყისი, კარბალალი განმარტავს, რომ საცხოვრებელი ადგილის უწყვეტი ცვლილებები ერთი ქალაქიდან მეორეში დაიბადა. სიამოვნება "იშვიათი უძიროობისგან, რომელიც შედგებოდა მსოფლიოში ხეტიალით და თანმიმდევრული შინაური ცხოვრების დამყარებით".

ეს დამოკიდებულება, რომელიც შეიძლება იყოს იგივე, რაც ემართებათ ციფრულ მომთაბარეებს - რომელთა გულისცემა შუაშია ტურისტის ტაქიკარდიასა და რეზიდენტის ბრადიკარდიას შორის - შეიძლება წარმოიშვას პიტერ პენის ერთგვარი სინდრომი მოგზაურობის ვერსიაში. ეს დასტურდება მცირე დეტალებში, როგორიცაა "ახალი ჩართული სიტყვების სიამოვნების ინიციატორი ბუნება" რომ „იგივე გართობის ნაწილია, რომელიც ბავშვობაშია.

ამ გზით, როგორც კარბალალი განმარტავს, „გახარების გაჩერება ისეთი რაღაცეებით, როგორიცაა evidenziatore-ის თხოვნა - ხაზგასმით იტალიურად - აუწყებს იმ ტრაგიკულ მომენტს, როცა ადამიანს სინაზეს აშორებენ და ენცემენ დინებას, სადაც სიამოვნება მონდომებულად გარდაიქმნება, ისევე, როგორც მოზარდობამდელი ორგანიზმი მუტაციას განიცდის ზრდასრული ცხოვრების წინაშე“.

ამ თვალსაზრისით, ქალაქის შეცვლა იგრძნობა ახალ დაბადებას, ტურისტის „ბავშვობის“ ცხოვრების ახალ შესაძლებლობას რომელიც მუტაციას განიცდის რეზიდენტად, რათა შექმნას ახალი მიჯაჭვულობა და დაძლიოს ახალი ქალაქ-ადამიანის თვისებების გაშიფვრის გამოწვევა.

დროის ლიმიტი, როდესაც ადამიანი გადაწყვეტს ახალ ქალაქში გადატვირთვას და ხელახლა დაბადებას, კარბალალის მიხედვით არის „სრული წლის საზომი“ ან „ერასმუსის ზომა“. რაც საშუალებას გაძლევთ იცხოვროთ სეზონების სრული ციკლით, რაც „საშუალებას იძლევა, მოუაროთ იგივეს უფრო მეტ იდეას“, მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც თავად აღიარებს თავის წიგნში, უფრო მეტის ფორმულა არის „ავთენტური საკვები“. რომელიც კვებავს მდგმურ სულს“.

ჩამოდი, შეხედე, დიალოგი, გამოკითხე ქალაქი. ისიამოვნეთ და, ასევე, იტანჯეთ. იცხოვრე ისე, როგორც ყველა სხვა მოქალაქემ. ურტყამს მის კედლებს და ეფერება მის ტროტუარებს. მოიხიბლეთ უაზრო ხეივნებით და შეხედეთ დიდ ძეგლებს მსხვილფეხა რქოსანი მზერით, ვინც აკვირდება ლამპარს ან ნაგვის ურნას. ეს არის მოვლენების ნაკადი, რომელიც აღნიშნავს ტურისტის პულსს, რომელიც მუტაციას განიცდის რეზიდენტად. სანამ არ დადგება დრო ახალი გადატვირთვის ან, როგორც კარბალალის შემთხვევაში ლონდონში ყოფნისა და მადრიდში დაბრუნების შემდეგ, სიკვდილისა და მოგზაურობის აღდგომის ციკლების საბოლოო დასასრულამდე.

ტურისტული ან რეზიდენტი წიგნის ყდა პაბლო კარბალალი

რა მოხდება, თუ სამუშაო მიზეზების გამო ტურისტულ-რეზიდენტ-მოსახვევზე ვსაუბრობთ?

გამოცდილების შემდეგ რჩება პიროვნება-ქალაქები, თუმცა, როგორც ავტორი განმარტავს, "მათთვის, ვინც ოდესღაც რომაელები ვიყავით, არცერთი ყავა არ არის ისეთი გემო, როგორც უნდა". მოგონებები რჩება ადრე დასახლებული ადგილები მის ქუჩებში დაბრუნებისას ნოსტალგიური ტურიზმის გატარების შესაძლებლობას იძლევა.

მაგრამ ისინი მხოლოდ ის არიან: ნოსტალგია, იმიტომ შეგრძნებები, რაც ადამიანს ჰქონდა, როგორც ბინადარს - აურა - მხოლოდ მაშინ არის შესამჩნევი, როდესაც მათ თან ახლავს ნელი, ბრადიკარდიული რიტმი, რომელიც ნელ-ნელა, თითქმის გაუცნობიერებლად, ტურისტიდან რეზიდენტად გარდაიქმნება.

Წაიკითხე მეტი