"ჰიპოცეფალუსი", მატეო მატე
მას შემდეგ, რაც გრაფი დიუკის ყაზარმის ეზო, მადრიდში, კიბეები, ხანგრძლივი დაღმართის შემდეგ, მივყავართ სარდაფის ოთახი. იქ, შენობის საძირკველში, აგურის თაღების ქვეშ, გამოფენა ზედაპირის ქვეშ იკვლევს მიმდინარე სცენის 17 მხატვრის ნამუშევრებს, შიშები და ბნელი ადგილები რომ პანდემიური კრიზისი გაშიშვლდა.
ერთ-ერთ ოთახში დგას მამაკაცის თაბაშირის ტანი ცხენის თავით, რომელიც ერთი შეხედვით შეიძლება კლასიკურ ქანდაკებას ჰგავს. უბრალოდ დააკვირდით ამის სანახავად მატეო მატეს ჰიპოცეფალუსი აერთიანებს ანტიკურ ორ ნამუშევარს ურჩხულის შესაქმნელად. ცხენისთავიანი კაცი მიგვიყვანს მინოტავრთან, რომელიც დახეტიალობდა ლაბირინთში, რომელიც შესაძლოა ძველი ყაზარმის თაღოვანი მიწისქვეშა სივრცეს ჰგავდეს.
მატეო მატე ადასტურებს, რომ ურჩხული არის ის, რაც გადახრის კანონს, ანუ ესთეტიკურ ნორმებს, რომელსაც საზოგადოება მიმართავს იმას, რასაც ფიქრობს. ავადმყოფობა, სიბერე, რაც გამორიცხულია რასობრივი, სექსუალური თუ გენდერული ნორმიდან, დაფარულია, ჩაკეტილი, როგორც მინოტავრი შემოიფარგლებოდა კრეტის ლაბირინთში.
თითოეულმა ეპოქამ გამოხატა თავისი შიში ფიგურებზე, რომლებიც წარმოადგენდნენ ბუნების წესრიგს უცხო მახასიათებლებს. ურჩხული იწვევს შიშს, უარყოფას, მაგრამ მისი საკუთარი ტრანსგრესიული ხასიათი, მისი არსებობა კონვენციის მიღმა, ნებადართულის მიღმა, ამ არსებებს ატვირთავს მიმზიდველობით.
The რომის იმპერატორი ტიბერიუსი ჰქონდა საზაფხულო ვილა სპერლონგა , სანაპიროზე, რომის სამხრეთით. დიდი გროტო გაიხსნა ზღვაზე. ტიბერიუსმა სიღრმისეულად იცოდა Ბერძნული მითოლოგია. თავადაზნაურობის ახალგაზრდები რომში იზრდებოდნენ, კითხულობდნენ ჰომეროსის ნაწარმოებებს. ოდისეა ეს არის ფანტასტიკური არსებებით სავსე ისტორია, რომლებიც გმირს ითაკაში დაბრუნების დროს მისდევდნენ ყოველ ეტაპზე.
ტიბერიუსმა მოიფიქრა თამაში. ზღვის გამოქვაბულის დატბორილ სარდაფში მან მარმარილოში დაამონტაჟა მონუმენტური სკულპტურული ჯგუფები, რომლებიც წარმოადგენდნენ ჰომეროსის შემოქმედების სცენებს. სპერლონგის მუზეუმში დაცულია ნაკრები, რომელშიც ულისე შუბით აბრმავებს პოლიფემოსს ერთ თვალს, ციკლოპი, რომელმაც ის და მისი ეკიპაჟი დაატყვევა და სათითაოდ გადაყლაპვით იმუქრებოდა.
ტიბერიუს გროტო სპერლონგაში
გროტოს წინ იმპერატორმა ბრძანა აეშენებინათ ტრიკლინიუმი, სასადილო ოთახი დასაკეცი სკამებით. იქ მან ისადილა, როცა სტუმრებთან ერთად ფიქრობდა ციკლოპების სიბრმავეზე და სკილას მიერ გმირის გემზე თავდასხმაზე. საზღვაო არსება ქალის ტანით და თევზის კუდით. წელიდან ოთხი გაბრაზებული ძაღლი ამოვარდა. მათთვის, ვინც იქ სვამდა ღვინოს ვერცხლის თასებიდან, ურჩხული თავსატეხის ნაწილი იყო.
In სილოსის მონასტრის კაპიტელები გვხვდება ჰარპიები ქალის სახით და ჩიტის სხეულით, დრაკონები, მქრქალი ლომები, კენტავრები და ფრთოსანი გრიფინები არწივის თავით. უმაღლეს შუა საუკუნეებში ლომი ფანტასტიურად ითვლებოდა როგორც ერთრქა. რეალური და წარმოსახვითი ფაუნა ილუსტრირებული იყო განურჩევლად ბესტიარებში, რომლებსაც მხატვრები თავიანთ ნამუშევრებში იყენებდნენ მითითებად.
"ტაძრებში, სადაც ძმები კითხულობენ, რა მიზეზი აქვთ ამდენი სასაცილო მონსტრი?" სან-ბერნარდო დე კლარავალი უკვე მე-12 საუკუნეში ფიქრობდა.
სკულპტურული ჯგუფი, რომელშიც ულისე შუბით აბრმავებს პოლიფემოს ერთადერთ თვალს
როგორც დღეს, შუა საუკუნეებში მონსტრი გარეთ იყო. იგი უცხო იყო ცივილიზაციისა და ქრისტიანული საზოგადოებისთვის. მის ყოფნას აშკარა ფუნქცია ჰქონდა: გაფრთხილება მათთვის, ვინც არღვევს საღვთო კანონს. მისი ბედი იქნება ჯოჯოხეთური ურჩხულების წამება, რომლებიც ბოშმა საუკუნეების შემდეგ ხელახლა შექმნა ფანტაზიით იმავე მოდელებისგან, როგორც სილოსის მხატვრები.
მაგრამ ეს არ იყო მისი ერთადერთი როლი. ზოგიერთი მათგანი, ისევე როგორც გრიფინი, იცავდა ბოროტის არსებობას ხოლო სხვები, მოგზაურთა გადმოცემით, შორეულ ქვეყნებში ბინადრობდნენ და წარმოადგენდნენ მუქარა, რომელიც ბერს მონასტრის გალავნის გარეთ ელოდა.
ვიტერბოში, ლაციოში, არის ბაღი: Parco dei Mostri. Მწერალი მანუელ მუხიკა ლაინესი ეძღვნება ბომარცო რომანი ცხოვრების შესახებ ჰერცოგი პიერფრანჩესკო ორსინი, შენი შემოქმედი. მოთხრობაში, ალქიმიით შეპყრობილი ორისინი გადალახავს თავის ფიზიკურ ნაკლოვანებებს და დაუნდობელი ამბიციით ამაღლდება რენესანსის იტალიაში.
მიუხედავად იმისა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომაელი დიდგვაროვანი იზიარებდა ლიტერატურული პერსონაჟის შეშფოთებას, გარდაუვალია ფანტასტიკური არსებებით დასახლებულ ამ პარკში ვიზიტი ფანტაზიას აღვიძებს. ციხის ქვეშ ბილიკები მიდის ქალთევზების ქანდაკებები, დრაკონი, რომელსაც თავს დაესხნენ ლომები ან გიგანტური კუ. გროტოში შესასვლელი ფორმას იღებს ორკის პირი და აფრთხილებს: აზრები დაფრინავენ. გამოქვაბულის შიგნით ექო ამრავლებს სიტყვებს.
"ტაძრებში, სადაც ძმები კითხულობენ, რა მიზეზი აქვთ ამდენი სასაცილო მონსტრი?"
ბომარცოს არსებები პასუხობენ კაპრიზს და გამოგონებას. ისინი არიან ფიგურები, რომელთა სიმბოლიზმი დაფარულია. მონსტრები წარმოთქვამენ ფანტასტიკურ და გაუგებარ გზავნილს.
მიწისქვეშა ზონა, ზღვის გამოქვაბული, მონასტერი, პარკი და მუზეუმი.
მონსტრები ელოდებიან სიბნელეში გოიას შავი ნახატების ოთახი პრადოს მუზეუმში. გოია ურჩხულს სხვა თვითმფრინავში მიჰყავს. მხატვრისთვის, მონსტრი ჩვენშია, ჩვენს ირგვლივ.
ის, რაც იწვევს საშინელებას, იბადება გონების ძილში, რომელსაც იგი ასახავს კაპრიხოში, ომის სისასტიკეში, საზოგადოების ძარცვაში, რომელიც თავს ესხმის სუსტებს, სატურნის სიგიჟეში, რომელიც შთანთქავს მის შვილებს, ხელკეტებთან დუელის უცოდინრობაში.
მონსტრები განდევნილები არიან, ისინი რჩებიან გარეთ, სიბნელეში. ისინი შიშს იწვევენ, მაგრამ ასევე აღვიძებენ ფანტაზიას და ამჟღავნებენ საკუთარი თავის ასპექტებს, რომლებზეც ფიქრი არ გვინდა.
ორკის მითიური პირი Parco dei Mostri-ში