თებერვალი და მარტი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვეებია იაპონური კულტურა , შემდეგ მოდის Setsubun. იაპონია ყოველწლიურად აღნიშნავს თავისი კულტურის ერთ-ერთ ყველაზე ღრმად ფესვგადგმულ და ცნობილ ტრადიციას, იმდენად, რამდენადაც შეიძლება ითქვას, რომ ერთგვარი იაპონური საახალწლო ღამე. და, როგორც ასეთი, ისინი აღნიშნავენ მას სტილით.
Setsubun-ის თარგმანი ეხება წელიწადის სეზონების ცვლილებას და დაყოფას, ეტაპს, რომელშიც იგი აღინიშნება ზამთრის ბოლოს მთვარის მზის კალენდრის მიხედვით გაზაფხულის მიღება.
მიუხედავად იმისა, რომ თარიღი, რომელზედაც ჩვეულებრივ აღინიშნება Setsubun-ის დაწყება არის დაახლოებით თებერვალი, ეს კალენდარი ითვალისწინებს როგორც მზის, ასევე მთვარის ფაზები, ასე რომ, თარიღები შეიძლება განსხვავდებოდეს წლიდან წლამდე. სინამდვილეში, ამ მიზეზით ძალიან ახლო ურთიერთობაა ჩინური ახალი წლის კალენდარი, მაგრამ თარიღები არ ემთხვევა.
Mamemaki ყოველდღიური სცენა Setsubun-ის დროს, იაპონია
MAMEMAKI, მშვენიერი დღე ეგზორციზმისთვის
ერთ-ერთი რწმენა, რომელიც ირგვლივ ფრიალებს კოლექტიური წარმოსახვა იაპონური ის არის, რომ სეზონის შეცვლასთან ერთად ონი ჩვეულებრივ თავისუფლდება და ერევა ადამიანები მიწიერ სიბრტყეზე. ონი ძალიან მნიშვნელოვანია შიგნით კულტურა და იაპონური ფოლკლორი, რადგან ისინი წარმოადგენენ დემონებს ან გადახრილი პატარა ღმერთები რომლებიც იკვებებიან ადამიანების სულით და რომელსაც თან მხოლოდ ბოროტება მოაქვს.
ითვლება, რომ როცა ვინმე ცუდი ადამიანია მთელი ცხოვრების განმავლობაში ის გარდაცვალების შემდეგ ონად გარდაიქმნება და მისი ბედი არამიწიერ თვითმფრინავში უკავშირდება წამება კარგი ადამიანების შესახებ, რომლებიც ჯერ კიდევ ცხოვრობენ დედამიწაზე. შესაძლებელია, რომ ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი რატომ ამტკიცებს იაპონური საზოგადოება ამას განათლება და ეს კარგი მანერები, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად ცრუმორწმუნეები არიან ისინი მსოფლიოს ამ ნაწილში.
Setsubun იწყება ამ ბოროტი სულებისგან გაწმენდით, რაც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სრულფასოვანი ეგზორციზმი. რიტუალი იწყება იმით, რასაც ისინი უწოდებენ "მამემაკი", ტრადიცია, რომელსაც უკვე შვიდსაუკუნოვანი ისტორია აქვს და რომლის პირდაპირი მნიშვნელობა არის "თესლის გადაყრა".
ეს თავისებური წეს-ჩვეულება ტარდება სოიოს მარცვლებით, რომელსაც ყოველი სახლის ოჯახის უფროსის სახეში ყრიან. ჩვეულებრივ ვინც დაბომბვას იღებდა სოიოს ლობიო ჩვეულებრივ ჩაცმულია ა ნიღაბი რომელიც წარმოადგენს ზოგიერთ ონს.
თესლის სროლას, როგორც წესი, ახლავს ონისის შესაშინებლად ისეთი ფრაზები, როგორიცაა "ჯოჯოხეთი" ან „იღბალი შევიდეს“, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ბოროტი სულების განდევნის რიტუალი ეფექტური იყოს. ი არა მარტო სახლებში მამემაკი აღინიშნება, ძალიან ხშირია ამ შოუს დასწრება სკოლებში, ქ ბევრი ტაძარი და თუნდაც ქუჩის კონცენტრაციებში. სინამდვილეში, ბევრი სუპერმარკეტი ყიდის Setsubun-ის კომპლექტს, რომელიც შეიცავს სოიოს და ონის ნიღაბს, იდეალურია მათთვის, ვისაც სურს ცხოვრება იმ მომენტში ან მათთვის. გაუგებარი ტურისტები.
შისო მაკი.
ასევე, ძალიან ცნობისმოყვარეა. განსაკუთრებით სოფლებში, ნახეთ, როგორ იცავს თავს ზოგიერთი სახლი ალკოჰოლური სასმელებისგან არომატული მცენარეებით ან მცენარის ტოტები რომლებიც კარებზე წმინდად ითვლება. ყველაზე ტრადიციულიც კი მიჰყვება ცნობისმოყვარე მრავალსაუკუნოვანი ჩვეულება კარების გასაფორმებლად თევზის თავები. ეს იმიტომ, რომ საუკუნეების წინ ითვლებოდა, რომ მძაფრი სუნი აფრთხობდა ონისებს, ამიტომ ისინი წვავდნენ ხმელ თევზის თავებს სახლების კარებზე. თავიდან აიცილოთ სულები სახლებში შევიდნენ.
გასტრონომია და ცრურწმენა ხელჩართულია
როგორც ნებისმიერ დღესასწაულზე, ამ თარიღებს იაპონელებს აქვთ საკუთარი გასტრონომიული წეს-ჩვეულებები. სოიოს გადაყრის გარდა, ამბობენ, რომ ყოველი წლის განმავლობაში ერთი მარცვალი უნდა მიირთვათ, რადგან, გარდა იღბლის მოზიდვა ეს უნდა გამოიწვიოს სიცოცხლის გახანგრძლივება.
ნებისმიერ იაპონელს შეუძლია დაგარწმუნოთ ამაში იაპონიაში სუშის არ ჭამენ რეგულარულად. ფაქტობრივად, სუში ყველა მისი წარმომადგენლობით, როგორც წესი, იმყოფება იაპონურ მაგიდაზე, როდესაც განსაკუთრებული შემთხვევა მოდის. და Setsubun არის ერთ-ერთი მათგანი. როდესაც ზამთრის ფესტივალის დასასრული ახლოვდება, ეს ტრადიციაა ჭამე ეჰომაკი, ანუ თევზი ტრიალებს ნორის წყალმცენარეებში, რომელიც ყველამ ვიცით დანარჩენ პლანეტაზე და რომ ამდენი ვნებები მატულობს.
მაგრამ ისინი არ ჭამენ მაკის კუპეს. ტრადიცია კარნახობს მის ჭამას მთლიანად, ლაპარაკის გარეშე, გაჭრის გარეშე, ჩუმად და გარკვეული მიმართულებით ყურება, რაც იღბლიანია. თუ ეს მიღწეულია, წელი იღბლიანია ბიზნესისა და ჯანმრთელობისთვის, ანუ თუ მოახერხებ არ დაიხრჩო. მისამართი იღბალი ეს დამოკიდებულია კარდინალურ წერტილზე, სადაც ღმერთები არიან განლაგებული, რომელიც ყოველწლიურად იცვლება. ეს 2022 მდებარეობს სამხრეთ-დასავლეთში. ასევე ეჰომაკის შვიდი ინგრედიენტი წარმოადგენს ბედის შვიდ ღმერთს: კიტრი, გველთევზა, შიიტაკე, ტოფუ, სტაფილო, გოგრა და ტკბილი ტორტილა.
სენსოჯის ტაძარი, ასაკუსას ცენტრში.
ტრადიცია მიირთვით ძლიერი სუნი თევზი ონისის გამოდევნას. სწორედ ამიტომ, სეცუბუნის დროს იაპონიას ავსებდნენ სარდინებით, თევზით, რომელსაც მოხარშვისას გამოსცემს ძლიერ სუნს. მაგრამ ეს ჩვეულება დაიკარგა ქვეყნის ყველაზე სოფლად და მისი პოვნა არც ისე ადვილია შემწვარი სარდინი დიდ ქალაქებში. ამიტომ არის კიდევ ბევრი მიზეზი აღმოსაჩენად იაპონიის სხვა რაიონებში რომლებიც ტურისტებისთვის დიდი უცნობია.
პლუს…
დიდ ქალაქებში ბევრი ადგილია, სადაც შეგიძლიათ დატკბეთ ა მაკრო წვეულება Setsubun-ის აღსანიშნავად როგორც ესპანეთში ვაკეთებთ ახალი წლის ღამეს. ერთ-ერთი ყველაზე მასიური ხდება ქ ანაკუსა სენსოჯის ტაძარი ტოკიოს ყველაზე ტრადიციული უბანი, ითვლება "ძველ ტოკიო". აქ ათასობით ადამიანი იკრიბება, მათ შორის ქვეყნის დიდი ცნობილი სახეები, სადაც იმართება ცერემონია გიგანტური კოცონი ანთებულია.
ჰოკაიდო
იაპონიის ზოგიერთ რაიონში სოიოს დაყრის ნაცვლად არაქისი ყრიან. ეს პრაქტიკა ძალიან დამახასიათებელია ჰოკაიდო კუნძული და სოიოს მარცვლის არაქისის ჩანაცვლების მიზეზი არის ის, რომ მისი გაწმენდა უფრო ადვილია და მარცვალი არ ბინძურდება.
სარდინის ტრადიცია დიდ ქალაქებში მას არ აფასებენ, მაგრამ ეჰომაკის ჭამას აფასებენ. სწორედ ამიტომ, დღესასწაულის დროს, რესტორნები დიდ ქალაქებში ისინი ჩვეულებრივ სთავაზობენ ამ კერძს თავიანთ სპეციალობებს შორის. ძალიან სავარაუდოა, რომ მენიუში ვერ ნახავთ, მაგრამ ყოველთვის შეგიძლიათ იკითხოთ. ბედნიერი Setsubun.