დარჩენილია მხოლოდ დღეები დაასრულეთ წელი საშობაო სიმღერებს შორის. მაგრამ ის არასოდეს აკეთებს გარეშე აღნიშნეთ ჯერ წმიდა უდანაშაულოები, იმ დღეს, როდესაც ბოროტება ხდება მთავარი გმირი და ხუმრობები ამოდის ქვების ქვეშ.
ბიბლიას ბევრი რამ აქვს გასაკეთებელი
წმინდა უმანკოების ხსენებას ესპანეთსა და სამხრეთ ამერიკაში უხსოვარი დროიდან აღნიშნავდნენ. ამ დღეს დინამიკა მოიცავს ხუმრობების გაკეთებას ან სუფთა ფარსის კომიკური სიტუაციების შექმნას ისე, რომ დადასტურდეს უდანაშაულობა ვინც იმავე ხუმრობას იღებს. მაგრამ ყოველთვის ასე არ აღინიშნებოდა და არც მსოფლიოში ყველგან ასეა. სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ წმიდა უმანკოების დღის წარმოშობა გარკვეულწილად გაურკვეველია, ყველაფერი ჰიპოთეტურად მიუთითებს ბიბლიურ მითითებაზე. იესო ქრისტეს დაბადების შემდეგ, აღმოსავლეთის ზოგიერთმა მკვლევარმა (რომლებიც ისტორიაში მოგვები შევიდნენ) განმარტეს ებრაელთა მეფის დაბადება აღმოსავლეთის ვარსკვლავში და ამ გამოკვლევით მათ გზა გაიარეს და დააკაკუნეს კარები ჰეროდე I. დიდი. ისეთი შიში იყო, რომ ჰეროდემ იგრძნო, რომ იუდეველთა მეფე მოვიდა მისი ტახტის წასაღებად, რომ ბრძანა იუდეაში დაბადებული და 2 წლამდე ასაკის ყველა ბავშვის სიკვდილით დასჯა, რადგან ხედავდა, რომ ბრძენკაცები ამბებით არ დაბრუნებულან. ის განაგებდა უდანაშაულოების სიკვდილით დასჯის დღეს. წმიდა უმანკოები.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ანგარიში მხოლოდ ბიბლიაზეა დაფუძნებული, დიახ, არსებობს ცოდნა და დოკუმენტაცია, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ მეფე ჰეროდე ძალიან ეჭვიანობდა მის ძალაუფლებაზე, აკონტროლებდა და გარკვეულწილად პარანოიდული იყო. გვირგვინის დაკარგვის შიშითაც კი, მან ბრძანა სიკვდილით დასჯა მისი მეორე ცოლი მარიამნა და მისი სამი შვილი, ჯერ ალექსანდრე და არისტობული, მოგვიანებით კი ანტიპატერი. და ეს ყველაფერი იმის გამო, რომ ისინი აპირებდნენ მის ჩამოგდებას. ასე გაატარა ისინი ბატონმა ჰეროდემ.
მეფე ჰეროდეს ხოცვა-ჟლეტა.
ისტორიკოსთა უმეტესობა აღნიშნავს, რომ, შესაძლოა, „ხოცვა-ჟლეტის“ ინტერპრეტაცია არის ის, რაც შეიძლება საქმის არსებითად მისცეს. ჰეროდეს ხოცვა-ჟლეტა შეიძლება უფრო ახლოს იყოს სასამართლოს შიგნით სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთ შუადღესთან რომ მეფეს შეეძლო უკარნახოს პარანოიის ერთ-ერთი შეტევა, ვიდრე ათასობით უდანაშაულო ჩვილს, რომელიც წმინდა მათეს სურს გვითხრას თავის სახარებაში. ასევე არ არსებობს არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც ამ ფაქტის კონტრასტის საშუალებას იძლევა, ამიტომ ეს ამბავი უფრო ლეგენდას ან მითს მიეწერება, ვიდრე სხვას. ეს არ ითვლება შეუძლებელი იქნებოდა იუდეაში ასობით ბავშვი მოკვდეს, როცა იმ დროს ეს იქნებოდა დაახლოებით ხუთასი კაციანი სოფელი, მაქსიმუმ ათასი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თითქმის მთელი მოსახლეობა ძირითადად ჩვილები იყვნენ. გააკეთე ანგარიშები. სუფთა მითი.
თუმცა, ლეგენდა მეფე ჰეროდეს შესახებ თაობიდან თაობას გადაეცა და გახდა მიზეზი იმისა, რომ 28 დეკემბერს უმანკოების ხოცვა-ჟლეტა აღინიშნა. ემთხვევა თარიღს ბრძენთა ჩამოსვლა, რომელიც აშკარად შუა გზაზე დაიჭირა. ბევრი ისტორიკოსი მიუთითებს შუა საუკუნეების ტრადიციაზე, სახელწოდებით "სულელების დღესასწაული", რომელიც აღინიშნა იმავე თარიღების გარშემო და რომელშიც სამყარო თავდაყირა თამაშობდა, კოსტიუმებითა და დღესასწაულებით. და ეს ფესტივალი ევროპის ბევრგან დღემდე შენარჩუნებულია. დღეს ყოველი უდანაშაულო მსხვერპლშეწირული ხუმრობის მსხვერპლი გახდა უდანაშაულო, ფენომენი, რომელიც მრავალი მედიასაშუალების ოქროს მაღაროც კი იყო. ასე იყო, სანამ არ გამოჩნდა ისეთი ქსელები, როგორიცაა YouTube ან Tik Tok, რომლებიც ხუმრობას ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ხერხემლიანად აქცევს. მაგრამ ეს სხვა ამბავია.
ესპანეთში ჩვენ გვქონდა აფეთქება
ყველაზე გავრცელებული ვერსია ესპანეთში ამ დღეს არის ის ითამაშე ხუმრობა ვიღაც უდანაშაულოზე, რომელიც შემხვედრია. მაგრამ ჩვენს ქვეყანაში ეს დღე მრავალი და ძალიან საინტერესო გზით აღინიშნება. თუ, მაგალითად, ჩვენ ვიმოგზაურებთ ვალენსიის საზოგადოება, ჩვენ ვხვდებით უდანაშაულოების რამდენიმე ძალიან ცნობისმოყვარე დღესასწაულს. იალანსში (ვალენსია) არსებობს მტკიცებულება, რომ La Fiesta de los Locos აღინიშნება ყოველ 28 დეკემბერს მე -17 საუკუნის დასაწყისიდან. ინიშნებიან შეშლილთა მერი, რომელსაც ეძლევა სამეთაურო და ქალაქის მართვას მეორე დღემდე დაევალება. თქვენ შეგიძლიათ შემოგთავაზოთ კანონები, რომლებიც ძალაში იქნება მთელი დღის განმავლობაში. როცა ღამე მოდის, სულელების ცეკვა აღინიშნება, რაც ყველაზე თვალწარმტაცი წვეულების დასასრული იქნება.
ელს ენფარინაცი, იბი.
ვალენსიის თემიდან გასვლის გარეშე, ჩვენ ვუახლოვდებით ქალაქ ალიკანტეს იბი, ერთ-ერთი მძიმე წონაში წმინდა უმანკოების დღესასწაულის აღნიშვნა. იბიში ისინი აღნიშნავენ Día dels Enfarinat-ს, ანუ ფქვილმოყრის დღეს, ინსტიტუტი ჩვენს ქვეყანაში. იქმნება ორი ჯგუფი, ხელისუფლებაში მყოფი და ოპოზიციური, რომლებმაც ხელისუფლება საკუთარ ხელში აიყვანეს. მათი უთანხმოება წყდება ფქვილზე, კვერცხებზე და ფეიერებზე დაფუძნებულ ბრძოლაში. წინა დღით წვეულებას ამანტატები (საბნებით) აცხადებენ და ბოლო შეხებას პოპულარული ცეკვა აყენებენ, რომელზედაც ყველა მიწვეულია.
თუ გადავალთ უესკას ქალაქ Fraga, მეგობრების კლუბები აწყობენ ნამდვილ შეჯიბრს კვერცხების სროლაზე. კარავაკა დე ლა კრუზში (რეგიონი მურსია) Dia de los Fools-საც ჰყავს თავისი მერი, რომელიც აგზავნის დემონებს ვინც არ ასრულებს მათ აბსურდულ ბრძანებებს. ასევე ცნობილია სულელების ცეკვა, რომელიც აღინიშნება ამ დღეს კორდობის ქალაქ ფუენტე კარეტეროსში. სადაც არის კიდეც ის, ვინც თავს იცვამს დათვს. ეს იქნება ვარიანტებისთვის...
ლოკოსი და ლოკაინასი, ვენესუელა.
და სამხრეთ ამერიკაში…
დღესასწაულების უმეტესობას, რომელიც იმართება სამხრეთ ამერიკაში, უფრო რელიგიური ფონი აქვს, მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში ყველაფერი მთავრდება ხუმრობით, რომელიც ყველამ ვიცით. ეს არის რელიგიური მხურვალება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეს ფაქტი ანტიგუო კუსკატლანში, ქ მაცხოვარი, არის წმინდა უმანკოების კათოლიკური ეკლესიაც კი . იმ დღეს კეთდება შესაწირავი და შეგიძლიათ იხილოთ მცურავი პატარა ქალაქში, რომელიც გამოწყობილია განათებითა და ყვავილებით. და ეს ახარებს მოგზაურს პატარა ბაზრობით, სადაც მთავარი გმირები გასტრონომია და ხელოსნობაა. ჩვენ არ შეგვიძლია შევწყვიტოთ საუბარი იმ ვნებაზე, რომლითაც ადამიანები ცხოვრობენ გარკვეულ ადგილებში ვენესუელა. მერიდა ან ტრუხილიო აღნიშნავს ფიესტა დე ლოს ლოკოსს, რომელშიც ზოგიერთი მრევლი აცვია ნაწნავებში და იფარავს სახეებს. ხანდახან არიან ისეთებიც, ვინც როლს იცვლის, მოხუცი ბიჭად იცვამს, კაცი - ქალს და პირიქით. ეს დღესასწაული ასევე ცნობილია როგორც "Locainas". მერიდას შტატის სხვა რაიონებში აღინიშნება „სან ბენიტოს შემობრუნება“, ცეკვა, რომელსაც ისინი ასრულებენ ჯოხის გარშემო ლენტებით დაპირებებისა და კეთილგანწყობის გადასახდელად.
თუმცა ყველაზე საინტერესო არის ზეიმი სარაგოსები გუარიკოსა და ლარას შტატებში, ძალიან ჰგავს Fiesta de los locos-ს, მაგრამ წვეულებებითა და მუსიკალური ანსამბლებით, ნიღბებითა და ფერადი კოსტიუმებით. ამ სადღესასწაულო ცალი Tamunangue, ფოლკლორის ის ნაწილი, რომელიც აერთიანებს ძირძველ კულტურას აფრიკულთან და, ცხადია, ესპანურთან. ამ დღეს კარგად ჭამა და დალევა პრაქტიკულად დევიზია, ცხადყოფს და ადასტურებს, რომ უპირველეს ყოვლისა, პარტია გვაქვს.
იხილეთ მეტი სტატია:
მოგზაურობის ტენდენციები 2022 წელს Pinterest-ის მიხედვით
12 ღვინო ისტორიით 12 დაუვიწყარი საშობაო მომენტისთვის
ბოლო წუთს საჩუქრები მოდის მოყვარულებისთვის
გამოიწერეთ ჩვენი ბიულეტენი აქ და მიიღეთ ყველა სიახლე Condé Nast Traveler-ისგან #მე ვარ მოგზაური