კუმანო კოდო ანუ იაპონური სულიერება
პილიგრიმობის დაწყება ში კუმანო სანზანი , სამხრეთ-აღმოსავლეთით კიის მთის ქედი ეწვია სამი დიდი საკურთხეველი, რომელიც აძლიერებს კუმანო კოდოს: კუმანო ჰონგუ ტაიშა, კუმანო ჰაიატამა ტაიშა და კუმანო ნაჩი ტაიშა.
ტყეში იკარგება კედარი, გინგო, ქაფურის ხეები, ბამბუკები განსაკუთრებით შემოდგომაზე, ბუნების ერთადერთი ხმით, ეს არის გრძნობების ავთენტური თანაზიარება . თავგადასავალი იწყება...
გასეირნება ღრუბლებზე
გზად კუმანო ჰონგუ ტაიშა ჩვენ გავივლით ტაკიჯირი-ოჯი , წმინდა მთის შესასვლელი. აქედან, თქვენ მიაღწევთ კირი ნო სატო ლოჟა ქალაქის თავზე ტაკაჰარა , შესანიშნავი ადგილია გაოცებისთვის ჩაფიქრებული ჰატენაშის მთის ქედი ნისლით დაფარული.
ნისლით დაფარული ჰატენაშის მთები
ეს ხედი ემსახურება როგორც ლანდშაფტის მადის აღმძვრელი გრძნობების გასახსნელად დელიკატესი, რომელიც მიდის კრესჩენდოში ოიუნოჰარამდე მიღწევამდე . ეს არის ქვიშის ნაპირი მდინარეების შესართავთან კუმანო და ოტონაში , ჰონგუ ტაიშას თავდაპირველი ანკლავი, სანამ 1889 წელს წყალდიდობამ გაანადგურა იგი.
The ტორიი (შესასვლელი თაღი წმინდა ადგილებში) ყველაზე დიდი მსოფლიოში, 34 მ სიგანე და 42 მ სიმაღლე , აღნიშნავს ძველ ჰონგუ ტაიშას შესასვლელს.
ოიუნოჰარა ჯერ კიდევ არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ სიმშვიდე, საინტერესოა იმავე წყლების დელტაში, რომელმაც ერთ დღეს გაანადგურა იგი და რომელიც დღეს, უკვე მშვიდად, თითქოს იცავს მას.
ლოცვის დროშებით გამოკვეთილი ქვის კიბე ახალს მიდის ჰონგუ ტაიშა ბორცვის თავზე.
ორივე ოიუნოჰარა და ჰონგუ მასპინძლობს ულამაზეს ფესტივალებს, განსაკუთრებით გაზაფხულზე, როდესაც მთის იამაბუში ასკეტები აღნიშნავენ ცეცხლის რიტუალს.
ეს ცერემონიები დიდი ხნის წინ მოდის, რადგან უკვე ს. VI, როდესაც ბუდიზმი მოვიდა იაპონიაში, კიი-ნო-კუნი (ხეების ქვეყანა) გახდა ასკეტური მომზადების ცენტრი, რომელიც კონსოლიდირებული იყო შინტოიზმისა და ბუდიზმის შერწყმით, სანამ იგი წმინდა ადგილად არ ითვლებოდა.
კუმანო ჰონგუ ტაიშა
იმპერატორთა ხშირი ლაშქრობები ს. XI-დან XIII-მდე მოტივირებული მოხსნა სიწმინდეები და ლოჟები . ის ს. XX-მ მოიტანა მომლოცველობის ახალი ფორმა, საგზაო, მატარებელი... თავდაპირველი მარშრუტების დატოვება ქვეტყისკენ.
თუმცა, 90-იანი წლების ბოლოს გაიზარდა პილიგრიმობა მთავარ ადგილებზე, რაც კვლავ გაიზარდა, როდესაც 2004 წელს იუნესკომ ის თავის მემკვიდრეობას შეუმატა ან.
სად განიკურნოს სული და სხეული
ცხელი წყაროს სოფლებში, როგორიცაა იუნომინე ონსენი ფუმაროლები ჩნდება მთავარი ქუჩის გასწვრივ და გაფორმებულია საცხოვრებლით, სადაც შეგიძლიათ დატკბეთ იმ წყლებით, რომლებიც ვილების გმირები არიან.
ვაგრძელებთ იმ სამკურნალო მარშრუტს, რომელიც ემყარება ტერიტორიას, მივდივართ პენსიაზე აშიტა-ნო-მორი კავაიუ ონსენში , მდებარეობს მდინარე ოტოზე.
პატრონის კედრით და საკუთარი ხელით აშენებულ სალონს უახლოვდება, შესაბამისად ბატონო კურისუ , შეიმჩნევა როგორ ეკიდება რამდენიმე ქალი მდინარის გვერდით გათხრილ აუზებში.
იუნომინე ონსენი
ოთახების ჩვენების შემდეგ მეპატრონე სტუმრებს ნიჩბს ურიგებს, რომლითაც იჭრება მდინარის ხრეში სანამ თბილი წყალი არ აღმოცენდება და არ ჩაიძირება მასში და ისარგებლებს მისი თვისებებით.
ბ-ნი კურისუ, რომელიც აჩვენებს კავშირს შინტოიზმის ბუნებრივ ძალებთან, კომენტარს აკეთებს, თუ როგორ არის აუზები, რომლებიც ახლა თავშესაფარია მათთვის, ვინც სარგებლობს მათთან, გაჩნდა მდინარიდან 2011 წლის კატაკლიზმის შემდეგ.
გამოვიდა სურათიდან
დილას თან ახლავს ულამაზესი ტური, დან ჰოშინმონ-ოჯი მეორე ტაძრისკენ, კუმანო ჰაიატამა ტაიშა.
ცნობილთა შორის შვიდი საათის გასეირნება ვაკაიამას ფორთოხლის ხეები და ჩაის პლანტაციები შემოსაზღვრულია შემოდგომაზე გამოწყობილი ხეებით, გინგკო ყვითელი, წითელი ნეკერჩხლები და ნარინჯისფერი კედარი.
წინაპართა იაპონიის საფოსტო ბარათში შესვლამდე დათვალიერებით კუმანო გავა წყლებიდან გამომავალი ნისლით და ბორცვების შენიღბვით, ხოლო გემბანი თავის ფლეიტაზე იაპონურ ბალადას უკრავს.
ნაჩი-ტაიშა
მიუხედავად იმისა, რომ ორიგინალური ტაიშა სამი შინტო ღვთაების მიერ არჩეული უზარმაზარი კლდის გვერდით იდგა, ამჟამად კუმანო ჰათაგაია ტაიშა იგი მდებარეობს მდინარის შესართავთან. მომლოცველი იწმინდება საკურთხეველში შესვლამდე მარცხენა და მარჯვენა ხელის და პირის დაბანით და შედის განძის ოთახში იმპერიული სახლის მიერ შემოწირული სამკაულებით ს. XV და XVI.
ქალაქი საშიმი
კაცურა არის ტუნას და, შესაბამისად, საშიმის ქალაქი. მისი ტურისტული ბარჟებიც კი მიბაძავენ გიგანტურ ტუნას. Katsuura-დან რამდენიმე კილომეტრში არის დიდი სიწმინდე ნაჩი-ტაიშა , მესამე ტაძარი, რომელიც მდებარეობს ბორცვის თავზე, შინტო-ბუდისტური შერწყმის ნათელი მაგალითია.
კიბეებზე ასვლისას დეიმონ-ზაკა გადაკვეთეთ წითელი თორი, რომელიც შესასვლელს აძლევს საკურთხევლის შესაწირავს ტიის მთების ულამაზესი ხედები და გასაგებია, თუ როგორ შეირჩა ეს ადგილი იმ ბერების ასკეტური წვრთნისათვის, რომლებიც მოღვაწეობენ შუგენდო.
იქ შესაძლებელია წმინდა ქაფურის ხის სიღრმეში შესვლა 850 წელი და ესაუბრეთ ბერს, რომელიც ამაყად აჩვენებს გაზეთს, სადაც მოცემულია ** კამინო დე სანტიაგოსა და კუმანო კოდოს ** დაძმობილების ამბავი, რათა დაასრულოთ სეიგანტო-ჰაის ტაძრის პაგოდა ნაჩის ჩანჩქერის ხედებით. 133 მ დაცემა არის ყველაზე მაღალი ნახტომი იაპონიაში.
** CAMINO DE SANTIAGO და KUMANO KODO დაძმობილებული **
მიუხედავად იმისა, რომ მათ ერთმანეთისგან 10,755 კმ აშორებს, ისინი იზიარებენ პილიგრიმობის ხანგრძლივ ტრადიციას, ბუნების სიყვარულს და იუნესკოს მემკვიდრეობაში შეყვანას. ორმაგი სერთიფიკატის მიღება შესაძლებელია, თუ ორივე გზა დასრულებულია, სანტიაგო დე კომპოსტელას ტურიზმის ოფისში, კუმანო ჰონგუს მემკვიდრეობის ცენტრში ან ტანაბე ტურისტული საინფორმაციო ცენტრი.
სად ვიძინოთ და ვჭამოთ
კირი-ნო-სატო ტაკაჰარა ლოჟა
კარგად მოვლილი რიოკანი (ტრადიციული იაპონური საცხოვრებელი), ონსენით (ცხელი წყაროებით) და შესანიშნავი ორგანული სამზარეულოთი. მისი მფლობელი ჯიანი რამდენიმე ენაზე საუბრობს.
აშიტა-ნო-მორის სასტუმრო სახლი
ორგანული ჩაი, რომელსაც საზეიმოდ ემსახურება ბატონო კურისო და ტრადიციული იაპონური საკვები მათივე ჰოშიმონის პლანტაციის პროდუქტებით.
რიოკან ნაკანოშიმა
ოკეანესა და თევზაობის პორტს გადაჰყურებს, ეს არის უზარმაზარი რიოკან-კურორტი, რომელსაც აქვს ყველა სახის თერმული აბანოებით და საცურაო აუზებით. მისი გასტრონომიის მთავარი კერძი მრავალფეროვანი არჩევანია ახალი და კარგად წარმოდგენილი საშიმი კაისეკის სტილი იაპონური ესთეტიკის ერთგული.
ორი მომლოცველი დაიმონ-ზაკას მხარეში