ესპანეთში ჯერ ბევრი არაფერია ცნობილი, მაგრამ ლათინურ ამერიკაში ე.წ რეგენერაციული ტურიზმი არის მზარდი მოდელი, რომელიც ძლიერად ფართოვდება ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა ჩილი, პერუს ან კოლუმბია და ეს ახლა იწყება ჩიაპასში, მექსიკაში.
ამ ადგილებში - სადაც ადამიანები ღრმად არიან ჩაძირული ბუნებაში, წინაპართა მსოფლმხედველობაში და ორიგინალურ ერებში - საჭიროა ტურიზმი არა მხოლოდ ამ სიმდიდრის შენარჩუნებას უწყობს ხელს (რა იქნება მდგრადი ტურიზმი), არამედ ის, რომ ეს ხელს უწყობს მის გაუმჯობესებას.
სან კრისტობალ დე ლას კასასი.
მიზანი: გავაუმჯობესოთ ადგილი, რომელსაც ჩვენ ვსტუმრობთ
მოვედი სანამ სან კრისტობალ დე ლას კასასი , ულამაზესი კოლონიური ქალაქი, რომელიც დღესაც ინარჩუნებს კასტილიურ იერსახეს, რათა ნახოთ ნანი ანგულო, Green Pepper Travel-ის თანადამფუძნებელი მის პარტნიორ ხუან ანდრეს პოზუეტასთან ერთად. ნანი წლების განმავლობაში სპეციალიზირებულია რეგენერაციულ ტურიზმში, აფასებს პროექტებს, აანალიზებს მათ და ტრენინგს ატარებს რეგენერაციაში, რათა გამოიყენოს იგი ტურიზმში.
ეს ესპანელი ქალი, რომელიც ცხოვრობს მაიორკაში, რომელიც ჩიაპასში სწავლობს ადგილობრივი თემების მიერ განხორციელებულ ტურისტულ პროექტებს, მასწავლის ამ საკითხზე: ” რეგენერაცია 3,5 მილიარდ წელზე მეტია არსებობს პლანეტა არეგულირებს და აღადგენს მხოლოდ იმიტომ, რომ მას აქვს სიცოცხლის შექმნის საკუთარი მეთოდები. რეგენერაციის იდეა არის ის, რომ მოგზაურებმა დადებითი გავლენა დატოვონ იმ ადგილებზე, რომლებსაც ისინი სტუმრობენ . აღარ ღირს ნივთების დატოვება და დატოვება ისე, როგორც აღმოვაჩინეთ - როგორც ეს ხდება მდგრადი ტურიზმთან დაკავშირებით - მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავტოვოთ ისინი კიდევ უკეთესი. ჩემი აზრით, ეს არის ერთადერთი გზა, რომ არ დაამახინჯოს თითოეული ადგილის არსი და შევინარჩუნოთ ბუნება, რომლის ნაწილიც ჩვენ ვართ“, - ამბობს ანგულო.
„ამაში წვლილისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ფსონის დადება მოდელებზე, რომლებიც ითვალისწინებენ ტერიტორიის, მისი თემების და გარემოს იდენტურობის დაცვას. და სადაც, მაგალითად, დარეგისტრირებულია ტარების მოცულობა, რომლის მიღებაც დანიშნულების ადგილს შეუძლია . საუბარია არა იმაზე, რაც ხდება სხვა ადგილებში, როგორიცაა მაიორკა, სადაც მე ვცხოვრობ, რომელსაც აქვს დიდი კონფლიქტები, არა მხოლოდ გარემოსდაცვითი, არამედ ადგილობრივ მოსახლეობასთან, რომელიც გადაადგილებულია და მოდელთან, რომელიც გადარჩება და არა ტურიზმით ცხოვრობს. გამოცდილების დიზაინერი.
ლაკანდონას ჯუნგლების ტრადიციული ღუმელი.
თითოეული ქალაქი გთავაზობთ იმას, რაც აქვს
რეგენერაციული ტურიზმის კიდევ ერთი გასაღები არის ის, რომ თითოეულ მოსახლეობას სთავაზობს ის, რაც აქვს: მის კულტურას, მის გასტრონომიას, მის ავთენტურობას. გლობალიზებული ხელოვნური პროდუქტების შექმნა ტურისტებისთვის შესაფერისად მთავრდება ხალხის კულტურული იდენტობის განადგურებით.
ამ ტიპის მოგზაურობის კონცეფციის უკეთ გასაგებად, რომელიც დადებით გავლენას ახდენს, ნანისთან ერთად მივემგზავრები ლაკანდონის ჯუნგლები , უკვე გვატემალასთან საზღვარზე, სადაც ლაკანდონების მკვიდრი საზოგადოება დიდი ხანია მართავს მდგრად, ავთენტურ, მცირე მასშტაბის მოდელს, რომელიც, მოკლედ, შესანიშნავად ჯდება რეგენერაციული ტურიზმის განმარტებაში.
სელვა ლაკანდონა, მისი ბოტანიკური მედიცინა.
ლაკანდონელთა თითქმის 100% — ეთნიკური ჯგუფი, რომელთაგან ძლივს 1400 ადამიანია დარჩენილი — პირდაპირ თუ ირიბად ეძღვნება ტურიზმს ისე, რომ არ აიძულონ მიატოვონ თავიანთი ტრადიციული ცხოვრების წესი. იქ ვეწვიეთ ტოპ ჩეს ეკო-ლოჟას, პატარა ბანაკს ჯუნგლებში, რომელსაც ოჯახი მართავს. ჩანკინ ჩანუკი.
მისი არქიტექტორები არიან დონ ენრიკე და მისი ვაჟი კაიომი, რომლებიც მეუბნებიან, თუ როგორ ააშენეს ეს მოდელი ნულიდან: „ჩვენი მაქსიმი - ჩვენი წინაპრებისგან ნასწავლი - არის ჯუნგლების დაცვა ყველაფერზე მეტად რადგან ჩვენი ხალხისთვის, როცა ხეს ჭრიან, ციდან ვარსკვლავი ცვივა“, - ამბობს დონ ენრიკე. ჩვენ ლაკანდონელები მომთაბარეები ვიყავით 1980-იან წლებამდე შემდეგ კი აქ დავსახლდით. ჩვენ ვაშენებთ ამ კაბინებს ჩვენი ხელით სტუმრების მოსასალმებლად და დღესაც ჩვენ ვინარჩუნებთ ჩვენი მაიას წინაპრების ტრადიციულ სასოფლო-სამეურნეო სისტემას , მილპა (სიმინდის, ლობიოსა და გოგრას სამმაგი მოსავალი), რათა გამოკვებოს ჩვენი ვიზიტორები“.
რასაც ვამოწმებ, ამ ადგილას ყველაფერი ორგანულია, კონსერვაციული და ეფუძნება წრიულ ეკონომიკას. „დედაჩემი ლოლა აკეთებს ხელნაკეთ ნივთებს, რომლებსაც აქ ვყიდით, მამაჩემი კურირებს კურირებს და მე, ჩემს ძმებთან ერთად, მინდორში მუშაობას ვუთავსებ ჯუნგლებში გიდის ექსკურსიებს“, - ამბობს კაიომი.
ლაკანდონები ათასობით წლის განმავლობაში ახორციელებენ რეგენერაციულ ტურიზმს.
ტოპ ჩეში უშუალოდ დასაქმებულია 15 ადამიანი თემიდან, გარდა იმისა, რომ ირიბად ასაქმებს სხვა მრავალი მეზობელი. ეს არის პატიოსანი მოდელი, რომელიც არ ყიდის იმას, რაც არ აქვს, ამ ხალხის კულტურისა და სამყაროს გაგების ხერხიდან გამომდინარე. ისინი გვთავაზობენ ადგილობრივ და ტრადიციულ სამზარეულოს (როგორიცაა პოზოლი, უძველესი მაიას სასმელი); ისინი თან ახლდებიან ტურისტებს მაიას ნანგრევების სანახავად, როგორიცაა ბონამპაკი ან სიუდად პერდიდა, რომლებიც მათ ტერიტორიებზე მდებარეობს და ისინი უცხოელებს ასწავლიან ამ ჯუნგლების მცენარეების სარგებლობას, რაც მათი სამკურნალო კაბინეტია , მისი საკუჭნაო და მისი საკურთხეველი.
საბოლოო ჯამში, ამ რეგენერაციულ ტურიზმის მოდელებზე ფსონი მომგებიანია: მთავრდება ყველასთვის პოზიტიური . პირველ რიგში ადგილობრივი თემებისთვის (იქნება ჩიაპასის ჯუნგლებში თუ ჩვენი ქვეყნის სოფლებში), რადგან ტურიზმი მოქმედებს როგორც პოზიტიური ცვლილებების ძრავა რაც მათ საშუალებას მისცემს გააგრძელონ თავიანთ ტერიტორიაზე ცხოვრება და განავითარონ ისეთი მოდელი, რომელიც რადიკალურად არ არღვევს მათ კულტურას, ლანდშაფტსა და თანაარსებობას.
და მეორე, ეს კარგია თავად ტურისტისთვის , რომელიც იცხოვრებს ავთენტურ, პატიოსან და ხალხმრავალ გამოცდილებას. ბოლოს და ბოლოს, განა ეს არ არის ის, რასაც ყველა ვეძებთ მოგზაურობისას?