გასეირნება სამარხებს შორის მწერალ მარიანა ენრიკესთან ერთად

ჩრდილოეთ ლონდონის ისტორიულ ჰაიგეიტის სასაფლაოზე არის ცნობილი მოღვაწეების საფლავები, კარლ მარქსიდან მომღერალ ჯორჯ მაიკლამდე.

მწერალი მარიანა ენრიკესი ყოველთვის იზიდავდა სასაფლაოებს. მოზარდობიდანვე მოსწონდა ისინი მათი ესთეტიკური გრძნობისა და დანაშაულის გამო, რადგან ისინი მისთვის ახალგაზრდულ და გაბედულ ადგილს ნიშნავდნენ. მაგრამ მოგვიანებით, ეს ინტიმური კავშირი სასაფლაოებთან ასევე დაკავშირებული იყო მისი ქვეყნის, არგენტინის ისტორიასთან.

„მთელი ჩემი ბავშვობა არგენტინის დიქტატურის დროს იყო გატარებული, რამაც, სხვა მრავალ საკითხთან ერთად, სხეულები გაქრა. სასაფლაოსა და საფლავის იდეა სევდიანად მეჩვენება, მაგრამ პოლიტიკური თვალსაზრისით ეს დასასრული მეჩვენება. ასე უნდა დასრულდეს ადამიანი, ან ისე, როგორც თქვენ გირჩევნიათ, მაგრამ არასოდეს წაერთმევა პოლიტიკური ავტორიტარიზმით“. განმარტავს ცნობილი საშინელებათა სათაურის ჩვენი ნაწილი ღამის (ანაგრამა) ავტორი.

დასკვნა მან მიაღწია დიქტატურის დროს გაუჩინარებული მეგობრის დედის დაკრძალვაზე და საიდანაც მოგვიანებით მათ ამოიღეს ძვლები. "ამ დაკრძალვამ", იხსენებს ენრიკესი, "მსოფლიოში შვების გრძნობა გამოიწვია და სასაფლაო ერთგვარ წვეულებად იქცა. იქ მივხვდი, რომ ესთეტიკური ვნების მიღმა, სასაფლაოები ჩემს პირად ისტორიას უკავშირდებოდა.

მარიანა ენრიკესი არის ავტორი წიგნების "ის რაც დავკარგეთ ცეცხლში" და "ვიღაც დადის შენს საფლავზე".

და ამ ორმაგი მნიშვნელობიდან იბადება მისი უახლესი წიგნი, ვიღაც დადის შენს საფლავზე (ანაგრამა), ნაწარმოები, რომელშიც ის პირველ პირში ყვება თავის გამოცდილებას მსოფლიოს 24 სასაფლაოზე. ამგვარად, ის არა მარტო ხსნის, როგორია ის სასაფლაოები, რომლებსაც სტუმრობს, არამედ ისიც ქვეყნებისა და ქალაქების სრული სოციოპოლიტიკური ანალიზი, სადაც ისინი მდებარეობს.

„ადგილთან არის სოციოლოგიური დამთხვევა, რაც ძალიან ნათელია. შესასვლელში ყველა მდიდარია თავისი მავზოლეუმებით, შემდეგ საშუალო ფენა თავისი ლამაზი, მაგრამ მოკრძალებული სამარხებით და ბოლოს ღარიბი ნიშებით. აღნიშნავს მწერალი. „საინტერესო ის არის, როცა ფულის მქონე ვინმე სხვა ესთეტიკით შემოიპარება მავზოლეუმებში. ესპანეთში ბევრს ხედავთ, მაგალითად, ბოშების საფლავებთან. ეს კონტრასტები საუბრობენ ქალაქის შემადგენლობაზე და იმაზე, თუ როგორ იცვლება ისინი. და იმ იდეებზე, რაც ადამიანებს აქვთ“.

რეკოლეტას სასაფლაო, ჯუნინი, ბუენოს აირესი, არგენტინა

განსხვავებები და მსგავსებები, რომლებსაც სასაფლაოები ინახავს

წიგნში წინსვლისას ადამიანი ხვდება ამას მსოფლიოს სასაფლაოებს ბევრი მსგავსება აქვთ მათ შორის. მაშინაც კი, თუ ისინი ძალიან განსხვავებული კულტურები არიან. Მაგალითად, ავსტრალიის კუნძულ როტნესტზე და მარტინ გარსიას კუნძულზე, რიო დე ლა პლატაში, ორივე ადგილას არის ძირძველი სასაფლაო, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იმალებოდა. ფაქტი, რომელიც დაკავშირებულია გენოციდთან, რომელიც ამ ქვეყნებმა განიცადეს და რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი ხდებიან მრავალი პარალელი მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხის სასაფლაოებზე.

ზოგიერთი კორელაცია, რომელიც განსაკუთრებით გვხვდება ქალაქური ლეგენდების ქვეყანა, რომელიც მათში ტრიალებს. არის ორი, რომელიც ხშირად მეორდება და რომლებშიც მწერალს ეჭვი ეპარება, რომ არ არსებობს სასაფლაო „რომელსაც ამ ორი ლეგენდადან ერთი არ ჰქონდეს“. პირველი ეხება ბიჭს, რომელიც ხვდება გოგონას სასაფლაოზე და ისინი ერთად ატარებენ ღამეს. გამთენიისას, როცა იღვიძებს, აღმოაჩენს, რომ ის მკვდარია. „ეს ამბავი განსაკუთრებით ხდება მათში, ვისაც გარდაცვლილი ქალის ქანდაკება აქვს“, - ამბობს მწერალი.

სერჟ გეინსბურგის საფლავი პარიზის მონპარნასის სასაფლაოზე.

კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც ბევრს მეორდება, არის მიცვალებულის შესახებ, რომელიც სასწაულებს ახდენს. ამბავი, რომელიც აოცებს მწერალს, რადგან ზოგჯერ მოულოდნელად ჩნდება და წარმოდგენილია სრულიად განსხვავებულ სხეულებში. „ჩილეს სასაფლაოზე ის ინდოელია, ბარსელონაში კი ბავშვია“, - ამბობს ის. ისტორიების სერია, რომელიც მას ძალიან მოსწონს, რადგან მათი მეშვეობით შეუძლია „იხილეთ ფანტაზიები, რომლებიც ადამიანებს აქვთ სიკვდილთან და კოლექტიური ნარატივები. სასაფლაოები ერთ-ერთი ადგილია, სადაც გარკვეული ისტორიები დღემდე შემორჩენილია რაც ურბანულ კონტექსტში ორალიზმთან არის დაკავშირებული“, აღნიშნავს ის.

მაგრამ, როგორც მათ აქვთ მსგავსება, ისინი ასევე შეიცავს ბევრ განსხვავებას. მაგალითად, არის ცარიელი სასაფლაოები და სხვა, რომლებსაც მიცვალებულთა ოჯახები ძალიან სტუმრობენ ან იმიტომ, რომ ისინი ტურისტული მიმართულებებია. ”თქვენ იპოვით სრულიად ცარიელ ადგილებს და უკიდურესად ხალხმრავალ ადგილებს, თითქოს ეს იყო ცნობილი ნივთებით სავსე მუზეუმი. ისევე როგორც რეკოლეტას სასაფლაო ბუენოს აირესში. განსხვავებებისა და უწყვეტობის აღმოჩენამ აღმაფრთოვანა. ასევე ანონიმური პერსონაჟების ისტორიები, რომლებმაც მიაღწიეს დიდებას სიკვდილის შემდეგ. ” მწერალი ამტკიცებს.

ქანდაკება ნიუ ორლეანის სასაფლაოზე.

ხელოვნება, რომელსაც სასაფლაოები აფასებენ

წიგნში მოჩანს სასაფლაოები მონუმენტური ადგილები, როგორიცაა გენუა ან ლიმა, მაგრამ ასევე პატარა ადგილები დიდი ისტორიით მათ გარშემო, ავსტრალიის პიონერების მსგავსად. ყველა მათგანი განსაკუთრებულია თავისებურად და სადაც პოპულარული ხელოვნება ხვდება თავად სასაფლაოს ხელოვნებას. ფაქტი, რომელიც ქმნის დიდ კონტრასტს.

„სასაფლაოებზე, რომლებიც მე მოვინახულე, თქვენ გაქვთ ნეოკლასიკური სამლოცველოებიდან დაწყებული, პოპულარული ხელოვნების ფორმებამდე. ანუ ადამიანები თავიანთ დეკორაციებს დიდ მავზოლეუმებს გარეთ ტოვებენ”, – ამბობს მწერალი. მართლაც გასაოცარი ხალხური ხელოვნება, როგორიც იყო ნიუ ორლეანის სასაფლაოზე, სადაც მამაკაცი სამარხებს ამშვენებდა. მარიანა ენრიკესი თავის ხელოვნებას აღწერს, როგორც „გიჟურ ქანდაკებებს, სადაც ათავსებდა ნარჩენებს, ნაგვის ნივთებს, უამრავ ფერს. მას მუზეუმებში გამოფენაც კი შესთავაზეს, მაგრამ გაუწონასწორებელი ადამიანი იყო და არ მგონია, რომ თავისი ხელოვნების გამოფენაზე ვალდებულებას იღებდა. მისთვის ეს ხელოვნებაც კი არ იყო. Ის ამბობს.

მარიანა ენრიკესი ლონდონის ჰაიგეიტის სასაფლაოზე.

ხელოვნების სახეობა, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ყვავის პოპულარული კერპების სამარხებში, რომლებსაც თაყვანისმცემლები საჩუქრებს მიაქვთ. საფრანგეთის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მუსიკოსის, სერჟ გეინსბურგის მონპარნასში საფლავის მსგავსად, რომელიც ნამდვილი ყვავილების მთაა. სადაც ხალხი ტოვებს ფოტოებს „ყველაზე ახლოს, რაც ვნახე, არის ოსკარ უაილდი პარიზის პერ-ლაშეზის სასაფლაოზე, რომელიც არ დავდე, რადგან უკვე ბევრი იწერება მასზე. ეს არის სანახაობრივი სამარხი, ეგვიპტური სფინქსით. როცა მივედი, ხალხი კოცნიდა. და მათი უმეტესობა მამაკაცი იყო. მათ ტუჩები მოიხატეს და ეს იყო რიტუალი, არა იმდენად გულშემატკივარი, არამედ გეი ხატი, რომელიც დევნილი და გადასახლებული იყო. ეს შემთხვევები ძალიან დამღუპველია და ისინი ხელს უწყობენ გარემოსთან და მიცვალებულებთან ურთიერთობის დამყარებას სიკვდილის ტაბუს გარეშე, არამედ როგორც პატივისცემით და მხიარული ვიზიტით“. Ის ამბობს.

და ყველა სტუმრიდან რომელთან რჩება მარიანა? მას ისინი ნათელი აქვს. „სხვადასხვა მიზეზის გამო, გენუაში. ეს იყო ერთ-ერთი პირველი, რომელსაც ვესტუმრე ამ დონის სანახაობით და იმიტომ, რომ იქ ბიჭთან ამბავი მქონდა. ასევე ლიმადან, რადგან ძალიან იშვიათია, ძალიან დიდი, ძალიან სანახაობრივი და ძალიან მარტო ვიყავი და უცნაური რამ მოხდა მამაკაცთან, რომელმაც თავის ქალა მაჩვენა. და შესაძლოა ჰაიგეიტი ლონდონში, რადგან ეს ძალიან ლამაზი ადგილია, იგი მოიაზრება, როგორც ერთგვარი ღია ცის ქვეშ, ციხე. მთავრდება.

ზოგიერთი სასაფლაო მათ ბევრი რამ აქვთ საერთო იმასთან, რაც მან განიცადა თითოეულში და რომ ახლა ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა განვიხილოთ ისინი ამ კონკრეტული წიგნის მეშვეობით.

ანაგრამა

გასეირნება მთელი მსოფლიოს სამარხებს შორის მწერალ მარიანა ენრიკესთან ერთად

გასეირნება მთელი მსოფლიოს სამარხებს შორის მწერალ მარიანა ენრიკესთან ერთად