ცხოველთან მოგზაურობა ხანმოკლეა. ასე გამოხატა მხატვარმა ფრენსის ბეკონმა თავის დიდ ტილოებში. ადრე, სხვები, უძველესი დროიდან, მათ შექმნეს ცხოველი, რომელიც იცავს ადამიანის გულს. ეგვიპტელები წარმოადგენდნენ მათ ღმერთები სხეულებში თავებით იბისის, ან ნიანგის, ან ფალკონის, ან ლომის.
ბერძნებისთვის რაც არ იყო ადამიანური, უკვე ამაზრზენი იყო, მის ლაბირინთში გამომწყვდეული მინოტავრის მსგავსად, რომლის წინაშეც დღეს ვერ ავიცილებთ სინაზეს. შუა საუკუნეები მიჰყვა ტრადიციას, რომელიც ცხოველს მანკიერებას უკავშირებდა, საბაზისო ინსტინქტი, ცოდვა. ამგვარად, ბოშმა შეავსო თავისი ნამუშევრები არსებებით, საიდანაც უცნაური მხეცები. ისინი ბინადრობენ ჯოჯოხეთურ სივრცეებში, განწირულნი არიან თავიანთი ბუნებით ტანჯვას.
"ფრენსის ბეკონი: ადამიანი და მხეცი", სამეფო ხელოვნების აკადემია, ლონდონი (29 იანვარი - 17 აპრილი, 2022 წ.).
ფრენსის ბეკონი: კაცი და მხეცი
ადამიანი და მხეცის გამოფენაზე ჩვენ დავადასტურეთ, რომ, ფრენსის ბეკონისთვის ამ ორს შორის მანძილი არ იყო. მხატვარი გაიზარდა რემბრანდტისა და გოიას უხეში ხედვით და მასზე ხელახლა შექმნა სიურეალისტებისა და პიკასოს ორგანული ფორმები. შიგნით დარჩა. მისი ნამუშევრები შემაშფოთებელია იმიტომ ისინი შიგნით იყურებიან და ვაჩვენოთ ის, რისი დანახვაც არ გვინდა.
მამამ, ჯარისკაცმა და ცხენის გამომშენებელმა, 16 წლის ასაკში გააძევა სახლიდან მას შემდეგ რაც აღმოაჩინა ჰომოსექსუალიზმი და ტრანსვესტიზმისადმი მისი სიყვარული. მან ოჯახის მეგობართან ერთად გაგზავნა ბერლინში, რათა ის მამაკაცი გაეხადა. ფრენსისმა აცდუნა იგი და ის სარგებლობდა თავისუფლებით, რომელსაც ქალაქი სთავაზობდა 1920-იან წლებში. ხშირად მოგზაურობდა პარიზში და ბოლოს დასახლდა ლონდონში სადაც დეკორაციის საქმეს მიუძღვნა თავი.
აზარტული თამაშების სიყვარულით მან სარდაფში უკანონო რულეტის ბორბალიც კი დაამონტაჟა. ის ღამეებს სოჰოს ბარიდან ბარში ხტუნვით ატარებდა. 1940-იანი წლებიდან, ლუსიენ ფროიდთან ერთად, ხშირად სტუმრობდა კოლონიის ოთახს, რომელსაც მისი მეგობარი მურიელ ბლეჩერი ეკუთვნოდა, რომელიც მას კლიენტების მოსაყვანად უხდიდა. ის ყოველთვის ერთსა და იმავე ადგილს იკავებდა, ერთ-ერთ კუთხეში. მისი ნაცნობების თქმით, ის იყო გულუხვი და ბოროტი, მკვეთრი ჭკუა.
ფრენსის ბეკონი, კვლევა შიმპანზესთვის, 1957. ზეთი და პასტელი ტილოზე, 152,4 x 117 სმ. პეგი გუგენჰაიმის კოლექცია, ვენეცია. სოლომონ რ. გუგენჰაიმის ფონდი, ნიუ-იორკი. ფოტო: დევიდ ჰელდი (NYC)
მოგზაურობა შიგნით
მან თქვა, რომ მას გარკვეული დრო დასჭირდა მხატვრობაში ჩართვისთვის, რადგან არ იყო დაინტერესებული წარმოედგინა ის, რაც მის გარშემო იყო. მისმა მოგზაურობამ ის შიგნიდან მიიყვანა. ჩამოყალიბდა ალკოჰოლური ექსცესები და მისი მიდრეკილება მღელვარე ურთიერთობებისკენ, რომელიც გამოირჩეოდა მაზოხიზმით. დახურულ სამყაროში დასახლებული ცხოველები და პერსონაჟები, რომლებიც უფრო ხორცია, ვიდრე კანი.
იგი ეყრდნობოდა ნაკვეთებს, რომლებიც მან დაკიდა თავის კაბინეტში. პირველი გამოკვლევები მოძრაობის შესახებ ფოტოგრაფიაში, სურათები სამხრეთ აფრიკაში მოგზაურობიდან, სცენა ავანგარდული ფილმიდან, რომელშიც ქალი ყვირის ან პოეტ უილიამ ბლეიკის სიკვდილის ნიღაბი, ისინი ისევ და ისევ ჩნდებიან მის ნაწარმოებებში.
Marlborough Gallery-თან შეთანხმების შემდეგ, რომელიც გადაიხადა მისი ნამუშევრების ფასი მათი ზომის მიხედვით, ტრიპტიქები მრავლდება და მისი გაფართოება მონუმენტური ხდება.
ფრენსის ბეკონი, თავი VI, 1949. ზეთი ტილოზე, 91,4 x 76,2 სმ. ხელოვნების საბჭოს კოლექცია, საუთბანკის ცენტრი, ლონდონი.
სადაც ადამიანი მთავრდება და იწყება ცხოველი
მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, ვერსია ველასკესის პაპ ინოკენტი X-ის პორტრეტი, იღებს პერსონაჟს, რომლის ძალაც ესაზღვრება ღვთაებრივს, ჩაკეტავს მას გალიაში და ართმევს ადამიანობას. კივილი, რომელიც მუნკისგან განსხვავებით მხოლოდ პირია. პირში ადამიანი მთავრდება და ცხოველი იწყება, დაადასტურა ბეკონმა.
მხატვრისთვის მაიმუნი ორივე ბუნების შერწყმას წარმოადგენდა. თუ ადამიანში ის ცხოველურობას ეძებდა, მან თავისი მარტოობა ცხოველს გადასცა. სამეფო აკადემიის გამოფენაზე ყველაზე მეგობრული პერსონაჟია ბაბუნი.
სამოციან წლებში ჯორჯ დაიერი გაიცნო პაბში. ის ახალგაზრდა იყო, ისტ-ენდის მუშათა კლასის უბნიდან და ჰქონდა მაღაზიების ქურდობის პერიოდული ისტორია. ბეკონი, რომელიც იღებდა ცნობიერ მორჩილებას თავის ურთიერთობებში, იგი გახდა დაიერის მფარველი, რომელსაც იგი დაუცველ არსებად აღიქვამდა.
ფრენსის ბეკონი, ტრიპტიხის მეორე ვერსია 1944, 1988. ‘ფრენსის ბეკონი: ადამიანი და მხეცი’, სამეფო ხელოვნების აკადემია, ლონდონი (29 იანვარი – 17 აპრილი, 2022).
ათწლეულის განმავლობაში დაერი იკავებდა თავის სერიებში ცენტრალურ ადგილს. ბეკონმა მრავალი გამოკვლევა ჩაატარა მის სახეზე, რომელშიც ის სიახლოვითა და გარკვეული სინაზით არის წარმოდგენილი. თუ პორტრეტი იყო ის ჟანრი, რომელშიც ის ცდილობდა შეესწავლა საზღვრები ადამიანურსა და არაადამიანს შორის, როგორც ჩანს, დაიერი მოკლებულია მტაცებელ თვისებებს რომ აჩვენა მისი საწყისი ეტაპის გმირები.
ურთიერთობა გაუარესდა 1960-იანი წლების ბოლოს, როდესაც ბეკონი დამკვიდრდა მაღალი კულტურის წარმომადგენელი. მხატვრულ წრეებში პრეტენზიას, მიუხედავად მისი თავისებურებებისა, დაიერი დაქვეითდა და ძალადობრივ ალკოჰოლიზმში ჩავარდა. 1971 წელს პარიზში, ბეკონის რეტროსპექტივის გახსნის წინა ღამეს გრანდ პალეში, თავი მოიკლა ალკოჰოლისა და ბარბიტურატების კომბინაციით.
დაიერმა განაგრძო იმყოფება ბეკონის შემოქმედებაში მისი გარდაცვალების შემდეგ. ში შავი ტრიპტიქები წარმოადგენს მისი შეყვარებულის თვითმკვლელობის თანმიმდევრობას.
ფრენსის ბეკონი, ტრიპტიქი აგვისტო 1972, 1972. ‘ფრენსის ბეკონი: ადამიანი და მხეცი’, სამეფო ხელოვნების აკადემია, ლონდონი (29 იანვარი – 17 აპრილი, 2022 წ.).
დემონებს შორის
მხატვარი აღდგა ა დრო, რომელიც მან თავად განსაზღვრა, როგორც "დემონები, კატასტროფა და დანაკარგი" როდესაც ლონდონში გამართულ წვეულებაზე გაიცნო ესპანელი ხოსე კაპელო, რომელსაც 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აჯობა. ურთიერთობა გამყარდა იტალიასა და ესპანეთში მოგზაურობით. ხშირად დადიოდა მადრიდში, სადაც ამის საშუალება ჰქონდა გადახედე მის ორ რეფერენტს: ველასკესს და გოიას, პრადოს მუზეუმში. ბოლო ნამუშევარი მან 1991 წელს დახატა.
მას შემდეგ თანამდებობაზე ფრენსის ბეკონი, როგორც მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი დიდი ოსტატი არ შეუწყვეტია ზრდა. 2013 - ში, ლუსიან ფროიდის 3 კვლევა კრისტის ნიუ-იორკში $142,4 მილიონს მიაღწია. ყველაზე მაღალი ფასი აუქციონზე მანამდე, მხოლოდ 2017 წელს გადააჭარბა ლეონარდოს Salvator Mundi-მ.