ასეთ ფოტოს აქვს აზრი, ის აღძრავს პატივისცემას ადგილისა და მეხსიერების მიმართ
სერიალის დაწყების შემდეგ HBO-ს ჩერნობილი საგრძნობლად გაიზარდა საიტის ვიზიტები და მათთან ერთად, სურათები, თუ რა დარჩა დამანგრეველი სტიქიის შემდეგ. მიუხედავად ამისა, ინსტაგრამის ეპოქაში არსებობს ჯარიმა ზღვარი, რომელიც არ უნდა გადალახო. ჩვენი სმარტფონის კამერის გარკვეულ ადგილებში გამოყენებისას.
„შესანიშნავია, რომ ჩერნობილმა ტურიზმის ტალღა გააჩინა გამორიცხულ ზონაში. მაგრამ დიახ, მე ვნახე ფოტოები, რომლებიც ტრიალებს“, - დაწერა ტვიტერზე სერიალის შემქმნელმა კრეიგ მაზინმა გასულ სამშაბათს.
სერიალის მწერალმა და პროდიუსერმა მიმართა ყველა მათ, ვინც ამ ადგილს სტუმრობს: „თუ ჩერნობილს ეწვევით, გახსოვდეთ, რომ იქ საშინელი ტრაგედია მოხდა. პატივისცემით მოექეცით მათ, ვინც იტანჯებოდა და მსხვერპლს იღებდა“, - სთხოვა მაზინმა.
ძალიან შორს წავედით სელფებით? ღირს რაიმე ჩვენი მოგზაურობის ფოტოს ატვირთვა სოციალურ ქსელებში? რას ვეძებთ, როდესაც ვტვირთავთ ბალანსირებულ ფოტოს რელსებზე, სადაც მილიონობით ადამიანი იქნა დეპორტირებული ** ოსვენციმში **? ჩვენ ვართ ისტორიაში ყველაზე ნარცისული თაობა?
2019 წლის 20 მარტი. ეს იყო ტვიტი, რომელიც გამოქვეყნდა ანგარიშის მიერ აუშვიც-ბირკენაუს მემორიალური მუზეუმი პოლონეთში.
"როდესაც მოვალ @AuschwitzMuseum-ში დაიმახსოვრე, რომ იმ ადგილას ხარ, სადაც 1 მილიონზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. პატივი ეცით მის ხსოვნას. არის უკეთესი ადგილები, რომ ვისწავლოთ ბალანსის სხივზე სიარული, ვიდრე ის ადგილი, რომელიც სიმბოლოა ასობით ათასი ადამიანის სიკვდილამდე დეპორტაციაში“.
ეს არ იყო პირველი შემთხვევა, როცა პასუხისმგებელი რა იყო მეორე მსოფლიო ომის მესამე რაიხის ყველაზე დიდი საკონცენტრაციო ბანაკი მნახველების ქცევას უჩიოდა.
ტურისტები იღებენ სელფებს გაზის კამერებში დაღუპულთა ფეხსაცმლის მთასთან, სტუმრები ხტუნავდნენ ბერლინის ჰოლოკოსტის მემორიალთან...
გვაკლია თანაგრძნობა? ჩვენ არ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ჩვენი ქცევა შეიძლება იყოს შეუსაბამო ?
საშინელებათა მეხსიერება ხანდახან ძალიან ხანმოკლეა , რადგან ის ფაქტი, რომ ბევრ თაობას არ უცხოვრია მეორე მსოფლიო ომი, არ ხდის მათ იმუნიტეტს მის მიმართ, მათ მაინც შეუძლიათ ამის ცოდნა და თანაგრძნობა. ჩვენ არ შეგვიძლია მათი ექსკურსია.
“ მემორიალს ყოველწლიურად 2,1 მილიონზე მეტი ადამიანი სტუმრობს . რა თქმა უნდა, ამ ადგილის მნიშვნელობის ახსნა მეგზური ტურის ნაწილია. Კარგი ვიზიტორთა უმეტესობა საიტს პატივისცემით ეპყრობა , არის არასათანადო ქცევის შემთხვევები (თუმცა ხალხი ამას ყოველთვის არ აცნობიერებს), - განუცხადა Traveler.es-ს ოსვენციმ-ბირკენაუს მემორიალისა და მუზეუმის პრეს ოფიცერი პაველ სავიკი.
ფოტოები, რომლებიც ხელს უწყობენ პატივისცემასა და მეხსიერებას, დიახ. უაზრო ფოტოებია, არა მადლობა.
ეს იყო ამ თვეში, როდესაც პასუხისმგებელმა პირებმა კვლავ მიიპყრეს ვიზიტორების ყურადღება მათი არასერიოზული ფოტოებით. თუმცა, ეს ქცევები გაცილებით შორს ბრუნდება დროში...
ანარეკლი ჰაერში რჩება: როდის სცდება ფოტო საზღვრებს და როდის არა? „ერთის მხრივ, შეგიძლიათ იპოვოთ ფოტოები - როგორც ჩვეულებრივი, ასევე ე.წ სელფები, თან ახლავს ძალიან ემოციური მესიჯი , რომელიც აჩვენებს, რომ ავტორმა იცოდა სად იყო და ეს ფოტო გამიზნული იყო ამ ადგილის აღსანიშნავად. თუმცა არის შემთხვევებიც, როცა აშკარად ჩანს, რომ ავტორებმა სურათები გასართობად გადაიღეს , ისე რომ არ იცოდნენ სად იყვნენ.
ის განაგრძობს: „ზოგჯერ სცენად გამოიყენება სულელური ხუმრობები . ასეთი სურათები, ისევე როგორც ეს ქცევა, ისინი აუცილებლად უპატივცემულოდ პატივს სცემენ საკონცენტრაციო ბანაკში მსხვერპლთა ხსოვნას . ეს საკმაოდ ინციდენტებია, მაგრამ რაც არ უნდა ხშირად მოხდეს, ჩვენ ამის გვჯერა ჩვენ ვალდებული ვართ რეაგირება მოვახდინოთ ”.
და ასეც აკეთებენ. ყოველ ჯერზე, როცა ეს მოხდება, ისინი ასევე იყენებენ სოციალურ ქსელებს ცუდი პრაქტიკის გამოსავლენად . სამწუხაროდ ეს არ დაწყებულა 2019 წლის მარტში და არც ინსტაგრამზე, ჩვენ უნდა დავბრუნდეთ დაახლოებით 15 წლის წინ, როდესაც ის გაიხსნა ბრანდენბურგის კარიბჭესა და პოტსდამერ პლაცს შორის. ბერლინის ჰოლოკოსტის მემორიალი.
სწორედ მაშინ დაიწყო უცნაური ქცევების გამოვლენა , ახლა ყველასთვის ხელმისაწვდომია სოციალურ მედიაში მდებარეობებისა და ჰეშთეგების წყალობით.
უთანხმო სელფებს.
იოლოკასტი: პასუხი
2017 წელს, შაჰაკ შაპირა გამოაჩინა ფერები სოციალური ქსელის ბევრი მომხმარებლის Yolocaust-ში, პროექტი, რომლითაც მან დაგმო საკონცენტრაციო ბანაკებში და ნაცისტური საშინელებათა მემორიალის მოწმეების სტუმრების უაზრო ფოტოები.
“ გვერდს 2,5 მილიონზე მეტი ადამიანი ეწვია . სიგიჟე ის არის, რომ პროექტმა მიაღწია 12 ადამიანს, რომლებმაც გადაიღეს სელფი“, - ამბობს ის თავისი პროექტის ვებსაიტზე, რომელიც ჯერ კიდევ ღიაა საზოგადოებისთვის, მაგრამ აღარ არის სურათებით.
შაჰაკმა კომენტარი გააკეთა, რომ ბევრი იყო, ვინც პროექტში ერთმანეთის ნახვის შემდეგ ბოდიში მოიხადა მას ასევე დაუკავშირდნენ ამავე მემორიალის მკვლევარები და მუშები. თუმცა, ყველა მესიჯიდან ყველაზე მეტად მისი ყურადღება მიიპყრო ახალგაზრდა კაცმა, რომლისთვისაც შაჰაკმა წამოიწყო. იოლოკოსტი.
ის ბერლინის მემორიალზე ხტუნვის სურათში გამოჩნდა. სათაური ასეთი იყო: "მკვდარი ებრაელების გადახტომა @ჰოლოკოსტის მემორიალზე".
იოლოკოსტში საჰაჰაკმა თავისი მისია დაასრულა ახალგაზრდა მამაკაცის გზავნილით: „მე ვარ ის ბიჭი, რომელმაც შთაგაგონა იოლოკოსტის გაკეთება. მე ვარ "ხტუნვა...". ვერც დავწერ ცოტა დავიღალე ყურებით . არავის შეურაცხყოფას არ ვაპირებდი. ახლა მე მხოლოდ სათაურებში ვხედავ ჩემს სიტყვებს…”
უბრალოდ დააკვირდით ჰოლოკოსტის მემორიალის ჰეშთეგი იმის დასანახად, რომ მას შემდეგ ისტორიაში ბევრი არაფერი შეცვლილა. არ ვსწავლობთ?
მთავარი მიზეზი, თუ რატომ არ უნდა გავაგრძელოთ ამ ტიპის ფოტოგრაფია, ნათელია: მისი მსხვერპლი. ჰოლოკოსტის დროს 5 მილიონზე მეტი ადამიანის უკან არის ტკივილისა და ტანჯვის ისტორიები. მაგალითად Sonja Vrscaj, ოსვენციმის გადარჩენილი რომელმაც ცოტა ხნის წინ მოხსენებაში მოახსენა თავისი გამოცდილება ბადახოზში ან ჯაკობო დრახმანის, ბიჭის, რომელიც ოსვენციმიდან ცოცხალი გამოვიდა.
ვართ თუ არა ისტორიაში უდიდესი ნარცისისტები?
ყველაფერი არ ღირს ფოტოდ
ოსვენციმის საქმე ხსნის დიდ დებატებს ამის შესახებ ფოტოგრაფიის ეთიკა სოციალურ მედიაში და ჩვენი მორალი მოგზაურობისას . რას ფიქრობენ ფსიქოლოგები ამ დამოკიდებულებებზე? რა ფსიქოლოგიური ანალიზი შეგვიძლია გავაკეთოთ?
" ნარცისისტი ხალხი მათ სძულთ ემოციების ქონა; ამიტომ ადგილები, სადაც სასტიკი მოვლენების ადგილი იყო, მათზე გავლენას არ ახდენს და მათ შეუძლიათ ფოტოების გადაღება, რადგან ნუ იდენტიფიცირებთ სხვის გრძნობებთან და საჭიროებებთან ; რადგან მათ აინტერესებთ მხოლოდ ის, რასაც გრძნობენ, წარმოაჩინონ თავი უმაღლეს არსებებად“, ამბობს ფსიქოლოგი ** დ. ხოსე ელიასი.**
და ის აღნიშნავს: " სოციალურად უნდა გამოირჩეოდე , და ამისთვის არ აქვს მნიშვნელობა რა უნდა გაკეთდეს, არ აქვს მნიშვნელობა სიტუაციის კარგს თუ ცუდს, მთავარია გქონდეს 'საუკეთესო ფოტო', რომელიც უნიკალურია, განსხვავებული თუ გასაოცარი".
ჯაჭვური რეაქცია
მეტი წინააღმდეგობა ამ საკითხზე: Rue Cremieux , რომელიც ახლა ცნობილია როგორც **ყველაზე გადაღებული ქუჩა ფერადი სახლებით პარიზში** ჯოჯოხეთად იქცა მეზობლებისთვის ინსტაგრამის გაფუჭების შემდეგ. სრულფასოვანი ჯაჭვური რეაქცია.
მათ საპასუხო დარტყმა მიაყენეს გავლენიან გარემოცვას ანგარიშით, სახელწოდებით **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. მასში ისინი ყოველდღიურად ამჟღავნებენ ქუჩაში არსებულ სიტუაციას, რომელიც იქცა ერთგვარ გადასაღებ მოედანზე, ცირკად და შოუში, სადაც ყოველდღიურად გადის ყველა სახის პერსონაჟი: მოდელები, კონტორიონისტები, მოცეკვავეები...
რატომ და როდის ჩვენ დავკარგეთ ორემუსი ფსიქოლოგები? " ნარცისიზმი , რეალურ სამყაროსთან კავშირის ნაკლებობა და ჰიპერკავშირი სოციალური მედიის არარეალური სამყარო , რაც მათ ეგოს დაუყონებლივ კმაყოფილებას ანიჭებს, აიძულებს მათ ვერ გააცნობიერონ, რომ ეს არ არის მიზანშეწონილი. გულის სიღრმეში მათ უბრალოდ უნდათ, რომ რასაც აკეთებენ, ნახონ, არ ჩერდებიან იმაზე, სწორია თუ არასწორი. The ისევე როგორც კმაყოფილება ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი“, განმარტავს ** სარა გალისა, ** ფსიქოლოგი და მწვრთნელი.
შესაძლებელია თუ არა ამ ტიპის ქცევის კონტროლი? რა ტიპის ფოტოების მიხედვით უნდა მოვახდინოთ ცენზურა თუ რა სივრცეების მიხედვით დავარეგულიროთ ისინი?
ექსპერტები განათლებას ანტიდოტად მიუთითებენ და არა იმდენად აკრძალვაზე. მაგრამ ამაზე ასჯერ უნდა იფიქროთ, როცა დელფინის ხბოს სტრესისგან სიკვდილის შემთხვევებს ვხვდებით მას შემდეგ, რაც უამრავ ტურისტს სურდა მასთან სურათის გადაღება მოჯაკარში (ალმერია).
არა, მათ არ სურთ შენთან ფოტოები.
ცხოველთა სახეობებისა და გარემოს შემთხვევა აშკარაა. Მაგალითად, კუნძულ ჰოლბოქსზე, მექსიკა, მასში მცხოვრები ფლამინგოები ემიგრაციაში მიდიან ტურისტების და მათი ფოტოების შევიწროების გამო.
ამ ცხოველებს აქვთ გრძელი, ძალიან მყიფე ფეხები, ამიტომ სირბილის დროს მათ შეუძლიათ მათი გატეხვა. ტურისტები გაუცნობიერებლად დარბიან მათ უკან, რაც ხშირად იწვევენ მათ ფეხებს. სწორედ ამიტომ კუნძულმა დაამონტაჟა რამდენიმე პლაკატი, სადაც ისინი ასახავს და გვაწვდიან ინფორმაციას კუნძულის ყველა სახეობის შესახებ. , დამატებით სახლის წესები მათ შესანარჩუნებლად.
„ჩემი აზრი ასეთია, მე ამას არ მივცემდი როგორც ფოტოგრაფს, არამედ როგორც ადამიანს, რადგან მეჩვენება, რომ ეს არის საქმე. ეთიკა და საბაზისო განათლება . როგორც ჩანს, ამ შეუჩერებელ და თავბრუდამხვევ რბოლაში, რომელიც უკვე გაიზარდა სოციალური ქსელები და ფოტოგრაფიის დემოკრატიზაცია ყველაფერი მიდის მიმდევრების და „ლაიქების“ მოსაპოვებლად და ჩვენ გვავიწყდება უარყოფითი შედეგების შესახებ, რაც ამას შეიძლება მოჰყვეს“. ვინც საუბრობს არის პროფესიონალი ფოტოგრაფი ფერნანდო ლეალი, მეორე პრიზი. The Emerging Talent' The Independent Photographer 2018.
პროფესიონალებისთვის გამოსავალი გადის... "გამოყენებები, რომლებსაც ჩვენ ვუწოდებთ ფოტოგრაფიას, იცვლება, ამიტომ სურათების წაკითხვის მეთოდიც უნდა შეიცვალოს. მე ვფიქრობ, რომ შეზღუდვაზე მეტი, აკრძალვა ან დაჯარიმება, რაც უნდა იყოს არის ვიზუალური განათლება ასწავლეთ როგორ გააკეთოთ სურათების კრიტიკული კითხვა . სოციალურ ქსელში ლიმიტების დაწესება საშიში რამ არის; ანუ ვინ წყვეტს სად არის ეს ლიმიტები, როგორ ფასდება, რომელი ფოტოები სცდება ამ საზღვრებს და რომელი არა?
Mon Rovi Collabora Burmania-ს გუნდთან ერთად.
ჭაობიან რელიეფში შესვლა
არის თუ არა ეთიკური გადაღება არახელსაყრელი ქვეყნების ბავშვებთან ერთად? რატომ ვიღებთ საკუთარ თავს მათთან ერთად და არა დაუცველ სიტუაციებში ჩვენი მეზობლის ბავშვებთან?
პასუხი ბევრ ფიქრს მოითხოვს, მაგრამ შეგვიძლია გამოვყოთ რამდენიმე მიზეზი. ფენომენიდან უელსის დიანა -შეიძლება იყოს ამ ტიპის სურათების ერთ-ერთი "წინამორბედი" მე-19 საუკუნის ბოლოს - ჩვენ ვნახეთ, როგორ იღებდნენ საზოგადო მოღვაწეებს განვითარებად ქვეყნებში, განსაკუთრებით ბავშვებთან.
ბევრ ამ შემთხვევაში, ეს სურათები მათ უპირატესობას ანიჭებდა და მათ გადაიხადეს მათი რეპუტაცია . მიუხედავად იმისა, რომ ციფრულ ეპოქაში მის შესახებ მოსაზრებები შეიცვალა.
ეს ცოტა ხნის წინ დაემართა ამერიკელ წამყვანს ** ელენ დეჯენერესს ** და გავლენიან დულსეიდას. ორივეს გააკრიტიკეს ბავშვებთან ერთად ფოტოების სარეკლამო მიზნებისთვის ან რასაც ისინი ქსელებში უწოდებენ, „სიღარიბის პორნოგრაფიის“ გაკეთების გამო.
შესაძლოა, ვიწრო ხაზი, რომელიც მათ ჰყოფს, მდგომარეობს იმაში, რომ ფოტო არის საზოგადოების საკუთრება თუ კერძო საკუთრება? ან თანამშრომლობს თუ არა ადამიანი პროექტზე თუ უბრალოდ გადის ფოტოს გადასაღებად?
ამ თემაზე ვესაუბრეთ მონ როვის, ესპანელ ინფლუენსერს, რომელიც სპეციალიზირებულია ფუფუნების მოგზაურობებში. რამდენიმე კვირის წინ ის ბირმაში იმყოფებოდა და თანამშრომლობდა Colabora Burmania-სა და Almar Consulting-ის Safe Heaven ბავშვთა სახლის პროექტზე.
ამ კვირების განმავლობაში მან ყველა თავის მიმდევარს გაუზიარა თავისი ნაბიჯები და ქვეყანაში მოგზაურობის მიზეზი. „მეგობარმა მითხრა იმ პროექტის შესახებ, რომლის განხორციელებასაც აპირებდნენ ბირმაში, იმდენად აღფრთოვანებული დავრჩი იმ პრობლემით, რომ ბავშვები იტანჯებიან იქ და მათ საჭიროებები აქვთ, რომ პირდაპირ ჩავერთე. მე შევთავაზე ჩემი მხარდაჭერა, რომ გამექვეყნებინა პროექტი. აქ არის მოგზაურობა."
მონ როვი და სხვა ადამიანების ჯგუფი ადგილზე მივიდნენ დაეხმარეთ მაე სოტში სამედიცინო ცენტრის და კვების მაღაზიის აშენებას , სადაც ბავშვთა სახლი მდებარეობს.
სავარაუდოა, რომ ტერიტორიაზე მაი სოტ ახლოს არის 20000 ბიჭი და გოგონა, საიდანაც მხოლოდ 9000 სწავლობს. მთავარი მიზეზი არის სიღარიბის მდგომარეობა, რომელშიც ოჯახები ცხოვრობენ და ბირმის რეჟიმის რეპრესიები.
ხელფასები ძალიან დაბალია ბავშვებს საჭმელად უწევთ მუშაობა . „ეს არის მიზეზი, რის გამოც გადავწყვიტეთ შექმნა ითანამშრომლეთ ბირმაში და ვიმუშაოთ იმისათვის, რომ უფრო მეტ ბირმეელ ბიჭებსა და გოგოებს ჰქონდეთ კარგი განათლება“, აღნიშნავენ ისინი ითანამშრომლეთ ბირმაში.
მის პუბლიკაციებს არაფერი აქვს საერთო იმ მდიდრულ სასტუმროებთან ან მოგზაურობებთან, რომლებსაც მისი მიმდევრები არიან მიჩვეულები. მაგრამ მის პოსტებს, წინა აღნიშნული შემთხვევებისგან განსხვავებით, კრიტიკა არ მოჰყოლია.
"ძნელია იმის გადმოცემა, თუ რას გრძნობ, როცა იქ ხარ ბავშვებთან და ყველა იმ ადამიანთან ერთად, ვინც მადლობას გიხდის. ემოციური იყო იმის დანახვა, თუ როგორ მთხოვდნენ მათთან ვიდეოების ატვირთვას. აცნობეთ როგორ დავეხმაროთ მათ “, დაამატეთ.
ჩვენ მას ვკითხეთ ეთიკის შესახებ გარკვეული ფოტოების გამოქვეყნებისას და მან გვიპასუხა: „როგორც გავლენის შემსრულებლის მიზანია ადამიანებს გადავცე ფანტასტიკური ადგილები, სადაც მათ შეუძლიათ იმოგზაურონ, ახალი ტენდენციები, მოვლენები, რომლებითაც გამიმართლა, ან ცხოვრების წესი, რომელიც მინდა გადმოგცეთ, ამის მისაღწევად თქვენ უნდა დააწესეთ საზღვრები ყველა ასპექტში, ცუდი ჩვევებისგან , რომელიც არ მინდა წავახალისო, მორალურ თუ სხვა ასპექტებზე, რომლებიც ძალიან ფრთხილად უნდა იყოს“.
ამისათვის ის აღიარებს ა წინა სამუშაო პრობლემების თავიდან ასაცილებლად.
შეიძლება თუ არა გამოსავალი გადავიდეს საკუთარ თავში? ან გვჭირდება, რომ, როგორც ** ოსვენციმის ** მემორიალში, თავად მუშები გმობენ ამ ქცევებს?
თუ საკუთარ თავს ვერ ვაკონტროლებთ, ყველაზე დაუცველებს თავად ტურისტული ორგანიზაციები მოუწევთ . გარდა ამისა, ჩვენ, მოგზაურები, ვაგრძელებთ სამყაროს ტკბობას, მაგრამ პატივისცემით, პასუხისმგებლობით და კარგი გრძნობით.
*ეს სტატია გამოქვეყნდა 2019 წლის 8 აპრილს და განახლდა 2019 წლის 17 ივნისს.