სადაც ატავისტური დროიდან მიდიოდნენ პილიგრიმები, მზის ჩასვლისას კელტური კულტის მიმდევრობით
ერთხელ ყველა გზის ბოლოში დაიბადა ქალაქი... კორუნაზე საუბარი გიწვევთ ამის გასაკეთებლად იგავიდან, რადგან მისი ხელუხლებელი ბუნება მიეკუთვნება იქ, სადაც მატერია იწყებს განზავებას, ქრება აკვარელის შტრიხებივით, არამატერიალურის სფეროს.
არის გაჯერებული და უაღრესად კონტრასტული ტონალობის ადგილები, სასტიკი და დამღუპველი რიტმით, ხოლო საპირისპირო უკიდურესობაში არის ეს, რომელსაც აქვს სამოცდაათზე მეტი ტერმინი წვიმის აღსანიშნავად.
აქ არის 70-ზე მეტი ტერმინი წვიმის დასაუფლებლად
დელიკატური, სპეციალური ყურით სუსტისთვის, ფონური ხმაურისთვის ან ის, რაც, უხილავია, ყველაფერშია. გალიციაში და, განსაკუთრებით, კარნის მიწებზე შესვლისას (ა კორუნას ეტიმოლოგიური წარმოშობა, რაც ნიშნავს კონუსის ან რქის ფორმის ქვებით დამზადებულ სამაროვან ძეგლს), შენ უფრო ახლოს იქნები, ვიდრე ოდესმე თევზთან, რადგან წყალი არა მხოლოდ მოიცავს მის გეოგრაფიულ კონტურს, არამედ ასევე მართავს ცხოვრებას, სადაც ზღვა არ აღწევს, ან ნისლის, ღრუბლების ან წვიმის სახით.
მეტაფორების ქვეყანა
აუცილებლად ეს წყლის sieve რომ გაჟღენთილია A Coruña-ს რეალობა, არის დამნაშავე, რომელიც მოსწონთ მის ადგილობრივებს რეალობის აღქმა ყოველთვის გარკვეული მანძილით, დახვეწილი ფარდა, რომელიც მოგვიწოდებს წარმოვიდგინოთ, გამოვიტანოთ დასკვნა არაპირდაპირი და მწკრივი გზებით, ჩავიდეთ ნელ-ნელა, მაგრამ დაჟინებით, როგორც ამას აკეთებს ორბალო.
აღარასდროს გპასუხობენ ჰაერში სხვა კითხვის დატოვების გარეშე და თავბრუ გეხვევიან, როგორც მუნიეირების მონაცვლეობა და მათი კეიმადების ტკბილი ალკოჰოლი. ისინი თავბრუ გეხვევიან, რადგან გრძნობის ენა ეჯახება ზმნის წესრიგს და, ზოგჯერ, ამ აბსოლუტურ კავშირს. ჩნდება მეტაფორის სასწაული, ეს შეიძლება დაბადებულიყო აქ, როგორც ზოგი ამბობს, რადგან ეს არის „რეალობის ნისლში დანახვა“, კონტურების გარეშე, როგორც მუსიკა ან პოეზია.
გასაკვირი არ არის, რომ შუა საუკუნეებში იბერიის ნახევარკუნძულზე ტრუბადურულ პოეზიაში გამოყენებული ენა იყო გალიციურ-პორტუგალიური და მეორე მხრივ, პირველად, როცა გალისიური ლიტერატურა გახდა, პოეზიის საშუალებით მოხდა, Rexudimento-სთან და Rosalía de Castro-სთან, ყველაზე უნივერსალურ კორუნასთან.
როზალია დე კასტრო
გზა მზის ჩასვლისაკენ
მიწასა და წყალს, კონკრეტულსა და ფიქტიურს შორის საზღვრების განსაზღვრის სირთულე არა მხოლოდ ამ ადგილის ენაზე მოქმედებს. თუ საკმარის დროს ხარჯავთ მასზე, სული, რომელიც მასშია გამსჭვალული, იპყრობს შენს და შენ იძენ ცხოვრების, როგორც უწყვეტობის აღქმას, განცალკევებისა და ბოლოების გარეშე, მოებიუსის ზოლის მსგავსად, რომლის წინა და უკანა ნაწილი ერთი და იგივეა: რომ სულიერი გაგება რამის, რაც მხოლოდ სიკვდილის სიახლოვეს არის შეძენილი.
მალპიკადან კონცხ ფინესტერამდე ის ვრცელდება ა კორუნას სანაპიროზე კოსტა და მორტე (სიკვდილის სანაპირო), კამინო დე სანტიაგოს წარმართული წარმოშობის ნამდვილი კულმინაცია, სადაც ატავისტური დროიდან მიდიოდნენ პილიგრიმები, მზის ჩასვლისას კელტური კულტის მიმდევრობით.
ამ თაყვანისცემის გარშემო, ფაქტობრივად, კელტური (ან გალური) კულტურა ის გავრცელდა ყოველთვის ეძებდა ევროპის ყველაზე დასავლურ ტერიტორიებს (დიდი ბრიტანეთი, უელსი, ირლანდია...) და, მიუხედავად იმისა, რომ გალიციამ ადრე დაკარგა ეს ფესვები, ისტორიკოსების აზრით, ეს იქნებოდა ცენტრი, საიდანაც ყველაფერი დაიწყო. ტყუილად კი არა, ამიტომაც აქვს მემკვიდრეობით მიღებული დასავლეთში ყველაზე მნიშვნელოვანი მისტიკური პილიგრიმობის ტრადიცია.
Cape Finisterre-ზე, მზის ჩასვლისას, შესაძლებელია თქვენი სულის აღდგენა, თუ ის დაკარგეთ
იქ შიგნით დედამიწის ბოლო კონცხი, ევროპის ყველაზე დასავლური წვერი, ჩვენი წინაპრები პატივს სცემდნენ სიცოცხლის დასასრულს. ისინი სიტყვასიტყვით ან სიმბოლურად გადახტნენ ქარონის ნავში მათ მოიშორეს ეგო, რომ ხშირად ისეთ ხრიკებს გვითამაშებს, უფრო თავმდაბლად და განთავისუფლებულად დავიბადოთ.
იმ ადგილას, სადაც მზე უკანასკნელად ქრება, სადაც ატლანტის ოკეანის უკიდეგანობა ცხადყოფს ადამიანის სიმცირეს და რაღაც უფრო დიდს, შესაძლებელია სულის აღდგენა, თუ ის დაკარგე, მოიშორე ყველაფერი აქსესუარი, შესწირო მას და დაასრულო ინიციატორის ბოლო მოგზაურობა. ნელ-ნელა იშლება ზღვაში და ქაფად იქცევა, როგორც კრისტიან ანდერსენის პატარა ქალთევზა, როცა მზე დნება ჰორიზონტზე. იმავე ზღვაში, რომელზედაც ლუის ლახი აღნიშნავს თავის სიმღერაში A White Cloud; იმავე ტალღაში, რომელიც მშვიდად მთავრდება და "ალბათ, რომ მოგცემთ საშუალებას მოგცემთ, ეს იწყება."
ამ ანკლავში არის კარი, რომელიც ბევრად უფრო ღრმა და გამწმენდია, ვიდრე სანტიაგოს საკათედრო ტაძარში. ის იხსნება მზის ჩასვლის ბოლო შუქზე და ისევ დილის პირველ წუთებში, შეგვახსენებს, რომ არ არსებობს სიცოცხლე სიკვდილის გარეშე: მომენტი luscofusco, გალიციური წარმოშობის განსაკუთრებული სიტყვა, რომელსაც შეუძლია გააერთიანოს "ბინდის" და "გათენების" მნიშვნელობა. გადასვლა დღესა და ღამეს შორის, ყოველდღიურობა რბილად მკლავს, როცა მწირი ნარინჯისფერი ან ვარდისფერი სხივები პასუხისმგებელნი არიან სიცოცხლისა და სიკვდილის განცალკევების გაბუნდოვნებაზე და გაუქმებაზე დედამიწაზე ბოლო ადგილზე, სადაც მზე იმალება. ამ გამოცდილების ძლიერი სიმბოლური ძალა არის არა მხოლოდ სხვადასხვა კულტურის, არამედ ყველა არსებული მისტიკური რწმენის დედა, და ეს ნამდვილად ღირს მოგზაურობაში.
სხვა სიტყვები, რომლებიც ყველაზე უხსენებელია, ასევე ეკუთვნის გალიციურ-პორტუგალიურს: მონატრება, საუდადა და ის მშვენიერი ადამიანი ასახელებდა ადამიანს, რომელიც ცარიელ მზერას უყურებს, არყოფნის ან აღტაცების მდგომარეობაში: ბოლბორეტა (სიტყვასიტყვით, პეპელა); "შენ დარჩი ბოლბორეტა" ან "შენ წახვედი (მიუხედავად იმისა, რომ აქ ხარ)”.
'Con-tem-plar' როგორც ზომიერი სახე, რომელიც იძლევა არსებობის საერთო ხედვას
ყველა ეს მნიშვნელობა, რომელიც გალიციური ენიდან ესპანურზე გადავიდა, დაკავშირებულია (და არა შემთხვევით). ჩაფიქრებული ცხოვრება, რომელზეც განმანათლებელი ფილოსოფოსი ბიუნგ ჩულ ჰანი საუბრობს როგორც ჩვენი თანამედროვე საზოგადოებების გრაალი, რადგან ის გვათავისუფლებს შესრულებისა და პროდუქტიულობის მონობისაგან.
"დაფიქრება" როგორც დათრგუნული მზერა, რომელიც იძლევა არსებობის ერთობლივ ხედვას და ადასტურებს, რომ ჩვენ ნამდვილად გავიგეთ და მზად ვართ დავემშვიდობოთ ან გადავუხვიოთ გვერდი.
ვინც წავიდა
უცხოელების მიერ ასე დაფასებული კორუნას პიროვნება ყოველთვის სასაცილო არ ყოფილა აქაური ხალხისთვის. ამ ხალხს არ სჭირდება რაიმე დამშვიდობების რიტუალი, რადგან ის ისტორიულად ექვემდებარება დამშვიდობებას, განშორებას იმას, რაც ყველაზე მეტად უყვარს, მსხვერპლს: დამშვიდობება მათი ემიგრანტები, მასიური მე-18 საუკუნიდან 70-იან წლებამდე და მიზეზი იმისა, რის გამოც ესპანელებს ლათინურ ამერიკაში „გალისიელები“ უწოდებენ; დამშვიდობება მისი მეთევზეები რომლებიც თვეებს ატარებენ ზღვაზე; მათი ოჯახები, რომლებიც მათ ელოდებათ, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში გადარჩენის სხვა გზა არ იყო.
მისი მეთევზეების დამშვიდობება, რომლებიც თვეებს ატარებენ ზღვაზე
ბინდის ქვეყანა უხვად იყო ყოველგვარი გაქცევით და არა ყოველთვის მომგებიანი. მისი მიტოვებისა და ძველი დანაკარგების ამბავი (როგორიცაა ირმანდინას დამარცხება მეთხუთმეტე საუკუნეში) ყოველთვის უკავშირდებოდა ზოგიერთი დაბალი თვითშეფასება. "სულო რომ გაურბიხარ, რას ეძებ, სულელო, სხვებში?" - წერდა კასტრო, რომ იცოდა. ყველაზე დიდი სიმდიდრე საკუთარი უნიკალურობის მიღებაშია.
სულიერების გამო, რაზეც აქ ვსაუბრობდით, გალიცია გახდა რომის იმპერიის პირველი სეგრეგირებული სამეფო. ამ მხარეებში წყალივით გავრცელდა პრისცილიანიზმი, რომელიც ორი საუკუნის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდა თესალონიკის ედიქტის, რომელიც მოუწოდებდა დაეტოვებინათ რომაული ეკლესიის სიმდიდრე და შეუერთდეთ ღარიბებს; გააუქმა მონობა და ქალებს მიანიჭა თავისუფლება და ძალაუფლება, რომელიც უპრეცედენტო იყო მეოთხე და მეხუთე საუკუნეებში. ამის შედეგია პირველი ცნობილი ხელნაწერი ვულგარულ ლათინურ ენაზე, დაწერილი ქალის მიერ, ეგერია, მომლოცველი პრისკიელი მონაზონი გალეკიიდან IV საუკუნეში.
მეიგასი და ნუბეიროსი: მითოლოგია
ნებელობის სფეროში, სადაც ბუნდოვანია საზღვრები ილუზიასა და რეალობას შორის, მითი ჟღერს და არაფერია ისეთი, როგორც ჩანს. რომაული მემკვიდრეობის მიღმა გალიციას აქვს საგვარეულო სიმბოლური და მითოლოგიური სიმდიდრე რაც ეკლესიის მიერ ნორმალიზებულ ესპანეთს აკლია.
მეიგები, რომლებიც მათ ლაპარაკობენ, არიან ისინი, თუმცა ფარული
თუ მოულოდნელად აღმოჩნდებით ნისლში ან გაუთვალისწინებელ ქარიშხალში, ნუ დაადანაშაულებთ ამინდს. პასუხისმგებელი პირი აუცილებლად იქნება ღრუბელი ან ჭექა-ქუხილი, შავ ტყავებში გამოწყობილი უზარმაზარი არსება, რომელიც ნებივრობს ღრუბლებსა და ცის ელვას. სავსემთვარეობის ღამეებს, მდინარეებთან ახლოს, შეძლებენ თქვენთან შესახვედრად გამოვიდნენ მრეცხავი ქალები, ქალების სულები, რომლებიც გარეცხავენ სისხლიან ფურცლებს და ითხოვენ თქვენს დახმარებას. ნუ მისცემთ მათ. შეიძლება თანაგრძნობამ გაგიცრუოს და დინებამ წაიღოს. თუ შუა ტყეში ჰაერში გამდნარი ცვილის სუნი იგრძნობა, ალბათ თქვენ არ იცით ეს სანტა კომპანას ტკივილის მქონე სულების გარემოცვაში, რომლებიც აფრთხილებენ დანაკარგის შესახებ.
მაგრამ არ ინერვიულოთ, ღრუბლების გასაფანტად ყოველთვის შეგიძლიათ მიმართოთ კეთილგანწყობას მეიგები, რომლებიც მათ ლაპარაკობენ, არიან ისინი, თუმცა ფარული. ერთ-ერთი ყველაზე დამცავი კასტროს ლედი. დასახლდით ამ ტალღოვანი კულტურის ადგილებში, ბორცვების ციხესიმაგრეები, გამაგრებული სოფლები წრიული იატაკის გეგმით დათარიღებული ბრინჯაოს ხანით, აღმართული თაიგულზე ან მთაზე. თუ მას სწორად ესაუბრები, ის მოგანიჭებთ კეთილდღეობას და მფარველობას, რომლითაც სარგებლობდნენ მშვიდობიანი და ჰორიზონტალური ორგანიზაციის ეს არქაული სოფლები.
გააკეთეთ ეს დაბალი და სიამაყისგან ცარიელი იმიტომ ისტორიულად დაუფასებელი ძალაუფლების ამ ქვეყანამ გააფართოვა თავისი ოცნებები თქვენს ფეხქვეშ. ყოველთვის უფრო ღმერთია, ვიდრე კეისარი, უფრო ღვთაებრივი ვიდრე ამქვეყნიური.