საჰარაში ის ბედნიერი იყო.
Playa del Hombre-ში, გრან-კანარიაში, არის პატარა დაფა, რომელზეც წერია "სანმაოს კუთხე". აქ ხშირად ნახავთ აღფრთოვანებულ ჩინელ ტურისტებს, რომლებიც ფოტოებს იღებენ. თანამემამულეებს დრო დასჭირდათ იმ თავმდაბალი დაფის მნიშვნელობის გასაგებად და გასაგებად. რამდენიც დაუჯდა ლა პალმას სასაფლაოს მენეჯერს იმის გაგება, თუ რატომ ჩამოვიდნენ ეს ვიზიტორები პლანეტის აღმოსავლეთიდან. ვიღაც ხოსე მარიას საფლავი, გრძელი წვერიანი კაცის ან ჰექსის, მისი ჩინური სახელით.
„ამ მოულოდნელმა ინტერესმა ყველა გააოცა. ამჟამად, „სანმაოს მარშრუტი“ უკვე აშენდა გრან-კანარიასა და ლა პალმაში. მის კვალს მადრიდშიც მიჰყვებიან“, - განმარტავენ ისინი. მარტა არიბასი და ანა პერეს დე ლა ფუენტე, დოკუმენტური ფილმის რეჟისორები სანმაო: უდაბნოს პატარძალი, ამ ქალის პორტრეტი სანმაო, ლიტერატურული და ფემინისტური ხატი ჩინეთში და ტაივანში, პრაქტიკულად უცნობია ესპანეთში, ფაქტობრივად არ ითარგმნა 10 წელზე ნაკლები ხნის წინ.
უდაბნოს დედოფალი, კანარის კუნძულების პატარძალი.
არც არიბასმა და პერეს დე ლა ფუენტემ არაფერი იცოდნენ სანმაოს შესახებ, სანამ მეგობარმა, ლორენა მენა კეერომ, ხოსე მარიას დისშვილმა, ერთ შუადღეს არ ჰკითხა მათ: „მოგიყვე ბიძაჩემის და მისი ცოლის, ჩინელი მწერლის სანმაოს ამბავი?
და შემდეგ მან დაიწყო ამოხსნა სიყვარულის, თავგადასავლისა და ტრაგედიის მშვენიერი ისტორია 1940-იანი წლებიდან 1990-იან წლებამდე. ნამდვილი ამბავი, რომელმაც მოგვიტაცა: მომთაბარე სულის მქონე დახვეწილი ახალგაზრდა ჩინელი ქალისა და საშუალო კლასის პატიოსანი და ძლიერი ესპანელი ახალგაზრდა, პროფესიონალი მყვინთავი, რომელიც მას უდაბნოში ცხოვრების თავგადასავალს სთავაზობს“, - ამბობენ ისინი. მან მათ ორის ულამაზესი ფოტო აჩვენა: "ქაფტანებში გამოწყობილი მომღიმარი ახალგაზრდა წყვილი შუა უდაბნოში" ამან მოხიბლა ისინი და გადაწყვიტეს გადაექციათ ის მომდევნო ფილმად, რომლის შესახებაც "არავის უთქვამს და ღირდა ამის გაკეთება". "იმიტომ, რომ გარდა იმისა, რომ ვცხოვრობ ლამაზი სიყვარულის ისტორიით, სანმაო ასევე იყო პიონერი მოგზაურობის ქრონიკაში, რომელიც მოგზაურობდა მთელ მსოფლიოში, ევროპიდან ლათინურ ამერიკამდე, აზიასა თუ ინდოეთში თავისი სუფთა იერითა და ორიგინალური და პირდაპირი სტილით“, განმარტავენ ისინი.
რეჟისორებმა სანმაოს შემოქმედება სწორედ მწერლის ესპანურად თარგმნილი პირველი და თითქმის ერთადერთი ნაწარმოებით აღმოაჩინეს: საჰარის დღიურები, ”უდაბნოში ყოველდღიური ცხოვრების ქრონიკები ხოსე მარია კეეროსთან ერთად, რომელიც მყისიერი წარმატება გახდა ტაივანში. მათში დიდი იუმორით თამაშობდა აღმოსავლეთ-დასავლეთის კულტურულ შეტაკებას და საუბრობდნენ უდაბნოში ცხოვრებაზე და საჰარაველ მეზობლებზე“, - განაგრძობენ ისინი. მერე მივიდნენ კანარის გაზეთები, მათი ცხოვრების ისტორიები არქიპელაგში, სადაც წყვილი გადავიდა საჰარას მწვანე მარშის შემდეგ და სადაც ცხოვრობდნენ სასიკვდილო შემთხვევის შედეგად ხოსე მარია გარდაიცვალა სკუბა დაივინგით, მისი გატაცებითა და შრომით. შემდეგ სანმაო დაბრუნდა ტაიპეიში და განაგრძო მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში, მარტომ.
ხოსესთან ან ჰექსისთან, როგორც სანმაომ მონათლა.
„ხეტიალება ჩემი ცხოვრების ნაწილია, მე მიყვარს წასვლა. მე არ ვგრძნობ თავს არსად, მე ვარ ყველა ადგილის ნაწილი, მაგრამ არ ვგრძნობ თავს რომელიმეს ნაწილად. რაც უფრო მეტს ვმოგზაურობ, მით უფრო მარტო ვგრძნობ თავს." სანმაო წერდა და ლუსია ხიმენესი კითხულობს ხმამაღლა დოკუმენტურ ფილმში, რომელმაც მოახერხა თავისი ცხოვრების მოთხრობა მწერლის ოჯახის (მისი ძმების), კვერო ოჯახისა და საერთო მეგობრების ჩვენებებიდან ესპანეთში ყოფნის დროიდან, რომლებიც იცნობდნენ მას, როდესაც ის პირველად მოვიდა. მადრიდში იმუშაოს პირველ ჩინურ რესტორანში დედაქალაქში ან რომ მისი მეზობლები იყვნენ მის ყველაზე ბედნიერ დროს, უდაბნოში, ცხოვრობდნენ ელ აიუნში, უნომრო სახლში, სადაც მან დაიწყო ჩინური სუფრის ტიპიური რეცეპტების მომზადება ინგრედიენტებით, რომლებიც მისმა უმცროსმა რძალმა ესთერმა ის ესპანეთიდან გაგზავნა.
"სანმაოს სჭირდებოდა გამგზავრება, ის თავს მომთაბარედ თვლიდა, "მიყვარს წასვლა", - განმარტავენ რეჟისორები. „ამ თავისუფალმა სულმა ის ქალის ხატადაც აქცია. სანმაომ გააკეთა ის, რაც ჩინელ ქალებს არ შეეძლოთ, იმ დროს, როდესაც მოგზაურობაც კი არ იყო ნებადართული. გარდა ამისა, ლამაზ, წვერიან ესპანელზე დაქორწინება ოცნებად ჩანდა. ის გახდა** ფანჯარა ეგზოტიკური და შორეული სამყაროსკენ**, რომელმაც რამდენიმე თაობა ოცნებობდა”.
სანმაოს მოთხრობები არ არის მთლიანად ავტობიოგრაფიული, ისინი არის ერთგვარი ავტოფიქცია, რომელიც ფარულად ვრცელდებოდა ტაივანსა და ჩინეთში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ არ მიაღწია თავისუფალ პოპულარობას, რომელიც აფეთქდა 1980-იან წლებში ავტორის დაბრუნებასთან ერთად. მან ისეთი ეგზოტიკურობით აღწერა ესპანეთი, ისეთი ემოციით ისაუბრა თავის სიყვარულზე, რომ მათ იფიქრეს, რომ ხოსე მარია არ იყო ნამდვილი. The შეთქმულებები და თეორიები სანმაოს ფიგურის გარშემო იმდენი იყო, რომ ტრაგიკულ სიკვდილამდე დევნიდნენ (თვითმკვლელობა ან კიბო, მკვლელობაზეც კი იყო საუბარი).
უდაბნოში პირველი ვიზიტისას.
გიჟურმა დიდებამ და დეპრესიულმა ხასიათმა მას არ უშველა. მოგზაურობა იყო ერთადერთი გაქცევა საკუთარი თავისგან და სამყაროსგან. "მხოლოდ მაშინ, როცა მან შორს იმოგზაურა და თავისუფლად იგრძნო, რომ ცოცხალი იყო", - წერს იგი. და მისი წაკითხვისას ბევრმა ქალმა თავის სამშობლოში იგრძნო ეს მელანქოლიური თავისუფლება. რა კარგია, რომ ბოლოს და ბოლოს მის შესახებ აქაც მეტი ვიცი და ცხოვრების სიყვარული გაუზიარე. ”სანმაო იყო დაუოკებელი და მგრძნობიარე ქალი, შუქით სავსე, მაგრამ ასევე ჩრდილებით, ძალიან რთული“, - ამბობენ მარტა და ანა. „და საიდუმლოების ჰალო. ჩვენც მომხიბვლელად დაგვხვდა ხიდი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის, რომელიც მან ააგო ხოსე მარიასთან, მისთვის არ იცოდა, რომანტიკული სიყვარულის სიმბოლო მსოფლიოს მეორე მხარეს“.
მისი ფიგურის, მისი ლიტერატურისა და მემკვიდრეობის აღმოჩენაც ცხადყოფს ქალს, რომელსაც შეეძლო შეეცვალა ქალების თაობის მენტალიტეტი და იკვებება სამყაროსადმი გახსნის და მოგზაურობის სურვილი“.
მოუსვენარი სული, დაუოკებელი სული.