კასპარ დევიდ ფრიდრიხის „ღრუბლების ზღვის ზემოთ მოხეტიალე“.
იმისდა მიუხედავად, რომ ვიცით, რომ პრივილეგირებულები ვართ, ვერ ავიცილებთ თავიდან ყველაფრის დატოვება სურს , დაარღვიეთ ჩვენი კვადრატული და რუტინული ცხოვრების სქემები და... გვსურს ქალაქში დაბრუნება საკუთარი ბაღიდან საცხოვრებლად ან გვინდა სანაპიროზე წასვლა და პლაჟის ბარის გაშენება, ქვიშისა და მარილის სიცოცხლის ძიებაში.
გახსოვთ ეგრეთ წოდებული „პოსტ-დღესასწაულის კრიზისი“? ის, ვინც არდადეგების შემდეგ რუტინას დავუბრუნდით? ამ წარსულში 2020 და 2021, რომელიც მოდის, ის გახდა, უფრო სწორად, პანდემიური დაღლილობა’.
ჩვენ დაღლილები ვართ, დაღლილები, ჩვენ შევცვალეთ დღის წესრიგის მრისხანება უფასო სლოტების და სოციალური სტრესის გარეშე, პირიქით... და ავავსეთ იგი შფოთვით, მოუსვენრობით. ტანჯვა, ფიზიკური და გონებრივი დაღლილობა და ინფორმაციის გადატვირთვა . ჩვენ გაჯერებულები ვართ და „როცა ეს ყველაფერი მოხდება“ იწყებს რყევას.
ჩვენ უნდა გავთიშოთ ზედმეტი ინფორმაცია და სოციალური ქსელები. აუცილებელია იყო ინფორმირებული, როგორც არასდროს, მაგრამ სწორი მოცულობით. არის დაახლოებით ოფიციალურ წყაროებზე წვდომა ჩავთვალოთ ციფრები, იცოდეთ რა ხდება ჩვენს რეგიონში. და არა დეზინფორმაციაში მონაწილეობა, უსარგებლო ენერგიის დაკარგვა დისკუსიებში, რომლებიც არსად მიდის..
მაგრამ ჩვენ გვინდა უფრო შორს წავიდეთ: რატომ გვინდა დავუბრუნდეთ საფუძვლებს, ბედნიერებას ნაკლებად ხელოვნურს? „სურვილი არ არის სისულელე დაბრუნება საბაზისო ; გულის სიღრმეში ზედმეტი ნივთების ტყვეები ვართ და როცა შვებულებაში მივდივართ (ან როცა ბევრად მეტ დროს ვატარებთ სახლში, გეგმების დღის წესრიგიდან გადაკვეთით) დრო ჩერდება და ვიწყებთ იმის დანახვას, რომ შესაძლებელია დღის სხვაგვარად აგებულება. იცხოვრე სხვანაირად ”, - წინადადებებს ფსიქოლოგი ბენიტო პერალი.
ეს უფრო მეტია ვიდრე ეკონომიკური კრიზისი. იქნებ პარადიგმის ცვლის, ცხოვრების სტილის და ზოგადად ჩვენი სქემების რღვევის წერტილის წინაშე ვდგავართ?
ალბათ ეს ცხოვრებისეული აპათია და ეს მოთხოვნილება რაღაც ახლის, განსხვავებულისა და ამაღელვებელისადმი, რომელიც ჩვენ გვგონია, რომ შეგვიძლია ვიპოვოთ ბაღში (და შესაძლოა ასეც არის), უკვე დიდი ხანია ჩნდება, მას შემდეგ რაც სწავლა დავამთავრეთ სამყაროს შეჭმის სურვილი, სანამ არ მივხვდით რა ნამუშევარი ღირსეულია და თანაბარ ნაწილად იწვის (განსაკუთრებით მაშინ, როცა უფრო და უფრო რთული ხდება მუშაობა, რათა იცხოვრო და უფრო რეალური ცხოვრება იმისთვის, რომ მუშაობდე).
ძირს მუშაობა; აჯანყებამდე
პერალი ასკვნის, რომ „ვისაც აქვს მინიმალური სიცხადე და ინტროსპექცია, იცის, რომ გაუმართლა, რომ უმუშევარი არ არის. სამსახურში გამართლება არის არგუმენტი საქმიანობიდან თავის დახურვისთვის. მაგრამ ეს არ ართმევს იმას, რაც სხვა დონეზეა, უფრო ინტენსიურ დონეზე: ღრმა ფენებში არის მოქცევის ტალღა.”.
ჩვენ ბიოფსიქოსოციალური არსებები ვართ და ყველაფერი განსაზღვრავს ჩვენს დისბალანსს . ყველა. ჩვენ ვართ სტიმულის ქვეშ მყოფი არსებები, მაგრამ არ ვართ თავისუფლები. როგორც მინუსები თევზის თასში, პასუხისმგებლობები, სამომავლო პერსპექტივები, დასასრული... არის ლოგიკური კრისტალები, რომლითაც ერთმანეთს დღითი დღე ვეჯახებით.
ასე რომ, როცა იძულებული გავხდით გაჩერება, ჩვენ შევძელით ყველაფრის პერსპექტივით დანახვა , ახალი თვალებით, როგორც პირველად. ჩვენ მივხვდით იმ აბსურდს, რომელშიც ვცხოვრობდით, სამუშაოების ქარიშხალი და საკუთარ თავზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა ახლა კი, ვფიქრობთ, იქნებ ასე არ იყოს, რომ შესაძლოა არ გვინდა ადრე დაბრუნება . და იქნებ ასეც იყოს. - ფანჯრიდან გადახტე, მამაცო, - უთხრა ანამ ოთოს პოლარული წრის მოყვარულები . მაგრამ ვნახოთ ვინ ხტება.
"გადახტე ფანჯრიდან, მამაცი"