საბედნიეროდ, როგორც ჩანს, იბადება გლობალური ცნობიერება, რომელიც იცავს ამ ცხოველებს...
ძნელია დაინახო რაიმე პოზიტიური სახე იმ რთულ ვითარებაში, რომელსაც მსოფლიო განიცდის ბოლო დროს. თუმცა, 78 ტაილანდური სპილო გაათავისუფლეს , რომელსაც აღარ მოუწევს ტურისტების ზურგზე ტარება, შეიძლება იყოს ერთი.
გადაწყვეტილება პაქიდერმების ჯაჭვებისგან გათავისუფლების შესახებ - ფაქტიურად რომ ვთქვათ- ცოტა ხნის წინ არის გადაღებული , მაგრამ ჯანმრთელობის კრიზისმა ის რამდენიმე თვეა დააჩქარა. „2020 წლის 23 მარტს, კორონავირუსით შექმნილი სიტუაციიდან გამომდინარე, ტაილანდის მთავრობამ გამოაცხადა, რომ ყველა არასასურველი ბიზნესი უნდა დაიხუროს 13 აპრილამდე. მაშინ გადაწყდა, რომ ეს იქნებოდა დრო, რომ დასრულდეს სპილოების შოუ და ტურისტი. დადის მაესას ბანაკში“, - აცხადებენ ბიზნესზე პასუხისმგებელი პირები სოციალურ ქსელებში 30 მარტს.
„იმ დღეს ბანაკიდან ამოიღეს ყველა სკამი, რომელიც ამ მგზავრობისთვის იყო გამოყენებული. აღარ იქნება ტვირთის მატარებელი სპილოები , ვიზიტორებისთვის შოუები აღარ იქნება. როდესაც მაესას ბანაკი ხელახლა გაიხსნება, ხალხი მოვა და დაინახავს, რომ სპილოები სპილოები არიან, ისინი ბუნებრივად ცხოვრობენ, ქმნიან სოციალურ ჯგუფებს ერთმანეთთან და მხიარულობენ“, - ნათქვამია განცხადებაში.
”მაესას სპილოების ბანაკის მენეჯერმა, ანჩალი კალმაპიჯიტმა, გადაწყვიტა, რომ დრო დადგა. ცვლილების დრო “, ასახავს მოგზაური კოლინ პენბერტი, Maesa Elephant Camp-ის საზოგადოებასთან ურთიერთობის განყოფილების ხელმძღვანელი.
ეს სურათი უკვე მაესას სპილოების ბანაკის წარსულის ნაწილია
„ძველი გვიჩვენებს, რომ ეს ცხოველების შეთავაზება, ისევე როგორც მათი მონტაჟი, ძალიან საკამათო აქტივობებია ამ დღეებში. ხალხი ახლა უკეთ არის ინფორმირებული და არის ზოგადი მოძრაობა. უფრო ეთიკური პრაქტიკა ველური ბუნების ყველა ატრაქციონისთვის, არა მხოლოდ სპილოებისთვის. ტურისტების უმეტესობას ახლა სურს ნახოს ეს არსებები ბუნებრივ გარემოში და იქცეოდნენ ისე, როგორც მათთვის ნორმალურია“.
”მაგრამ ეს არ ეხება მხოლოდ ბიზნესს: საუბარია იმაზე, თუ რა არის სწორი სპილოებისთვის . ჩვენი დამფუძნებელი, ჩოჩარტ კალმაპიჯიტი, სამწუხაროდ, გასულ წელს გარდაიცვალა და ჩვენ გვინდა, რომ მაესას სპილოების ბანაკი [ახლა მისი ქალიშვილი მართავს], გახდეს რაღაც განსაკუთრებული, რათა პატივი მიაგოს მის ხსოვნას და გააგრძელოს მისი მემკვიდრეობა. და რა ჯობია სპილოების დანახვას, რათა ისიამოვნონ ცხოვრებით“, - განმარტავს პენბერტი.
პირველი დღეები თავისუფლებაში
"Პირველად მათთვის უცნაური იყო "იხსენებს პროფესიონალი. "ისინი მიჩვეულნი იყვნენ დღის დასაწყისიდან ჯაჭვით დაჭერას და უნაგირს ზურგზე დადებას. მოულოდნელად აღმოაჩინა, რომ ეს აღარ ხდებოდა, მათ არ სურდათ ძალიან შორს წასულიყვნენ იქიდან, სადაც ადრე იყვნენ“, - განაგრძობს ის.
"ასევე, მაჰაუტები ("მოთვინიერები") უფრთხილდებოდნენ ცვლილებას. ისინი არ იყვნენ დარწმუნებულნი, როგორ რეაგირებდნენ. ჩვენ უნდა ვავარჯიშოთ ისინი სპილოების გასაკონტროლებლად კაკლის გამოყენების გარეშე , მაგრამ მხოლოდ სიტყვიერი ბრძანებების მიცემით. ეს იყო სასწავლო პროცესი როგორც პერსონალისთვის, ასევე ცხოველებისთვის“.
თუმცა, ეჭვებით სავსე იმ პირველი მომენტების შემდეგ, ახლა, ერთი კვირის შემდეგ, ცვლილებების დადებითი ეფექტი იგრძნობა: „სპილოები ისინი იწყებენ თავიანთი ნამდვილი ხასიათის ჩვენებას ამბობს პენბერტი.
„ჩვენ დავიწყეთ იმის დანახვა, რომ ზოგი თამაშობს, ზოგი ცელქი, ზოგი ურჩევნია დისტანცია შეინარჩუნოს და ბანაკში მარტოდ გასეირნება... ისინი ქმნიან სოციალურ ჯგუფებს, მეგობრობენ ერთმანეთთან. მათი ყურება მოძრავია როდესაც ისინი იწყებენ ამ ახალ თავს თავიანთ ცხოვრებაში.
როდესაც ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნდება, დიახ, სპილოები გააგრძელებენ დამსახურებული თავისუფლებით ტკბობას, მაგრამ ბანაკი ჯერ არ გაიხსნება: გარკვეული დრო დასჭირდება ტაილანდურ სპილოების მოვლის ცენტრის ობიექტების გადაკეთებას, რომელიც იგივე ნაწილია. კომპანიაში, შევიდა ჩანგი ("სპილო"), სივრცე მუზეუმები და საგანმანათლებლო სივრცეები - უფასო წვდომით - და ქვეყანაში ჯერ კიდევ შემორჩენილი ველური პაჩიდერმების დაცვის ცენტრი, ასევე ამ ცხოველების საავადმყოფოს გაუმჯობესება, რომელიც უკვე დაწყებულია.
ისინი ასევე შეეცდებიან მოშინაურებულ სპილოებს უკეთესი ცხოვრება მისცენ მაჰუტის სკოლა რომელშიც ამ პროფესიონალებს ასწავლიან სწავლების პატივისცემის მეთოდებს. ანალოგიურად, ადგილი არ გააგრძელებს ტყვეობაში მყოფი ცხოველების მოშენებას.
გახსნასთან ერთად, ასევე მოხალისეობრივი პროგრამა , რომელიც შექმნის Maesa Camp-ის გულს, რომელსაც დაერქმევა Maesa Elephant Conservation Center. ეს საშუალებას მისცემს ერთ კვირამდე დარჩეს სპილოებზე ზრუნვისთვის, ადგილობრივ საზოგადოებასთან ერთად იცხოვროს ლანას კულტურის გამოცდილებაზე და მიაწოდოს სკოლის დახმარება ახლომდებარე ტომების ბავშვებს.
ბედნიერი ახალი ცხოვრება სპილოებისთვის
პრობლემა ბედნიერი პარადიგმის ცვლას მიღმა
„ტრადიციული სპილოების შოუდან გადასვლა ამ ცხოველებზე მეტი თავისუფლების მიცემაზე ხდება პოპულარული ცვლილება მრავალი ბანაკისთვის ", აანალიზებს ექსპერტი. "ეს არის გზა ნებისმიერი ბიზნესისთვის, რომელიც დაკავშირებულია გარეულ ცხოველებთან, რომელსაც სურს გადარჩენა. ეს უფრო და უფრო მეტია, რაც საზოგადოებას სურს და ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ ეს სწორია“.
თუმცა, ეს გამოშვება არ მოიცავს პაქიდემების გათავისუფლებას ველურ ბუნებაში ორი მიზეზის გამო: პირველი ის არის, რომ ეს კანონით აკრძალულია, მაგრამ ეს რომც არ იყოს, ცხოველებმა არ იცოდნენ როგორ იმოქმედონ ჯუნგლებში. „გარდა ამისა, ადამიანის ხელყოფა ხმელეთზე გამოიწვევს კონფლიქტს სპილოებისთვის“, დასძენს პენბერტი. "ჩვენ ამას ძალიან ხშირად ვხედავთ ველური სპილოების რამდენიმე ნახირის ნახირში."
პროფესიონალი გულისხმობს 3000 უფასო ეგზემპლარს, რომლებიც ცხოვრობენ უკვე პატარა ველურ სივრცეში, რომელიც ხელმისაწვდომია ქვეყანაში, რაც უფრო მცირეა ვიდრე შინაური სპილოები, რომლებიც 3800-ს აღწევს, იტყობინება The New York Times. ასე რომ, ვივარაუდოთ, რომ პაჩიდერმების ჯუნგლებში გაშვება შესაძლებელი იყო, არც ეს იქნება სიცოცხლისუნარიანი.
ყველა ამ მიზეზის გამო, ამ თვეებში, როდესაც ტურისტები არ არიან, ცხოველები გამოუშვეს მაესას ბანაკში ან უბრალოდ იძულებით შვებულებაში იმყოფებიან დანარჩენ ბანაკებში, რომლებიც კვლავ იყენებენ მათთან ვაჭრობისთვის, მთავარი საზრუნავი მდგომარეობს იმაში, რომ როგორ მივიღოთ სპილოების შესანახი საშუალებები.
„კორონავირუსის გამო ყველანი დახურულები ვართ, შემოსავლის გარეშე, ხოლო სპილოს კვება და ჯანმრთელობა პრიორიტეტულია. ვცდილობთ დავეხმაროთ ერთმანეთს, მივაწოდოთ საკვები და სხვა აუცილებელი ნივთები, რომლებიც შეგვიძლია მივაწოდოთ სხვებს. ასევე ვიღებთ ბევრს. შემოწირულობები საზოგადოებისგან და არა მარტო ფული [რომლის შემოწირულობაც შესაძლებელია გადარიცხვით], არამედ საკვებიც. მაგალითად, ჩვენ მივიღეთ ზარები ფერმერები, რომლებიც გვპატიჟებენ თავიანთ მიწაზე წასასვლელად და სიმინდის ან სხვა კულტურების მოჭრას მათ გამოსაკვებად პენბერტი განმარტავს.
როგორც New York Times-ის ზემოხსენებულ სტატიაშია ნათქვამი, ამ გიგანტური ცხოველიდან მხოლოდ ერთის კვება, ტაილანდის ერის სიმბოლო, დღეში დაახლოებით 40 დოლარი ღირს, თანხა, რომელიც ამრავლებს ქვეყანაში არსებულ დღიურ მინიმალურ ხელფასს სამზე.
წნევა დიდია. თეერაპატ ტრუნგპრაკანმა, ტაილანდის სპილოების ალიანსის ასოციაციის თავმჯდომარემ, რომელიც აერთიანებს ატრაქციონებს სპილოებით, თქვა, რომ შიშობს, რომ თუ მთავრობა არ ჩაერევა, ზოგიერთი სპილო იძულებულია ქუჩებში თავი დააღწიოს თავს ან თუნდაც გამოიყენონ ხე-ტყის უკანონო ჭრისთვის, ერთ-ერთი ვაჭრობისთვის, რომლისთვისაც ეს პაჩიდერმები ტრადიციულად იყო განკუთვნილი.