ხაჯუ სამბე ასწორებს სველი კოსტიუმს, სანამ ნგორ მარჯვენა ტალღაზე სერფინგს დაკარში, 2021 წლის 28 იანვარს.
პირველად ხადჯუმ სერფინგი კაიაკში აღმოაჩინა, საიდანაც მან თვალთვალა ატლანტიკის ტალღების მოთვინიერების კაცები. მაგრამ ხადჯოს მათ შორის არცერთი ქალი არ უნახავს; სენეგალის ახალგაზრდა ქალებს, მის მსგავსად, სხვა ბედი ჰქონდათ. დღეს ისტორიას ზღვა წერს და ნეოპრენით შემოსილი ქალების ჯგუფი ფერად სახლებს შორის გადის და პატარა თევზსაჭერი ნავები სიხარულის ძახილს გამოსცემდნენ.
Khadjou Sambe არის 25 წლის და პირველი ქალი პროფესიონალი სერფერი სენეგალიდან. მას აქვს საკუთარი სკოლა ნგორში, კუნძულ დაკარში, რომელიც დასახლებულია ლებუს რელიგიით, რომელიც დაკავშირებულია ზღვასთან თევზაობის, ცურვისა და სერფინგის საშუალებით. თუმცა, აქამდე სპორტი, რელიგია და ფემინიზმი ასე შთამაგონებელი გზით არ იკვეთებოდა მსოფლიოს ამ ნაწილში.
ქალების ყოფნა სერფინგში თარიღდება მეოთხე საუკუნიდან ჰავაიში, სადაც ყველა ადამიანი, განურჩევლად მათი იერარქიისა და სქესისა, ჩავარდა ზღვაში, შემდეგ კი კელეას, ჰავაის მაღალი საზოგადოების ქალის, რომელიც პირველი შევიდა წყნარი ოკეანის ზღვებში.
სერფინგის გაფართოება დანარჩენ მსოფლიოში და კონკრეტულად ქალებისთვის, მრავალი საუკუნის შემდეგ მოხდებოდა. ისეთი ცნობებით, როგორიცაა ლაურა რევუელტა, პირველი პროფესიონალი ქალი სერფერი ესპანეთში 70-იან წლებში. თუმცა, აფრიკის კონტინენტი ამ ლურჯი რევოლუციის უკანასკნელი ბასტიონია რელიგიის, როგორც მუხრუჭის გავლენის გათვალისწინებით. ხადჯოს ამბავმა წესები შეცვალა.
სათევზაო ნავები სენეგალში.
ტალღა ცრურწმენის ოკეანეში
სერფინგი 13 წლის ასაკში დავიწყე, მაგრამ ჩემი ოჯახი სერფინგის ნებას არ მაძლევდა, რადგან არასოდეს უნახავთ სხვა გოგოებს იგივეს გაკეთება. ხაჯოუ ეუბნება Traveler.es-ს. „თავიდან კაცებით შემოვიფარე და ეს სკანდალად აღიქმებოდა. ნგორში ჩვენი რელიგია გვკარნახობს, რომ ქალებს სახლში უნდა დარჩეს, საჭმელს ამზადებენ, რეცხავენ და, რა თქმა უნდა, ქმარი ჰყავთ. თუ სკოლაში წინ ვერ მიიწევთ, უნდა დაბრუნდეთ სახლში და იყოთ სრულყოფილი სენეგალელი ცოლი."
პირველი რამდენიმე თვის განმავლობაში, როცა ხადჯო სერფინგით დაინტერესდა, დაფა საწოლის ქვეშ ინახებოდა. როდესაც მის მშობლებს ეძინათ, ის ტიპიური და ფერადი სენეგალის სამოსით იყო ჩაცმული და ფანჯრიდან გაიქცა დაფით. Les Almadies-ის სანაპიროზე ჩამოსვლა, მან შეცვალა ბუბუ ნეოპრენისთვის და გაეშურა წინაპრების ოკეანის შესასწავლად.
ნათესავებისგან, რომლებიც ხშირად სტუმრობდნენ პლაჟს, თვეების განმავლობაში იმალებოდა, ხადჯუმ დაიწყო საჭირო მხარდაჭერის იმედი მისი ოცნების გასაგრძელებლად: "ადამიანი, ვინც ყველაზე მეტად მეხმარებოდა, ყოველთვის ბებია იყო", - აღიარებს ის. „მას არასდროს სურდა, რომ ვინმემ ამიკრძალა ჩემი მიზნის მიღწევა. ის საყვარელი და ნაზია, მე მას ვაღმერთებ და ის ყოველთვის 100%-ით მეხმარება.
Khadjou Sambe არის პირველი სენეგალელი პროფესიონალი სერფერი.
ნაბიჯ-ნაბიჯ შეიცვალა ხადჯოს ოჯახის აღქმა სერფინგის შესახებ. რეგიონის ახალგაზრდა ქალები ზღვას მიუახლოვდნენ, რათა დაენახათ მისი ტალღებზე სიარული და პირველი შესაძლებლობა მოვიდა: შავი გოგონები სერფინგი, კალიფორნიის ინიციატივა, ვეძებთ სერფერ გოგოებს მთელს აფრიკის კონტინენტზე.
სენეგალში ჩასვლისას, Black Girls Surf-ის დამფუძნებელმა რონდა ჰარპერმა გაიგო სერფერი გოგონას შესახებ და რამდენიმე წამში დაუკავშირდა კლუბს. ენისა და კულტურული წარმომავლობის მიუხედავად, რონდამ ხადჯოს შესთავაზა, რომ წასულიყვნენ კალიფორნიაში მასთან ერთად სავარჯიშოდ, რათა საკუთარი სკოლა დაეარსებინათ. ახალგაზრდა სენეგალელი ქალი უსახსროდ ჩამოვიდა და ინგლისურად არ ლაპარაკობდა, მაგრამ დილის 5:30 საათზე გაღვიძებამ მთელი დღის სავარჯიშო მოითმინა მისი ველური სტილი.
მიუხედავად კულტურული შოკისა, მისი ვარჯიში დაეხმარა მას მეტი ფოკუსირება მოეხდინა სერფინგისადმი მის გატაცებაზე და სენეგალში დაბრუნების დროისთვის ცხადი იყო: დრო იყო დაეარსებინა საკუთარი სკოლა. „Black Girls Surf დამეხმარა სკოლის გახსნაში და ამჟამად ერთად ვმუშაობთ“, - განაგრძობს ხადჯო. ”მე მომწონს იმის ცოდნა, რომ ჩემს სტუდენტებს შეუძლიათ სერფინგი და ეს დაეხმარება სენეგალელ ქალებს აირჩიონ რისი კეთება სურთ ცხოვრებაში.”
Ამ დღეებში, რამდენიმე ახალგაზრდა ქალი ნგორიდან გამოდის სანაპიროზე განთავსებული ხის გასახდელებიდან და პალმის ქოლგებს შორის სერფინგის დაფებით აღლუმს. ქვიშაზე ისინი ზღვაში გასვლამდე თბებიან და ხაზს უსვამენ სხეულის ენას, რათა ტალღებმა გაიგონ; საუბარია იმ თავისუფლების ძიებაზე, რაზეც ხაჯო ყოველთვის გეუბნება: „ჩემთვის ზღვა ბევრ მნიშვნელოვან რამეს წარმოადგენს“, - გვეუბნება ის. „როცა ზღვაზე ვარ, ყველა პრობლემა მავიწყდება. ოკეანე ჩემი მეორე ოჯახია, ტალღები კი ჩემი საუკეთესო მეგობრები. სერფინგის დაფა ჩემი სიყვარულია, ჩემი მეგობარი ბიჭი, ჩემი ცხოვრება.
მაგრამ სერფინგი არ გამორიცხავს ტრადიციას: ხადჯო კვლავ ესწრება ტაბასკის, მეორე ყველაზე მნიშვნელოვან ფესტივალს ისლამში, ეხმარება სახლში და აჩერებს მეზობლებთან საუბარს ხეივნებში, სანამ ოცნებების ადიდებული ზღვისკენ გაემართება. ”მე ვაგრძელებ მონაწილეობას სხვადასხვა კონკურსებში, რათა წარმოვადგინო ჩემი ქვეყანა, სენეგალი, ჩემი უდიდესი სიამაყე, ჩემი სიცოცხლის ძალა და ამავდროულად მე ვაგრძელებ მუშაობას Black Girls Surf-თან, რათა დავეხმარო მომავალ თაობას“.
ამის ყველაზე დამაჯერებელი დასტურია ზღვამ შეიძლება შეამციროს ცრურწმენები და ახალი პერსპექტივები გაუხსნას ქალებს, რომლებიც ტრადიციის ჯაჭვის მსხვერპლნი არიან. "ბუნებაში - ასკვნის ხაჯოუ - ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ის, რაც გვინდა ვიყოთ."