კარუბასი, პრეტენზია გრანადასგან მდგრადობის შესახებ.
მდგრადობა ეს სიტყვა, რომელიც ასე მოდური გახდა ბოლო წლებში (საბედნიეროდ) და რომელიც ინარჩუნებს თავის მთავარ მიზანს ზრუნვა ჩვენს გარემოზე . კონცეფცია მარტივი ჩანს, მაგრამ ეს მოითხოვს ჩვენი ცხოვრების წესის სრული ტრანსფორმაცია ჩვენი ჩაცმის წესით დაწყებული. ჩვენ არ ვსაუბრობთ გარეგნობაზე ან ესთეტიკაზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვყიდულობთ ჩვენს საყვარელ ტანსაცმელს და რა პასუხისმგებლობა ეკისრებათ მათ, ვინც ამას აკეთებს. Carubas არ არის ნებისმიერი მდგრადი მოდის ბრენდი, ეს არის პროექტი, რომელიც ამტკიცებს ვალდებულებას, არა მხოლოდ ბუნებასთან, არამედ საკუთარ თავთან, როგორც მომხმარებლებთან..
სიტყვები უსარგებლოა, თუ ისინი ფაქტებით არ არის გამყარებული, ამიტომ Carubas-ის, როგორც მდგრადი ბრენდის განსაზღვრა, ზედაპირულობის რისკში ჩავარდნაა. ამ ფირმის ვინაობა მიესალმება იდეები, რომლებიც დაკავშირებულია პასუხისმგებლობასთან მათი ჩაცმის სამოსში, შექმნან მყარი თავსატეხი, რომელიც აძლიერებს და აღნიშნავს ადგილობრივ წარმოებას . იგი ემყარება გრანადის ადათ-წესებს და მოდის ინოვაციას, რათა საბოლოოდ გადაიზარდოს წარსულსა და მომავალს შორის, მაგრამ რომელიც აწმყოს ფერით ავსებს.
მისი უახლესი კოლექცია, Sacromonte, არის ხარკი გრანადის ძველი უბნებისადმი.
ისინი არღვევენ არა მხოლოდ დროებით ბარიერებს, არამედ საზღვრებსაც. მათი კოლექციების დიზაინებში აზიური საღებავები სუნთქავს, მაგრამ ანდალუსიური იდენტობით . ასე იყო ხუან ჟესუსს, რათა გადაიღოს თავისი მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში და ეს, მალე, ესთერთან ერთად გახდებოდა Carubas, ისეთი მომხიბვლელი და მარადიული ფირმა, რომ გაიძულებს, სიტყვასიტყვით, რომ მთელი ცხოვრება ატაროს.
პირველი ნაბიჯები
ხუან ჯეზუსის მოდის გემოვნება არ არის მოულოდნელი რამ : „მხოლოდ 18 წლის ვიყავი, როცა გამიმართლა, რომ მენახა აღლუმი ლონდონში, რომელმაც რაღაც გააღვიძა ჩემში“, აღიარებს ის. ეს იქნება ის მომენტი, როდესაც მისი ვნება მიიყვანს მას დუბლინში, ბარსელონაში, ნიუ-იორკში და ბოლოს, ადგილი, სადაც ეს პროექტი დაიწყებდა გაღვიძებას: ჩინეთი . ქალაქების ურბანული კულტურა და ესთეტიკა, როგორიცაა შენჟენი (სადაც ის ცხოვრობდა) ან ჰონგ კონგი, ნათელს ჰფენდა იმაზე, თუ რა იქნებოდა კარუბა.
თუმცა, მისი სახელი შეიცავს ტროპიკულ არსს, რომელიც მას თავად სურდა თავისი წვლილი შეიტანოს ბრენდში და ეს ფაქტიურად მის ხელში მოხვდა. ადგილობრივ ბაზარში შეძენილი ხილით, რომლის სახელია კურუბა . იქიდან წარმოიშვა დენომინაცია, რომელსაც მიზნად ისახავდა ხელი შეუწყოს მის გამოთქმას მთელ მსოფლიოში, განზრახვების პირველ დეკლარაციაში. გადაკვეთს საზღვრებს და გახდეს მულტიკულტურული პროექტი, მისი შემქმნელის იგივე მოგზაურობის იდენტობით.
სიმარტივე და მინიმალიზმი ბევრი პიროვნებით.
თუმცა, კარუბასის საბოლოო ფორმა მოგვიანებით დადგება, როდესაც ის 2018 წელს გრანადაში დაბრუნდა და გაიცნო ესთერი ნიმუშის შექმნის კურსზე . ცოდნის გაფართოების სურვილი, მოდა მისი შექმნის ჩანასახიდან და ერთობლივი ვნება იყო ის, რამაც აიძულა ისინი, ახლა ერთად, კვლავ დაეკავებინათ ფირმა. როგორც ჩანს, ბედმა მათთვის იდეალური დრო და ადგილი აირჩია, იმ დროს, როდესაც ესთერმა გადაწყვიტა ალტერნატიული გზა აეღო სოციოლოგიის ხარისხში და ჩაეგდო საკერავ მანქანებში: "მე მინდოდა რაღაც განსხვავებული გამეკეთებინა და დავიწყე ტანსაცმლის კერვა ჩემთვის" , ამბობს Traveler.es, და სწორედ იმ სამკერვალო კლასებში შეიქმნა მაგია.
კარგი კეთება
რაც შეეხება მდგრადობას, დღეს არანაირი არგუმენტი არ არსებობს. ხუან ჯეზუსისთვის და ესთერისთვის ამაში ეჭვი არ იყო გარემოსთან პასუხისმგებლობა კარუბასის საყრდენი იქნებოდა . „მე არ მიფიქრია საკუთარი ბიზნესის წამოწყება ისე, რომ მდგრადობა არ ყოფილიყო მისი ცენტრალური ღერძი“, - ამბობს ხუან ჟესუსი. და ესთერი მას მკაფიო იდეებით უჭერს მხარს: „ჩემთვის მოდაში მდგრადობა არის შეიძინეთ მხოლოდ ის, რაც ნამდვილად გჭირდებათ, ხელნაკეთი და, თუ შესაძლებელია, თქვენი გარემოდან”.
სამი სიტყვა: შემცირება, ხელახლა გამოყენება და გადამუშავება , ეს არის კარუბასის ბიბლია. თუმცა, ორივეს ეს ნელი მოდა ესმის, როგორც იმედისმომცემ სახეს და არა როგორც უღელს, რომელსაც უნდა დაემორჩილოს. „ჩვენ გვჯერა, რომ ყველაზე დიდი სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც ელიან, რომ ნელი მოდა გაიყიდება იმავე ფასად, როგორც ტანსაცმლისა და აქსესუარების გაყიდვა დიდი ჯგუფების მიერ, რომლებიც აწარმოებენ ჯაჭვებში“, - ამბობს ხუან ჯესუსი. ამიტომ შესაძლოა მათში ცვლილება დაიწყოს, მაგრამ უეჭველად ჩვენში გრძელდება..
ჩვენი, როგორც მომხმარებლების ამოცანაა შევიძინოთ კრიტერიუმები, ცნობიერება და უნარი შევაფასოთ ის, რაც ამას იმსახურებს . ტანსაცმლის ყიდვის ჩვენი ავტომატური ჩვევის გათვალისწინებით, პერსპექტივის შეცვლა რთულია, მაგრამ ყველაფერი იწყება. იმისათვის, რომ გავიგოთ ამ ფასების სხვაობის მიზეზი, ზოგჯერ მისი შემქმნელები ანაწილებენ თავიანთი ტანსაცმლის ღირებულებას, ყოფენ ქსოვილების ფასს, კერვის საათებსა და მთლიან მოგებას. . ეს არის გზა, რომელსაც კარუბასი გვაძლევს ხელის გაგებაში, რათა დავიწყოთ მოხმარების სხვა გზაზე ფეხის დადება.
Იგივენაირად, ეს მწვანე სათვალე ასევე გადადის მათ მასალებზე . მიუხედავად იმისა, რომ ბამბა ერთ-ერთი მთავარი გმირია, მისი მუდმივი კოლექცია წარმოიშვა ქსოვილები ამოღებული თქვენი პროექტებიდან და ქსოვილები მეგობრებისგან, მეზობლებისგან, ნათესავებისგან ან მეორადისაგან , რამაც მიიყვანა ისინი თეთრეულის, მატყლის ან სინთეტიკური ბოჭკოებისკენ. და ამ გადამუშავების პირველი ყლორტები დარგეს კარმელამ, ესთერის მეპატრონემ და მეზობელმა, და მისმა ფარდებმა: "ბრენდის პირველი ამაღლების ჩანთები ამ ფარდებიდან გამოვიდა" , გამოავლინოს.
სიხარული და ფერი არის ორი თვისება, რომელიც გვხვდება კარუბასის ყველა სამოსში.
როგორც შემქმნელებისთვის, ასევე მომხმარებლებისთვის, მდგრადობა გრძელი გზაა, ნელი და ყოველდღიურად განახლებული . სწორედ ამიტომ კარუბასისგან ისინი ამას მიზნად კი არ აღიქვამენ, არამედ მოგზაურობას, რომელშიც ახალი ბარგის ჩართვა ხდება მეტი ცოდნის მიღებისას. ”თქვენ უნდა იცოდეთ, არის თუ არა ყველაზე დიდი გავლენა ტრანსპორტიდან, ბამბის კულტივირებით, ქსოვილის წარმოებაზე, სხვადასხვა სარეცხი საშუალებებით რეცხვაზე...” , ამტკიცებენ ისინი. ეს არის ყოველი ნაბიჯის გაუმჯობესების ერთადერთი გზა.
ჩაცმის სიხარული
მთელი ის ეთიკა, რომელიც ქმნის ფირმის იდენტურობას, საბოლოოდ აისახება მის კოლექციებში. არის დაახლოებით კომფორტული ტანსაცმელი, მარტივი, მაგრამ სილამაზის უგულებელყოფის გარეშე, დროული და შეზღუდული გამოცემა . რასაც ხუან ჟესუსი და ესთერი ეძებენ, და რასაც ჩვენ ასევე უნდა ვეძებდეთ, არის გამძლე სამოსი, რომელიც ფუნქციონირებს, მაგრამ ანოდინში მოხვედრის გარეშე. მისი შემქმნელები ცხადია: „ხალხს ტანსაცმელი სჭირდება, მაგრამ სინამდვილეში ყველაზე მდგრადი პროდუქტი ისაა, რომელიც არასოდეს მზადდება. ჩვენ არ გვინდა გავყიდოთ ტანსაცმელი, რომელიც მტვრის დაგროვებას ემსახურება“.
სიხარული და ფერი არის ორი თვისება, რომელიც ძალიან არის წარმოდგენილი მის ყველა დიზაინში. . მისმა მოგზაურობამ ისეთი ქვეყნების გავლენა მოახდინა, როგორიცაა კორეა, იაპონია, ტაილანდი, ტაივანი ან ვიეტნამი, აისახა სამოსის ესთეტიკაზე. კიმონოები ყოველთვის იყო მისი ერთ-ერთი ვარსკვლავი პროდუქტი , თამაში კომფორტით, მრავალფეროვნებით და არაორობითი მოდელებით. თუმცა, მისი უახლესი კოლექცია, რომელიც ერთ თვეზე ნაკლები ხნის წინ იყო წარმოდგენილი, ტრადიციულის მატარებელია.
Carubas-ის სამოსი საქრომონტეს გულიდან მსოფლიოსკენ მიდის.
საკმარისია ვიცოდეთ მისი სახელი, რომ ვიცოდეთ, რომ ადგილობრივი არსი არის საერთო ძაფი. Sacromonte არის ხარკი ღრმა გრანადას, მის ავთენტურობას, მის სილამაზეს და, ცხადია, კარუბასის ფესვებს. . ეს ქალაქი ხომ მისი არსებობის მიზეზია. აქ არის მისი სახელოსნო და მისი განზრახვები შექმნას საზოგადოება სხვა მხატვრებთან და დიზაინერებთან. ორივე აღიარებს იყავით შეყვარებული ქალაქის ძველ უბნებზე, როგორიცაა Albayzín ან Realejo და ბოლო გამოშვებაში მათ სურდათ გადაღება ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი ტრადიცია, ადათ-წესები და ცხოვრება.
„დედაქალაქის ყველა უბნიდან, Sacromonte არის ალბათ ყველაზე ველური და სადაც ჯადოსნური რამ ჯერ კიდევ ხდება “- აცხადებენ შემქმნელები. ეს არის გრანადას ბოშების მოსახლეობის ტრადიციული გარეუბანი და მისი თვალწარმტაცი ქუჩები, პოპულარული გამოქვაბულები, მისი მოსახლეობა და ალჰამბრას ხედები , შესანიშნავად ერწყმოდა კოლექციას, რომლის ფერები და ტექსტურები შეესაბამებოდა მისი წიაღის ბუნებრივ სილამაზეს.
ასე გაჩნდნენ ისინი ტანსაცმელი ფართო კონტურებით და სწორი ჭრილებით , რომლებიც ინარჩუნებენ უდროობისა და ფუნქციონალურობის პიროვნულ თვისებებს. როგორც განმარტავენ, თვისებები, რომლებიც უშუალოდ აკავშირებს ადგილს: „ჩვენ შევეცადეთ წინადადების გაკეთება დიზაინები, რომლებიც გადარჩებიან დროისა და ტენდენციების პერიპეტიებს, როგორც ეს უბნებმა გააკეთეს “. სითხე ხაზებში და მინიმალიზმი ფორმაში, რომლებიც ასევე უერთდებიან ფლამანდური კულტურის საკუთარი ხედვა , გარემოსთან შესაბამისობაში.
ხუან ჯეზუსი და ესთერი არ ერიდებიან თავიანთი ფირმის განსაზღვრას რამდენიმე სიტყვით: „ურბანული, უნიკალური და უნისექსუალი“ . კარუბას სურს აჩვენოს, რომ ვალდებულება არ ეწინააღმდეგება ჩაცმის სიამოვნებას და რომ ცვლილება შესაძლებელია ცოდნით. მისი სამოსი ეძებს ტრანსცენდენტურობას და პრაქტიკულობას, მაგრამ ასევე სილამაზეს და ანდალუსიურ არსს: "ჩვენ გვინდა ვიყოთ უფრო მარტივი ეპოქის ნაწილი, რომელშიც ადამიანები ნაკლებს ფლობენ, მაგრამ ის, რაც ჩვენ გვაქვს, უფრო განსაკუთრებულია".