ეწვიეთ ვალენსია უნდა გაერთიანდეს ზოგიერთ მათგანთან დაუძლეველი თემები: ჭამე კარგი პაელა, შეხედე ჰოლიჰოკი ან მიუახლოვდით თქვენს ურბანული ბაღები დან ფორთოხლის ხეები თუმცა იქ, სადაც დღეს ციტრუსის ხეა, საუკუნეების წინ იყო თუთის ხე, რომელიც ასობით აბრეშუმის ჭიას კვებავდა.
ლევანტეს ტერიტორია, და კერძოდ შემოგარენში ქალაქი ვალენსია, ეს იყო შესანიშნავი სანაშენე ადგილი ა დასავლეთში ჩამოტანილი აბრეშუმის ბიზნესი იმპერატორ იუსტინიანეს და მოგვიანებით მუსლიმი ლიდერების მიერ იბერიის ნახევარკუნძულზე ჩრდილოეთ აფრიკის გავლით.
ამის შედეგი კოსმოლოგიური ბურთი დღეს აბრეშუმის რუკაა რომ აღძრავს იმ ძველი ვალენსიის ბრწყინვალებას. იმ ქვეყნიდან, სადაც ოდესღაც ეს ქსოვილი იყო ძვირფასი საქონელი კარდინალების კასრებისთვის და რომ დღეს შენ მაინც ნახე ჩამოვარდნილები გაზაფხულის ფესტივალების დროს.
La Lonja და მისი კუთხეები.
ჭიების ბედი
„გაზელი, რომლის თითები
ისინი მოძრაობენ ძაფებს შორის,
როგორც აზრი
სასიყვარულო ლექსში
მხიარული, მისი თითები თამაშობს
შატლით ვარპზე
როგორც დღეები იმედით.
ძაფების დაჭიმვა ხელებით
ან გრძნობს მიწას ფეხით,
ანტილოპას ჰგავს
რაზეა საუბარი
მონადირის ბადეებში“. ქსოვა, არაბი პოეტის ალ-რუსაფის მიერ
ბაზრის წარმოშობა
ყველაფერი ორი მზვერავი ბერით დაიწყო. ეს იყო მეექვსე საუკუნე და იმპერატორ იუსტინიანეს სმენოდა ძლიერი ქსოვილის შესახებ, საიდანაც მოვიდა ჩინეთი და სურდა სცოდნოდა როგორ შეეძლო მისი დაბრუნება ძველ რომში. ის ორი ბერი დაბრუნდა ხელჯოხით, რომელშიც თუთის ფოთოლი იყო. და აბრეშუმის ჭია. ასე იყო ჩაფიქრებული აბრეშუმის გაფართოება ქვეყნები, როგორიცაა ეგვიპტე და დანარჩენი ჩრდილოეთ აფრიკა.
აბრეშუმის ჩამოსვლა ძველ პირენეის ნახევარკუნძულზე დაახლოებით 800 წელს. მეშვეობით ანდალუსიის ბატონობა მიაღწევდა ქალაქებს, როგორიცაა კორდობა და გრანადა. თუმცა, რამდენიმე ადგილას იყო თუთის ისეთი ფართო მოსავალი, როგორც ვალენსიის ბაღი.
მე -16 საუკუნის ინტერიერის დიზაინი.
მუშაობის რეჟიმი ეს მარტივი იყო, შესაძლოა ბევრ თქვენგანს გაგახსენოთ იმ ბავშვობის დღეები, რომლებიც კლასში მოდიოდი მუყაოს ყუთით: მატლი იკვებება თუთის ფოთლით და შეფუთულია ობობის ქსელში, რათა წარმოიქმნას მოხარშული და მანიპულირებული კვერცხი, საიდანაც ძაფები ამოიღეს ქსოვილისგან, რომელიც იქნებოდა თვალები წმინდა თემს უყურებს დროის.
სინამდვილეში, წმინდა იერონიმე იყო პირველი კარდინალი, რომელმაც აბრეშუმის სამოსი ჩაიცვა, სამოსი, რომელმაც მას გახადა მერკერების მფარველი და, შესაბამისად, როგორც ქალაქ ვალენსიის ემბლემა, რომლის ეკონომიკური ზრდა ირგვლივ ინდუსტრია აბრეშუმის დაიწყო XV საუკუნე.
ელ პილარის სამეზობლო, ანუ Velluters-ის ძველი უბანი, შედგება ფერადი სახლებისგან, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ აბრეშუმის და ხავერდის ოსტატები (ველუტო). ამ საცხოვრებლებში თუთის ფოთლებით სავსე ხის თაროები იყო დადგმული, რომლებშიც მატლები იზრდებოდა და რომლის დამუშავება განხორციელდა ექსკლუზიურად ქალების მიერ, მისი ნაზი თითებით ქსოვილის მოცილებით მანიპულირება.
ამბის სამწუხარო ნაწილი? რომ უნდა მოეკლა ჭია პეპელად მისი მეტამორფოზამდე მისი სრული პოტენციალის ამოსაღებად. და სწორედ იქ, ქუჩებში სეირნობისას, აინტერესებს, რა მოხდებოდა, ამდენი ჭია რომ დარჩენილიყო ცოცხალი, თუ შესაძლოა სახლებიდან ასობით პეპელა ამოსულიყო.
სიცოცხლით სავსე ლონჯას შემოგარენი.
The ხელოვნების კოლეგია მაიორი დე ლა სედა ეს არის მუზეუმი, რომელიც ვარაუდობს წარსულის საუკეთესო შუქურა იმ ინდუსტრიის პოტენციალის გაგება, რომელმაც თავისი იარაღი ოთხ კონტინენტზე გააფართოვა. მის ინტერიერში ჩვენ არა მხოლოდ აღმოვაჩენთ სხვადასხვა გალერეები შაბლონებით, კაბებით და განმარტებითი პლაკატებით, არამედ სახელოსნოებით, სადაც აბრეშუმი ტიტანური ძალისხმევის ქვეშ იყო მანიპულირებული (წარმოდგენა რომ მოგცეთ, ქსოვილი ფალერის ჭრილი გულისხმობს მდე 13000 ძაფი და მეტი ორთვიანი სამუშაო).
ასე იყო აბრეშუმი გახდა საჩვენებელი ნივთი ოთხი საუკუნის განმავლობაში, ნანატრი კარდინალების და სამეფო ოჯახის წევრების მიერ მე-18 საუკუნის პარიზი. ისტორია, რომელიც გასავლელია მუზეუმში ვიზიტის დროს, მაგრამ, განსაკუთრებით ქუჩები, რომლებიც გარშემორტყმულია ცენტრალური ბაზარი სანამ არ მიგვიყვანს Lonja de la Seda-მდე.
ლონჯას 28 გოთური გარგოილი თავისთავად საუბრობს.
სამოთხე იყო თევზის ბაზარი
ხალხი ამას ამბობს ლონჯა დე ლა სედას სარდაფი , დანიშნული შენობა კაცობრიობის მემკვიდრეობა იუნესკოს მიერ 1996 წელს იგი ჩაფიქრებული იყო როგორც სამოთხე, რადგან ასე იყო სადაც წავიდა ყველა ის ვაჭარი, ვინც მათ ობიექტებში გააფორმა ხელშეკრულება. აბრეშუმის ბირჟა არის ა გოთური ნამუშევარი და ეპიცენტრი, სადაც მოხდა ამ ქსოვილთან დაკავშირებული ყველა გარიგება. The საფუძველი ჩაეყარა 1492 წელს მიერ პერე კომპტე და ჯოან იბარა, ორიგინალური ავტორის, ფრანჩესკ ბალდომარის მოწაფეები, რომლებიც შეადგენენ ვალენსიის ოქროს ხანის მთავარ ნაწილს, ლევანტინის ქალაქის დიდი ეკონომიკური განვითარების საფეხურს.
The ალეგორიები ჯადოქრობაზე, ვნებასა და ბუნებაზე შესამჩნევია ლონჯაში, ისეთი მაგალითებით, როგორიცაა მისი 28 გარგოილი, შიდა სვეტები, რომლებიც ასახავს პალმის ხეებს, არაბული კულტურის დიდი სიმბოლიზმის ხე, როგორც მიწიერი კავშირი ღვთაებრივ ძალებთან; ან ღამურის არსებობა. ამ ძუძუმწოვრის სიმბოლიკა ვალენსიის საზოგადოებაში ეკუთვნის რწმენას, რომ ჟაუმ I-მა ვალენსია დაიპყრო მადლობა ღამურის არსებობა თქვენს ბანაკის მაღაზიაში მოსწონს გაფრთხილება მტრის ჯარების მოსვლის შესახებ.
შენობა შედგება ოთხი განსხვავებული ზონა: The სავაჭრო ოთახი, თავისი რვა სვეტით; კოშკი, რომლის პირველ სართულზე დღესაც არის სამლოცველო და მისი ორი ზედა სართული მსახურობდა საპყრობილეში გადამრიცხველებისთვის; ზღვის ოთახის საკონსულო და ფორთოხლის ბაღი, რომლის ოთხი ღობე წარმოადგენს მსოფლიოს სხვადასხვა რელიგიას.
იგრძნობა ძველი გუგუნი, ამბიციური ვაჭრები, აბრეშუმის ქალები ფორთოხლის კალათებით და ყველა ფერის ძაფებით სავსე დახლებით. ეს არის ამის ყველაზე ნათელი დადასტურება დიდებული პერიოდი რომელშიც აბრეშუმის ჭიის მსგავს პაწაწინა ცხოველმა შეძლო მთელი იმპერიის გაღვივება.
La Lonja de la Seda-ს ფასადი, ვალენსიაში.
ლონჯადან გასვლისას აურზაური კვლავ ლატენტურია. დაიწყო ძველი ქალაქის რეაბილიტაცია. ტერასებზე გამოსახულია პაელა, რომლის მოსაძებნადაც ყველანი მოვედით და იქ, ფერდობებზე სანტოს ხუანესის ტაძარი, ბრწყინავს ძველი სანატრელი, კომერციული სადგომები გათხრილი თავად ქვაში და დღეს დავიწყებამ შთანთქა.
მაგრამ მალე ისინი კვლავ გააღებენ კარებს. ეს არის გზა, რომლითაც ვალენსია თამაშობს მარადიულად და შეინარჩუნონ თავიანთი ქონება. ისტორიის ხელახლა გამოგონება და ამ აბრეშუმის ჭიას, რომელსაც ტურიზმი ჰქვია, განაგრძოს ზრდა, ახლა, გახდეს პეპელა