კოსტუმი მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით
ეს ყველაფერი იწყება იმაში სოროლას მუზეუმი მადრიდში . იმ ნახატებს შორის, რომლებმაც მხატვარი გახადეს ცნობილი, რომლებშიც პლაჟები და მზე უხვადაა გემების იალქნების მსუბუქ ქსოვილებზე და თეთრ ფურცლებზე, აღმოვაჩენთ ტილოს, სადაც ბებია და მისი შვილიშვილი ჩანან. მუქი სამოსი ორნამენტებით : ეს არის ანსოტანების პორტრეტი სებასტიანა პუიო და მისი შვილიშვილი სებასტიანა ბრუნი. უესკადან ორი ქალის ხედვის კონტრასტი ხმელთაშუა ზღვის დანარჩენ სურათებთან, დამაბრმავებელ შუქსა და კრისტალურად სუფთა წყლებში გაჟღენთილი, ცნობისმოყვარეობას აღძრავს და გვაიძულებს ცოტა მეტი გამოვიკვლიოთ ეს საკითხი.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში ანსოს ხეობიდან (უესკა) და სხვა მიმდებარე ხეობებიდან ზოგიერთმა ქალმა ფეხით გადალახა დასავლეთ პირენეები, მთებს შორის 80 კილომეტრზე მეტის მანძილზე. ისინი შემოდგომაზე წავიდნენ სამუშაოდ ესპადრილის ქარხნები მაულეოში n (საფრანგეთი) და გაზაფხულზე დაბრუნდა. ამ მიზეზით მათ "მერცხლებს" უწოდებდნენ. დღეს, მერცხლების მარშრუტი არის ერთ-ერთი მრავალი ატრაქციონი, რომელიც ანსოს აქვს, ერთ-ერთი ესპანეთის ულამაზესი სოფლები , ჰო მართლა.
საფრანგეთში ამ ქალებმა ჰერბალოლოგებისგან იყიდეს ეგრეთ წოდებული „შვეიცარული ჩაი“ და მასთან ერთად დავიწყეთ იმის დაახლოება, თუ როგორ შეხვდა ოსტატი სოროლა ანსოტანებს. როგორც ტოლედოს ლაგარტერანაები ყიდდნენ მაქმანებს, ბევრი ანსოტანა დადიოდა მადრიდში და სხვადასხვა ქალაქებში. ყიდის ამ ჩაის, ჩაცმული მათ ტიპურ კოსტიუმში . ამ სამოსმა ძლიერად მიიპყრო მხატვრის ყურადღება თავისი მოცულობის, ფერების და უნიკალურობის გამო.
Ansó-ში არის კოსტიუმი ყველა შემთხვევისთვის
ანსოტანის კოსტუმი, რომელსაც აქვს ა მუზეუმი და ა ამაღლების დღე ზაფხულის ბოლოს, ეს არის კაბა შუა საუკუნეების წარმოშობა რომლის ცოდნა და გამოყენება ძალიან კარგად არის შემონახული. 1980-იან წლებამდე ამ პატარა ქალაქის მცხოვრებთა ნაწილი განაგრძობდა ყოველდღიურად ტარება.
ეგრეთ წოდებული ანსოტანის კოსტუმის ერთ-ერთი თავისებურება და ეთნოგრაფიული სიმდიდრე ის არის, რომ ყოველი მომენტისთვის არის ჩაცმულობის ტიპი: ყოველდღიური ტანსაცმელი, წირვაზე წასვლა, კალთები და ნათლობის ქუდები და საქორწილო კოსტუმები . ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, პატარძლისა და საქმროს სარჩელი ცერემონიამდე და მის შემდეგ განსხვავებულია. ქორწილის ნათლიებსაც თავიანთი კოსტიუმი აქვთ და ის, რაც მერმა უნდა ჩაიცვას, განსაზღვრულია კიდეც. Ამაში ბლოგი , ჯ ოსფინა მენდიარა, ამ ტანსაცმლის ერთ-ერთი დიდი მცოდნე, თითოეული Ansotan ღონისძიების ყველა ტანსაცმელსა და აქსესუარს ითვალისწინებს.
მხატვარ სოროლას რომ დავუბრუნდეთ, დაახლოებით იმავე წლებში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში - მას დაუკვეთა ნიუ-იორკის ესპანური საზოგადოება კოლექციის დახატვა ესპანეთის ხედვა , 14 კედლის მხატვრობის სერია, რომლებიც ასახავს სხვადასხვა ესპანური ხალხურ სცენებს. სოროლა, რომელიც მოხიბლული იყო ამ კოსტუმის სილამაზით, რამდენჯერმე გაემგზავრა ანსოში, რათა დაეხატა ერთ-ერთი ასეთი უზარმაზარი ტილო: არაგონი, ჯეკი . მასში ჩანს ახალგაზრდების ჯგუფი, რომლებიც ცეკვავენ ჯოტას, ჩაცმული ანსოს ტრადიციულ კოსტიუმში, პირენეების ფონზე. სოროლამ ასევე ისარგებლა Ansó-ში მოგზაურობით, რათა შეიძინა Ansó-ს დიდი რაოდენობით ტანსაცმელი, რომელიც დღეს მუზეუმის კოლექციის ნაწილია.
ანსოტანის კოსტუმს აქვს საკუთარი მუზეუმი
და ეს არის ის, რომ ამ ტანსაცმლის მაგნეტიზმი ისეთი იყო, რომ ის ასევე ბენიტო პერეს გალდოსი ის ქალაქს ეწვია, რათა შთაგონება მიეღო და დაბრუნებისას დაწერა: „აი, დავბრუნდი ჩემი ექსკურსიიდან ანსოში, მოკრძალებული და გრძელი მოგზაურობიდან, მაგრამ მიმაჩნია, რომ კარგად დახარჯულია, რადგან ვნახე. ყველაზე ორიგინალური და თვალწარმტაცი ქვეყანა, რომლის წარმოდგენაც შეგიძლიათ “. მოგვიანებით, მან დაწერა სპექტაკლი ამ პირენეის ხეობაში, სადაც მისი ორი გმირი სცენაზე გამოვიდა ანსოტანის ტანსაცმელში გამოწყობილი.
ანსოტანის კოსტუმის კულტურული გამძლეობა და მისი ხალხმრავალი ამაღლების წვეულება ეწინააღმდეგება ბრძნულ სიტყვებს ორტეგა ი გასეტი, რომელმაც უკვე 1929 წელს დაადასტურა, რომ "იშვიათი იქნება ადგილი, სადაც ხალხი აღარ გრძნობს თავის რეგიონალურ კოსტუმს, როგორც შენიღბვას...".
ასე იცვამდნენ მერცხლები წასვლისას