როცა მიაღწიე ონდას უმაღლეს წერტილს, გესმის, მაგრამ შენ გესმის, რადგან ხედავ . მდებარეობა არის სანახაობა და ა.შ უცებ ამართლებენ წარსული და მდებარეობა. მთების მანტიის მიღმა, ხერხის კბილებში ჩასმული მთა, რომელიც მთელ მის სიგანეზე ვრცელდება; ხმელთაშუა ზღვის პირისპირ, შემდეგ კასტელიონის ბინა. სულ რაღაც ოცი კილომეტრში სიერა-დე-ს მწვერვალები და ბორცვები ხმლის მებრძოლი ზღვის ლურჯთან. და ხედიც საკმარისია.
გახვეული მთები –ტოსალ დელ ფერერიდან პენა პარდამდე; del Espino al Montí–, Onda შესანიშნავად ინარჩუნებს სტრუქტურას ძველი შუა საუკუნეების სოფელი : ვიწრო, მოკირწყლული და ციცაბო ქუჩები (მას აქვს სამი აუცილებელი „ე“ კარგი ვიზიტისთვის), რომელიც ციხემდე მიდის.
ალმუდინის მოედანი, ონდა (კასტელონი).
მაგრამ შიგნით გზა ზემოთ არის პრიზი , რადგან კუთხის მიღმა ჩნდება პატარა მოედანი ან ქუჩის თაღის გავლის შემდეგ გასაკვირია ღრიალი შადრევნიდან, რომელიც ქალაქის სამი უბნის კარიბჭე იყო. და ასე შიგნით ქუჩების გროვა ძველ ქალაქს ახვევს ზემოდან კედლების გვირგვინამდე.
რა უნდა ნახოთ ONDA-ზე
ვიზიტი - ან თუნდაც ოფიციალური მარშრუტი - იწყება Plaza del Almudin-ში , მოედანი, რომელიც თავის დროზე მარცვლეულით ვაჭრობის წყალობით იყო ქალაქის გული და რომელიც დღესაც ასეა. ტერასები და ბარები ვერანდების ქვეშ . თავდაპირველად დახურული მოედანი იყო მისასვლელი ოთხი ქუჩიდან ოთხ კუთხეში და შიგნით დატვირთული ვაჭრობა: მარცვლეული, ხორცი, სანელებლები და ა.შ.
წვეტიანი თაღები მათ ნახეს გარიგებები და ვაჭრობა მე-19 საუკუნემდე; დღეს, როგორც დროის მოწმე, ის ხელუხლებელი რჩება შადრევანი მოედნის ცენტრში. მაგრამ ისტორია (და ისტორიები) სწორედ დეტალებშია დანახული და მოედანზე არის ნიშნები, რომლებიც აღწერს დროის მსვლელობას, მაგ. გოთური სკამები ფასადებზე ძველი ციხის ქვეშ არსებული სახლების ან საკნების პერიმეტრზე Საათის კოშკი.
ვილა, სადაც სამი კულტურა ხვდება
მარშრუტი გრძელდება კარიბჭეებით სავსე ჩიხში, ფერადი ფილებით დაფარული აივნებით და ნიშები და გამოსახულებები ფასადებზე, რომლებიც ემსახურებიან სამლოცველოებს , ხოლო შადრევნებსა და ეკლესიებს შორის რამდენიმე მეტრით გამოყოფს ებრაულ კვარტალს ძველი არაბული კვარტალისგან. შეუძლებელია არ შეამჩნიო სან ვისენტეს ეკლესია; ემბლემა სამეზობლოში, რომელიც ერთხელ მიესალმა მუსულმანები რომელმაც გადაწყვიტა არ წასულიყო გადასახლებაში.
ონდას ციხე, კასტელიონი.
Მეტი მიხვეულ-მოხვეული ბილიკი და სახლებით გადაჭედილი დგას თვალწარმტაცი ანკლავი, რომელიც ისტორიასა და ხასიათს მატებს ქალაქს და გვირგვინდება თავის დროზე აშენებული ეკლესიის მიერ. რა იყო ძველი მეჩეთი . ახლომახლო არის პლაზა დე ლა სინაგოგა, რომელიც წაშლილია რუკიდან წლების გავლის (და წონის) გამო, მაგრამ ტაძრის პროპორციები ინტუიციულია მეორადი შესასვლელებისა და სამხრეთის კარიბჭე ონდას ძველი კედლისა.
და ვაგრძელებთ მარშრუტს კონცენტრული რგოლების გადალახვით, რადგან სიარულის დასასრული ციხის თავზე მთავრდება, მაგრამ როგორც გავაფრთხილეთ: პრიზი არის მწვერვალზე ასვლა და ძველი ქალაქის გაშიფვრა . უფრო ვიწრო, მოკირწყლული და ციცაბო, გეტების ესკუტები ისინი ბოლო შესასვლელია ციხის წინ. ეს მისასვლელი კიბეები, რომლებიც ეშვება ძველი ისლამური კედლის პარალელურად, ემსახურებოდა თავშესაფარი და კოლექცია ხალხისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფერმაში კედლების მიღმა და მოდიოდნენ ონდაში ყოველგვარი თავდასხმისგან დაცვის საძიებლად.
როზმარინისა და თიმის ძლიერი არომატი ბოლო წერტილს აღნიშნავს. ქვებიდან ამოსული პატარა კომპაქტურ ბუჩქებში, სუნი მძაფრია ალკაზაბას დანახვამდე პრივილეგიის პოზიციიდან. ძველი ციხის ზომები და თითოეული ოთახის მიერ დაკავებული სივრცეები შესანიშნავად ჩანს და გამოირჩევა, ხოლო ძველი ციხის ნაშთების დათვალიერება დღეს რუკის კითხვას ჰგავს. გამაგრებული არქიტექტურა.
Sitjar წყალსაცავი, Castellón.
სიმშვიდისა და სიმშვიდის თავშესაფარი
კარგია ისტორიული კონსტრუქციების ნახვით ტკბობა, იმ ისტორიული და ესთეტიკური მოგზაურობის მიმოხილვა (და წარმოსახვა), რომელმაც მიგვიყვანა იქამდე, სადაც ვართ; მაგრამ გაიტაცეს ბუნების სიმშვიდე და სიმშვიდე შეიძლება კიდევ უკეთესი იყოს . და ონდაში, თქვენ ასევე შეგიძლიათ, რადგან რიბესალბესის მიმართულებით დევს წყალსაცავი ისეთივე დიდი, როგორც ლამაზი, გარშემორტყმული მთებითა და ფიჭვებით: სიჭარის წყალსაცავი . მიწა, რომელიც მის ირგვლივ არის პრივილეგირებული თიხაში, და აქედან გამომდინარეობს ტერიტორიისთვის დამახასიათებელი კერამიკის ტრადიცია, რომელმაც მასალას ფანტასტიური ხარისხი შესძინა (და ანიჭებს).
აქედან იხსნება ამდენი შესაძლებლობა როგორც გარემოს შესწავლისა და შესწავლის სურვილი, რადგან ჩვენს თვალწინ ჩნდება სიერა დე ესპადანის ბუნებრივი პარკი და ფიჭვის, კორპის მუხისა და ბუჩქის ტყეში დაკარგვა ისეთივე სასიამოვნოა, როგორც ამის გაკეთება კლდის, ჰარის ან კუნელის ჭურჭელში. ეს არის იმის ნება, რომ ბუნებამ დაგიჭიროს და გარემოს ნაწილად აქციოს; ეს არის საბოლოო ჯამში გარემოსთან შერწყმა . ფეხით თუ ცხენით, გადაწყვეტილება მომხმარებლის გადასაწყვეტია, მაგრამ სიამოვნება და კეთილდღეობის განცდა ისევე ენით აუწერელი.