არაფერია უფრო თანამედროვე და გლამურული, ვიდრე რადიკალური პროვინციალიზმი. და აქედან გამომდინარე, ავტობუსით მგზავრობა
"თქვენ უნდა იყოთ აბსოლუტურად თანამედროვე" . პოეტმა დაწერა რემბო . და მან ხელი მოაწერა მას სურვილის გარეშე და უნებლიე თანამედროვეობის ცოდნის გარეშე, ხოსეპ გეგმა , თანამედროვე ბერეტით, გლეხი ლოფრიუდან , სოფლის უნივერსალისტი, რომელიც წერდა იდიოტიზმისა და ფალანგისტური არქაიზმის გარეშე, როდესაც მისი თანამედროვეები ურცხვად ჩაიძირნენ ტონობით პერიფრაზიაში. თანამედროვე ყოველთვის არავის ქვეყანაში: ზომიერი კატალონიელი, რომელიც კატალონიურად წერდა ; ანტიმემარცხენე, ანტიფრანკოისტი, ანტიიდეალისტური და მედიდურობის საწინააღმდეგო ; სოფლის მცხოვრები ამპურდანიდან, რომელიც მსახურობდა სპეციალური წარმომადგენელი პარიზში, ბერლინში, საბჭოთა კავშირში, დიდ ბრიტანეთში და ისრაელში სხვა მიმართულებებს შორის. სკეპტიკურად განწყობილი ადამიანი, რომელიც თავის მეტაფიზიკურ ბრაზში ძაფის გარეშე ნაკერს არ აკეთებდა და თავისუფლად ვარჯიშობდა რასაც დღეს ვუწოდებთ ქრონიკას როცა მშვენივრად გავხდებით.
დაბლოკვის შემდგომ პერიოდში ჩვენ, შინაარსის მოგზაურები ჩვენ ასევე გვაქვს – რემბოს მსგავსად და პლას მსგავსად – ვალდებულება იყოს აბსოლუტურად თანამედროვე . და ვწუხვარ, მაგრამ სანამ COVID გვიდევს, არაფერია უფრო თანამედროვე და მომხიბვლელი, ვიდრე რადიკალური პაროქიალიზმი. და აქედან გამომდინარე, ავტობუსით მგზავრობა.
მოგზაურობა წიგნში: "მოგზაურობა ავტობუსით", ჯოზეპ პლა
"ჩემს წიგნებში არ არის კოღოები, ლომები ან ტურები, ან რაიმე გასაკვირი ან უცნაური ობიექტი", - წერს ხოსეპ პლა. მგზავრობა ავტობუსით (რედ. ავსტრალი) –. ვაღიარებ, რომ ეგზოტიკისადმი მცირე სიყვარულს ვგრძნობ. ჩემი გმირობა და ვაჟკაცობა ცოტაა . მომწონს ცივილიზებული ქვეყნები, მერქანი კანაპეზე და ხმელთაშუა ზღვის ქერქი . მგრძნობიარობის თვალსაზრისით, მე სრულიად კმაყოფილი ვიქნები, თუ გავხდები ევროპელი კაცი“.
და ამ განზრახვის განცხადებას მოჰყვება კონტექსტის გარკვევა. და სწორედ ხოსეპ პლამ დაწერა თავისი მგზავრობა ავტობუსით in 1942 წ , მაგრამ პარადოქსულად ჟღერს მისი სიტყვები (თითქოს საათის ისარი შემობრუნდა) აბსოლუტურად თანამედროვე : „ძველ დროში მოგზაურობა დიდების პრივილეგია იყო, მაგრამ ჩვენს დროში ის განზოგადდა და გაიაფდა ისე, რომ ჩემნაირ კაცს ოცი წელი შეეძლო ეცხოვრა ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანაში ოთხი მეოთხედი. . მაგრამ ესეც დასრულდა. (...) მაინც, რადგან ადრე ისე ვერ იმოგზაურებ, მაინც უნდა იმოგზაურო . აი, ჩემი ბოლოდროინდელი, უმნიშვნელო ხეტიალის ნაყოფი. ავტობუსით მგზავრობა ფრენა ქათმისაა”.
ასეც რომ იყოს (და ჯერ კიდევ ნაღვლიანი), მისი მახვილი დაკვირვება უშუალო ემპორდას მიმართ იჭერს სოციოლოგიურ ანეკდოტს, ადამიანის პორტრეტს და ანიმაციურ პეიზაჟს. გამოხედვა როგორც პოეტური, ასევე იუმორისტული, რომელშიც Josep Pla ეძებს ენის სიმარტივეს და გამჭვირვალობას.
თქვენი ავტობუსით მოგზაურობა მიემგზავრება კატალონიური ფერმაში ქალაქ ლოფრიუში და მთავრდება იმავე წერტილში სხვადასხვა ქალაქებში გავლის შემდეგ, როგორიცაა პალამოსი, ტოსა დე მარი, ლორეტი, ბლანსი, სან ფელიუ დე გიქსოლსი, სილსი, ვიდრერასი ან კალდეტესი . ასი კილომეტრი ჯაკალებისა და ეგზოტიკის უკვალოდ (მაგრამ აფთიაქებით, თამბაქოს მაღაზიებით, კაზინოებით და სასტუმროებით) სადაც მოწყენილობა გამართლებულია, პეიზაჟის ჭვრეტა ფანჯრიდან და, უპირველეს ყოვლისა, სიამოვნება საუბარი , ხან ბანალური, ხან შემთხვევითი, ხან დაგვიანებული, მაცდუნებელი ან ამაღლებული. საუბრობს მოხუცის ხველაზე (რომელიც აღარ არის ის, რაც იყო), ნიმფების სენსუალურობაზე, მათ ცუდ არქიტექტურულ გემოვნებაზე, ვინც გადასახადები დაგროვდა შავი ბაზრის წყალობით, ან (თითქმის უტოპიურ) ლტოლვაზე. სტეიკი კარტოფილით.
და ეს არის ის, რომ მწერალი მოგზაურობს ამპურდანში როცა დეფიციტი და რაციონის ბარათი ჯერ კიდევ ძალაშია (ასევე თამბაქოსთვის) და ისეთი კერძები, როგორიცაა ბალახის სურნელოვანი ტყის კურდღლის ჩაშუშული; გამომცხვარი ლოკოკინები „ენთუზიაზმით სავსე ვინეგრეტით“ ან წვნიანი ძეხვი მითურ რეზონანსს იძენს მწერლის მოგონებებში, რომელიც ზიზღს „კუბურ სუპებს“ ურბანული ბარბაროსობისა და ცივილიზაციის ნიშნად.
ფანჯრის ერთ მხარეს გაზაფხული : „იონჯის გლაუკოზული და სველი მწვანილი, ტურნიკის ყვითელი, ყვავილოვანი კომბოსტოს სიმდიდრე, მცირე კულტურები, რომლებშიც ქარი გადატრიალდება, ხეები, ბოთლის მწვანე ფერის დახვეწილ ნიმბუსში“.
მეორე მხარეს, ავტობუსში, შინაარსიანი ქეიფის ატმოსფერო, რომელიც დღეს ამოუსუნთქავი ჩანდა : „პალამოსში რამდენიმე მოქალაქე ადის. სხედან როგორც შეუძლიათ და რამდენიმე თვითკმარი სიგარას ანთებენ. კალონჯში სხვები გამოდიან, რომლებიც სიგარეტს ახვევენ და ანთებენ. მიღმა ქალაქში ვხედავ მოლურჯო და ტკბილი კვამლის ნაკვთს, რომელიც გამოდის მოყვითალო სიგარეტისგან.(...). და ასე შემდეგ, ისინი შემოდიან ჩემი ცხვირიდან, ეწევიან ფოთლებიდან, მილებიდან, ნაკბენებიდან...“. როგორც ჩანს, ამ კვამლის შუაგულში ქალს თავბრუ ეხვევა, მაგრამ არავინ ფიქრობს სიგარეტის მიტოვებაზე ან ფანჯრის გაღებაზე . ”ზოგჯერ ყველაფერი სარტყლის საგანია”. მას ესმის ხოსეპ პლას ნათქვამი მგზავრისთვის. და ამასობაში" ავტობუსი მიდის, სუნთქვაშეკრული, მახინჯი, ბოროტი ”…მაგრამ აღელვებული მოგზაურებით (მიუხედავად მოჩვენებითი გულგრილობისა), რადგან სხვა ვინ და ვინ ნაკლებად აპირებს ცეკვას შემდეგ ქალაქში.
მეგობრებისა და უცნობების გარდა, რომელსაც ხვდება, მწერალი სიამოვნებით ხედავს მუხის ტყეების გამოჩენა ვიდრეასამდე ; ფიჭვნარში სილსის პლაჟები ; მეთვრამეტე საუკუნის სახლები და მზის საათები ფასადებზე ბლანები . ა სან პოლ დე მარ განსაზღვრავს მას, როგორც თეთრ, გაპრიალებულ და სუფთა მოსახლეობას, "ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო მარესმეში" და სანტ ფელიუ დე გიქსოლსი ადარებს ლიგურიას. მაგრამ თავისი პირდაპირი სტილის ერთგული, პლა არ კარგავს ზედსართავ სახელებს: მისი ხედვის გზა არის იყოს, როგორც ის აღწერს ზამთრის მზის ჩასვლას ლორე დე მარში სანაპიროზე და ამბობს: „ჰაერი ნელ-ნელა ბნელდება. ბინდი ჰგავს სუსტს, კისერივით, რომელიც შეუმჩნევლად ბრუნავს“.
და ეს არის ის ხოსეპ პლას ეს მოგზაურობა 1942 წელს პირდაპირ ხაზს უსვამს 2020 წელს და ეს დაბნეულობა, რომელიც ავიწროებს ჩვენი მობილურობის პერიმეტრს, სწორედ ასე, „კისერივით შეუმჩნევლად დაგრეხილი“... „დღევანდელ სამყაროში გაურკვევლობა დომინირებს – თქვა პლამა ჯერ კიდევ ომის შემდეგ–. თუმცა, რაღაც მოიპოვა. ილუზიები გაქრა. მრავალი თვალსაზრისით ილუზიების მოცილება ჯანსაღი და დადებითია. ილუზიები უნდა იყოს დაცული სიყვარულის ვნებების გასამჟღავნებლად და ირონიის ჰუმანიზაციისთვის, მეგობრებთან სასაუბროდ, ცხოვრების გასამარტივებლად. ან ავტობუსით მგზავრობა, მიუხედავად ყველაფრისა და უკან მყოფის მუხლებზე, თავგადასავალზე ნადირობისას.
მოგზაურობა წიგნში: "მოგზაურობა ავტობუსით", ჯოზეპ პლა