ცოტა რომ დავაკვირდეთ, ბუნება მთელი თავისი ბრწყინვალებით ვლინდება...
ტყეში გასეირნება: ხის მიყოლებით დატოვება, საუბარი, მობილურის შემოწმება, წყლის დალევა, ალბათ: "ნახე, მდინარე". გასეირნება ტყეში მიზნის მისაღწევად: ჩანჩქერი, აუზი, ბილიკის ბოლო, უმაღლესი მწვერვალი. ტყეში გასეირნება ყველაფრის ნახვის გარეშე, რაც ხდება , რომელიც ყოველ წამს უსასრულო და განსხვავებულია.
„ყველაზე მეტად, რაც გამაკვირვა ჩემს კვლევაში, არის, ალბათ, პატარა მომენტები, რომლებიც აღმოაჩენთ ნელა სიარულით, თვალების ახელას იმ ბავშვის ცნობისმოყვარეობით, რომელიც ყველა ბუნებისმეტყველს აქვს შიგნით. და ამის შემოწმება ბუნებაში არაფერია საბურავი და მოსაწყენი . რომ შეგიძლია ერთი და იგივე გზა ასჯერ გაიარო და რომ ყოველი დღე განსხვავებულია, რომ ეს შეიძლება იყოს ახალი გამოცდილება.”
ვინც ასე ლაპარაკობს ედუარდო ვინუალესი , მოწოდებით ნატურალისტი. იმდენად, რომ 14 წლის ასაკში მან დააარსა ახალგაზრდული გარემოსდაცვითი ჯგუფი არაგონული ბუნების დასაცავად. 20 წლის ასაკში იყო ორდესას ხეობაში მეგზური ინფორმატორი და მას შემდეგ არ შეუწყვეტია „მოგზაურობა, მთებზე ასვლა, ცოცხალი სილამაზის ფოტოგრაფია“ და წერა „ბუნების დიდი არამატერიალური ღირებულების“ გასავრცელებლად. მიზანი ჩვენთვის შევინარჩუნოთ. " ბუნებრივი მემკვიდრეობა, რომელიც ცნობილია, იძებნება და ის, რაც იძებნება, დაცულია “, ნათქვამია.
"ბუნებაში არაფერი ღლის და არ აბეზრდება"
ამ იდეის გათვალისწინებით, ექსპერტმა ახლახან გამოაქვეყნა 365 დღე ორდესა და მონტე პერდიდოს ეროვნულ პარკში წიგნი, რომელშიც ის ყოველდღიურად ადასტურებს სეზონების გავლას პირენეების ამ ულამაზეს მხარეში, რომელიც ზუსტად 100 წლის ხდება და გვაჩვენებს ყველაფერს, რაც ხდება ჩვენს ირგვლივ, მაგრამ ჩვენ ვუყურებთ ისე, რომ არ დავინახოთ.
”იქ, ბუნებაში, არის დიდი ყოველდღიური მოვლენები, რომლებიც ისინი შეუმჩნეველი რჩება მზარდი ურბანული საზოგადოებაში, უფრო შორს ველურიდან და თუნდაც სოფლიდან შემოდგომის ფერები, მთებში ქარიშხლის ღრიალი, გაზაფხულის ყვავილების გაღვიძება, თოვლი და ზვავი, იანვრის შუა რიცხვებში წვერიანი ულვა, წეროების გავლა, არჩვის დაბადება, სოკოები...“ - განმარტავს. ვინიუალესი.
ნატურალისტი იცავს, რომ ბუნების ჭვრეტა, „მისი ციკლების, მისი ყოველდღიური რიტმის შესახებ“ გვაგრძნობინებს **უფრო ცოცხლად და ბედნიერად**. ”ზამთარი გრძელია. თითქმის ექვსი თვე სიცივე და თოვლი, აშკარა უმოქმედობა, სიჩუმე და სიმშვიდე. მაისიდან დაწყებული გაზაფხული გვიანია, ფეთქებადი, ფერადი, ძალიან ძლიერი, როგორც ყინულის დნობა, როდესაც მდინარეები სრული ნაკადით ეშვებიან. ზაფხული ლამაზი და მაგარია საუკეთესო დროა მაღალ და მიუწვდომელ წერტილებსა თუ ადგილებზე მისასვლელად დანარჩენი წლის განმავლობაში, როგორიცაა პირენეის მწვერვალები სამი ათას მეტრზე მეტი. შემოდგომა კი ქრომატული დღესასწაულია წიფლის, მუხების, წიპწების, არყის ფოთლოვან ტყეებში, რომლებიც ერწყმის ფიჭვისა და სოჭის მწვანეს“.
Bielsa Carnival, თებერვალში, აღნიშნავს ზამთრის დასასრულს
სოფლის ცხოვრება
თუმცა, ორდესა და მონტეპერდიდო არ არის მხოლოდ ფოთლები, რომლებიც იბადებიან და ცვივა: ისინი ასევე არიან სოფლები რომლებიც გარს აკრავს ველებს და ცხოვრების ფორმებს, რომლებიც წარმოიქმნება ამ ურთიერთმიმართებიდან. „ადამიანი წარმოადგენს ამ ციკლების ნაწილს და ინტეგრირებულია ამ კუთხით, რომელიც ახასიათებს ბუნებას. ამ მიზეზით, წიგნში ასევე შედის ქალაქები, ტრადიციული გამოყენებები - როგორიცაა ძოვება, გადაშენება ან ბალახის თიბვა - გარდა ადგილობრივი ფესტივალები განპირობებულია ბუნებრივი კალენდრით, როგორიცაა ბიელსას კარნავალი , რომელიც ზამთრის დასასრულს აღნიშნავს ტრანგას [ნახევრად კაცი, ნახევრად თხა არსება] და ონსო [დათვების] გამოჩენით“.
წიგნი ასევე აგროვებს ყოფნას მწყემსები , ის ვაჭრობა სხვა დროიდან, რომლის მუდმივობა აოცებს. ”წიგნში, 8 აგვისტოს, არის ახლა გარდაცვლილი მომთაბარე მწყემსის სურათი ფანლოდან, პელაიო ნოგუერო, კაზა გარსესიდან. დღეს, მისი ძმები აგრძელებენ თითქმის ორი ათასი ცხვარი გორიზის პორტებში, წარმომადგენლობით არქაული, თითქმის შუა საუკუნეების ცხოვრების წესი, რომელიც დღემდე შემორჩა“.
მწყემსის ცხოვრების წესი, რომელიც თითქმის აუხსნელია ჩვენს ციფრულ დღეებში, უკეთესად გასაგებია ნოგუეროს გამოსახულების თანმდევი ტექსტის წაკითხვით: „ისინი გამაგრებული კაცები არიან, უკანასკნელი პირუტყვის მომთაბარე არაგონის პირენეების. ბევრი ნატურალისტისთვის, ამ ტრადიციული ვაჭრობის მიღმა დგას ბუნებრივი გარემოს გონივრული და მდგრადი გამოყენება, რადგან საუკუნეებისა და საუკუნეების განმავლობაში, ერთი წლის შემდეგ, მსხვილფეხა პირუტყვის ნახირები სარგებლობდნენ საზაფხულო საკვებით, რომელსაც გთავაზობთ გარემო, როგორც მავნე, მაგრამ პროდუქტიული, როგორც მთა.“ ვიმედოვნებთ, რომ კიდევ რამდენიმე საუკუნე გაგრძელდება.
პასტორი პელაიო ნოგუერო