რუსული სტერეოტიპების კლასიფიკაციაში, ბანია არა მხოლოდ დაიკავებდა ერთ-ერთ პირველ პოზიციას, არამედ მას შეეძლო თითქმის ყველა დანარჩენის გაერთიანება: სიახლოვისა და საზოგადოების, ჩაისა და არყის, თოვლისა და ორთქლის სამყარო... რომ chiaroscuro სულიერება და, მოკლედ, ეს ბიპოლარული სამყარო რომ მიდის ბალტიიდან წყნარ ოკეანეში.
კარგი მაგალითია კინო. სცენები დიდი ბანკეტების, დაძმობილების, ჰედონიზმისა თუ მკვლელობების შესახებ ისინი მეორდება მოლიპულ ფილებს, მკვრივ კვამლსა და შიშველი სხეულების სისუსტეს შორის. არნოლდ შვარცენეგერი მანჯურიელებს ურტყამს წაიკითხეთ სითბო ან ვიგო მორტენსენი დანით (და დანით) აღმოსავლური დაპირებებით არის ყველაზე ამაზრზენი მაგალითი დასავლურ კინოში.
Banya Sanduny-ის შთამბეჭდავი ინტერიერი.
რუსული სტუდიები ამრავლებენ ამ ბინძური ვნების კარიკატურას ისეთ ფილმებში, როგორიცაა ბრატი (ძმა) ან მიგვიყვანს ბუკოლიკამდე ბედის ირონიაში ან ობლომოვის ცხოვრების რამდენიმე დღეში. ამ პარამეტრების ინტერიერი, როგორც პირქუში, ასევე დელიკატური, ხაზს უსვამს რუსული სამყაროს გაზვიადებისკენ მიდრეკილებას; მაშასადამე, ბანია ასევე აჟღერდება, როგორც მიცვალებულთა სახლის იმ გულწრფელი სიღარიბის მაქსიმალური გამოხატულება. ალექსეი ბალაბანოვის კინოს უსიამოვნო სიმდიდრე.
ბანია სანდუნი
და თუნდაც ვინმე იყოს ინფორმირებული ან საკმარისად იცოდეს რუსეთის შესახებ, რომ თავი დააღწიოს ამ ცრურწმენებს, ქარიზმატულ შესასვლელამდე ბანია სანდუნი, მოსკოვის ცენტრში, მას ეშინია, რომ ისინი ახდება. ორიგინალური ფასადები ინარჩუნებს ელეგანტურობას, რომლითაც სილა სანდუნოვმა ისინი ააგეს 1808 წელს, როგორც ყველაზე დიდი საზოგადოებრივი აბანო მოსკოვში.
თუმცა, გასახდელი მამაკაცის განყოფილებაში გვიჩვენებს მავრიტანის სტილის თავისებურებებს, რომლითაც იგი გადაკეთდა 1896 წელს. შემდეგ, უფრო ამბიციური ხედვით, რამდენიმე მილიონერმა შეიძინა იგი, რათა გადაექციათ იგი ძირფესვიანად რუსულ ბანად. ვენის არქიტექტორი ბორის ფრეიდენბერგი.
შიგნით ჰგავს პირდაპირი კარიბჭე ეკლექტიკური ფუფუნებისკენ პეტერბურგი: ბაროკო, რენესანსი და გოთიკა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, რათა განამტკიცონ მოსკოვის მრავალწლიანი იდეა. მესამე რომი.
Banya Sanduny-ის დეკორაცია მდიდარი და გამორჩეულია.
მიუხედავად კოლექტივიზაციისა 1918 წელს (როდესაც იგი გახდა სახელმწიფო ბანია No1), მის ინტერიერში ინახებოდა მინიშნებები არაბულ არქიტექტურასა და კლასიკურ ხელოვნებაზე, რომელიც გვიხელმძღვანელებს დერეფნებში, რომლებიც ფლირტავენ კიტჩით და მიგვიყვანენ ყველაზე გასაოცარ ნაწილში, მამაკაცთა განყოფილების მთავარ ოთახში: გოთურ სტილში მოჩუქურთმებული ხის პანელებით დაფარული ფართო დარბაზი, რომელიც საკმაოდ ჰგავს შუა საუკუნეების საკურთხეველს.
პატარა კერძო ჯიხურები ჩაშენებულია ამ სანახაობრივ სამსხვერპლოში, როგორც აღსარება და შუქი ფილტრავს გამჭვირვალე ვიტრაჟებს ზევიდან.
მამაკაცის განყოფილების მთავარი ოთახი.
შიშველი და შალის თავსახურით
აქედან მოყოლებული, ვწყვეტ ექსპერტის თამაშს, რადგან დამწყებთათვის, ყოველი ნაბიჯი ბანიაში არის ნაბიჯი დაბნეულობისკენ: ამ ტიპის ტაძარში, ზოგიერთი მაგიდა მაღალი ზურგით დივანებით იზიარებს სურნელოვან სივრცეს, რომელსაც იკავებს საკვების სუნი სრულიად შიშველი მამაკაცები, რომლებიც შებოლილ ყველს ჭამენ და ჩაის და ლუდს სვამენ.
ოფიციანტი იქ დამაბარებს, რომ მეც გავშიშვლდე. სიმორცხვეზე მეტად მე ვხვდები, რომ სხვა ადამიანი ჭამს ა ჯაჭაპური (ქართული ღვეზელის სახეობა) ორიოდე მეტრში. მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, თუ მას არ აინტერესებს, მეც.
უცებ ყველა ერთნაირები ვართ. სწორედ ეს სიშიშვლე აიძულებს ისეთი გამოკვეთილი იერარქიის მქონე საზოგადოებას, როგორიც რუსულია, დაივიწყოს სტატუსი. ბანიას როლი არის გადალახოს პოლიტიკა, სულიერება, იდენტობა და საზოგადოების გავრცელება ამ სკამების გავლით წუწუნის, სიცილისა და გამჭოლი მზერის ფონზე. ჩემს ირგვლივ ვხედავ რამდენიმე სტუდენტს, საქმიან შეხვედრას, ორი სხვა მამაკაცი ხუმრობს.
წყლის არეალის დეტალი.
ინსტალაციის საზეიმოდ ეწინააღმდეგება ყოველდღიურ ცხოვრებას, რომელიც ასახულია მისი თანამშრომლებისა და ვიზიტორების მიერ. საცხოვრებელ კორპუსებს დაემატა საშხაპეები და აბანოები, ბანია ვითარდება წმინდა ჰიგიენურიდან დაწესებულების ტიპად, სხვადასხვა დამუშავებით და რომელიც ემსახურება შეხვედრის წერტილი.
ფაქტობრივად, ბევრი სტუმარი, ეს აბაზანა ნიშნავს რუტინული, კვირაში ორი საათი იმით, რომ ისინი ემთხვევა სხვა რეგულარულ მომხმარებლებს. პირველ ოთახში, ჭამენ, სვამენ და ხეტიალობენ, შარფების, გრძელი ხალათებისა და საცობების ცხოვრებიდან გათიშულნი ფასადის მეორე მხარეს.
მხოლოდ მე, მარტოსული და უაზრო მოძრაობებით, თავს ვაძლევ ისე, როგორც უცხოპლანეტელი, რომელიც ვარ, არ ვიცი რა გავაკეთო ან სად წავიდე ნებისმიერ დროს. თითქოს არ წყვეტს პროტოკოლურ შეცდომებს; და რომ აქამდე მხოლოდ გაშიშვლება მიწევდა, დაჯდომა და ლიმონით ჩაის დალევა. მეორე ნაწილში ყველაფერი რთულდება. ვინც ხალათს იცვამს, იხსნის და სიშიშვლეს ამშვენებს კოლპაკი, წვეტიანი შალის ქუდი.
შთამბეჭდავი საცურაო აუზი.
კარს ვაღებ და დიდი მუცლების და განიერი ზურგების ჩამოსხმა ის გადის საშხაპეების და ცივი წყლის აუზების ზონაში და ხელში რამდენიმე ყლორტი უჭირავს, როგორც კარიკატურები ბოტიჩელის ნახატიდან. ემზადებიან შედით ორი სითბოს პალატიდან ერთ-ერთში, რომელიც გამოსცემს ძლიერ სუნს არყი და პიტნა.
საკუთარ ხორცში
მარცხნივ არის ფინური ტიპის საუნა, მშრალი (5% ტენიანობა) და დაახლოებით 90 გრადუსი. მარჯვნივ, თავად რუსული ბანია, გაცილებით მაღალი ტენიანობით და არაუმეტეს 75 გრადუსით. ორივე, ხით დაფარული, აგებულია ორი დიდი ჭურჭლის ღუმელის გარშემო, რომლებსაც ხშირად კვებავს თანამშრომელი. აქ ტოტებს და ქუდებს აზრი აქვს.
როგორც კი დაიწყებენ ოფლიანობას და მათი სხეული კრემლის კედლების ელფერს მიიღებს, სტუმრები იყენებენ veniki რომ დაარტყა ზურგსა და ფეხებს კუდით დაფრინავს ძროხის ზნეობით. ვიღაც უფრო მაგრად ეკიდება, ტანჯული სახით. კოლფაკი, სახეზე და კისერზე სიკვდილის კაპიუშონივით ჩამომჯდარი, ხელს უშლის არყის ფოთლებს თვალებზე და თმების დაწვას ზედაპირებთან შეხებისას.
თაიგულები სხეულის სამკურნალოდ.
ჩვენთვის, ვინც სერიოზულია, პროფესიონალი "პოკერი" სკამზე გვაწვება (სკრუპულოზებისთვის: ხალხი სხედან პირსახოცებზე) და იწყებს სესიას, რომელიც ვიცი, რომ არ არის სადომასო, რადგან ასე მიხსნიან ამას წინასწარ. მიწას რომ ვუყურებ, წარმომიდგენია, როგორ იკეცება მამაკაცი სიამოვნებით ტუჩებს ყოველი დარტყმის დროს, რომელიც ზურგზე მაყენებს, ფეხებში, მკლავებში, როგორ ზრდის ძალას და რიტმს.
მე დარწმუნებული ვარ, რომ არ არის სიბრაზე, როცა ვხედავ, როგორ გადის ზოგიერთი რუსი იგივეს სხვა ბანკებში. დაჭერით ტოტები ჩემს მხრებზე და თირკმელებზე შემდეგ კი, როცა სუნთქვას მთხოვს, პიტნისა და არყის სუნი მხოლოდ ჩემს ფილტვებში კი არა, სხეულის ყველა ფორიდან შემოდის. ორთქლი და ტენიანობა შიგნიდან მომდის. პროცესი, რომელსაც párennie ჰქვია, უკიდურესად ტექნიკურია და ცდილობს გახსნას ფორები და გაააქტიუროს სუნთქვა თავისი არარეგულარული რიტმით.
დროა მიიღოთ ცივი წყლის აბაზანა, ძალიან ცივი და იგივე გაიმეოროთ ზურგზე და დაჯდომაზე. საერთო ჯამში, დაახლოებით ოცი წუთი, რომელშიც გაურკვევლობა და დაუცველობა ხელს მიშლის მოდუნებაში და რის შემდეგაც თავს KFC-ის ქათმის ფრთა ცომში ვგრძნობ. როცა შემწვარი, ცივ წყალს ვუბრუნდები და სარკეში ჩემი გამოსახულება მაშინებს ჩვეულებრივზე მეტი: დალურჯებული კანი გადაჯვარედინებულია წითელი ნაკაწრებით და არყის ფოთლების ნახაზებით, სიცხისგან შეშუპებული.
ლამაზი ფერი Banya Sanduny-ის კიბეებზე.
ახლა დატენიანებას და ჩაის დალევას მირჩევენ პროცესის გამეორებამდე (ამჯერად გაჩერების გარეშე). ასე რომ, მე ამას ვაკეთებ, რათა საბოლოოდ აღმოვაჩინო ძვირფასეულობა გვირგვინში: აუზი, რომელიც იმალება თითქმის ფარული პატარა კარის მიღმა. მთელი გალავნის მონუმენტურობა კონცენტრირებულია წყლის ირგვლივ, ჩუმად, თითქმის ცარიელი, და გარედან შემომავალი მკრთალი შუქის მარგალიტით, სადაც მოდის შემოდგომის ერთ-ერთი პირველი თოვლი.
ამ თბილ წყალში დაბანა ხელს უწყობს დაძაბულობის სტაბილიზაციას. ისინი ყველა სრულდება საფუძვლიანი შხაპით, აშორებს ტოქსინებს კანიდან ქსოვილებით. ღია ფანჯრები მოგვაქვს მოსკოვის მზის ჩასვლის მკვეთრი სუნთქვა, რომელიც უკვე ქუჩაში ელოდება.
კარადები ბანია სანდუნიში.