სანტა კატალინას ჰორჩატერია
ქუჩაში გასეირნებისას ისტორია გვიყურებს და ჩვენ, მისი ყოველდღიური ნახვის ჩვევის გამო, ვაიგნორებთ. როცა ყურადღებას ვაქცევთ, მასში ვპოულობთ დიდებული შენობების ფასადები და ში კოშკიანი ქანდაკების ნაკეცები და მაინც ისტორია ქალაქის ყველა კუთხიდან მოგვიწოდებს , ასევე დან ეტიკეტები რომ გვირგვინი ბარები და რესტორნები, მაღაზიები და დაწესებულებები.
სიჭარბით ფორმები, ფერები, სიკაშკაშე და შრიფტები აბრები ბინადრობს საჯარო სივრცეში, ამდენი დაწესებულების იდენტურობას ანიჭებს და საცნობარო პუნქტსაც კი ემსახურება. ისინი ყვებიან უბნის, ქუჩის და რამდენიმე ადამიანის ამბებს რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ იყვნენ კაპიტანები არც ერთ ომში და არც უძველესი მითების გმირები, მათ გაწიეს ძალიან ღირებული მომსახურება, ბრმათა დღითი დღე აღზრდა თქვენი საზოგადოების კომფორტისთვის . ში ბარის ნეონის განათება ყოველთვის არის მეტი, ვიდრე უბრალოდ ბრწყინვალება: პოპულარული ისტორია ანათებს.
ვინ არის პასუხისმგებელი ამ ეტიკეტების და მათი ისტორიების შენარჩუნებაზე? ? ამ დროისთვის არცერთი კანონი არ იცავს მათ, რადგან ამ დროისთვის ისინი ოფიციალურად არ არის კლასიფიცირებული როგორც მემკვიდრეობა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კარგად ერგებიან მის განმარტებას იუნესკოს მიხედვით:
„კულტურული მემკვიდრეობა მისი ფართო გაგებით არის პროდუქტიც და პროცესიც, რომელიც საზოგადოებებს აძლევს რესურსების სიმდიდრეს, რომლებიც მემკვიდრეობით არის მიღებული წარსულიდან. იქმნება აწმყოში ი გადაეცემა მომავალ თაობებს მათი სასარგებლოდ . მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ის მოიცავს არა მხოლოდ მატერიალურ მემკვიდრეობას, არამედ ბუნებრივ და არამატერიალურ მემკვიდრეობას“.
მიუხედავად ამისა, ნიშნებიც და სახლის ნომრებიც , ნიმუშიანი ფილები , ხანძარსაწინააღმდეგო დაზღვევა და ჩვენი ქალაქების სხვა ვიზუალური ელემენტები წლების განმავლობაში აღარ იყო უხილავი ზოგიერთისთვის. ესპანეთში, რამდენიმე პირველი იყო, ვინც ვრცლად დოკუმენტირება მოახდინა ფერნანდო ლაგუნა და ხუან ანტონიო მოლინა , რომლებიც 1999 წლიდან იღებდნენ და ხსნიდნენ სარაგოსას 60-70-იანი წლების გრაფიკულ მემკვიდრეობას სარაგოსა დელუქსიდან.
ცოტა მოგვიანებით, 2004 წელს, ვალენსიელი დიზაინერი ჯონ ნავა იგივე გააკეთა შემდეგ ვალენსიის ტიპოგრაფიის I საერთაშორისო კონგრესი , მიერ ორგანიზებული ვალენსიის საზოგადოების დიზაინერების ასოციაცია (ADCV) . „ვალენსიაში გამართული პირველი ტიპოგრაფიული კონგრესისთვის მთხოვეს მნახველებისთვის რამდენიმე ტური გამეკეთებინა ქალაქის ნიშნებით. რადგან ძალიან მორცხვი ვარ, მან არ დამინახა. მე ვამჯობინე წიგნის – „ტიპოგრაფიული მარშრუტების“ დამზადება მაღაზიების მარშრუტებით, გამოჩენილი აბრაებით“, განუცხადა მან Graffica-ს. რომ გზა დაუთმო ამოღებული ასოები , პროექტი, რომელიც დღესაც ფუნქციონირებს.
მას შემდეგ ინტერესი ურბანული გრაფიკა არ შეწყვეტილა. ამის კარგი დასტური იყო გამოფენა პაკო გრაკო . კომერციული გრაფიკის საერთო მემკვიდრეობა, რომელიც იაკობ კაჟეტანი (@zuloark) და ალბერტო ნანკლარესმა (@albertograco) მოაწყვეს ხარკი თავიანთ ბიძა პაკოსთან ერთად მანუელ დომინგესთან (@agencia_proteccion_tipografica) საათის სახლი 2019 წლის მარტში.
„როდესაც ჩვენი ბიძა პაკო გარდაიცვალა, ორმოცდაათ წელზე მეტი გამოცდილების მქონე აბრების მწარმოებელი, მივხვდით, რომ არ ვიცოდით, რა ნიშნები გააკეთა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ყველა ხედავს, ცოტას აინტერესებს ეტიკეტები“, - თქვეს მათ იმ დღეს, სადაც მისი დახურვის დღეს შეხვდნენ ბევრი დაინტერესებული გრაფიკული მემკვიდრეობით, რომლებიც პარალელურად ავითარებდნენ საკუთარ გრაფიკულ დოკუმენტაციის პროექტს. გრაფიკული მემკვიდრეობის დაცვის იბერიის ქსელი წარმოიშვა იმ შეხვედრიდან, რომელიც დაარსდა 17 ინიციატივით 1 თებერვალს, რომლის პირველი კონფერენციები ადრე უნდა გამართულიყო მადრიდში. როდესაც COVID-19-მა თავიდან აიცილა იგი.
„ქსელი არ აპირებს კათედრის შექმნას ან ავტორიტეტად ჩამოყალიბებას; ყველა ქვეშ არის თავისუფალი და ავტონომიური ინიციატივების ქსოვილი, რომელიც გაერთიანებულია ძალაუფლების მოსაპოვებლად გრაფიკული მემკვიდრეობის მხარდასაჭერად და ზრუნვაში ”, - ნათქვამია მისასალმებელი ნაკრების იბერიის თავდაცვის ქსელის გრაფიკული მემკვიდრეობა ღიაა იყოს ქოლგა, რომელიც აერთიანებს სხვა ასოციაციებს ერთი და იგივე მიზნის მქონე: მის დაცვას ისეთი ქმედებებით, როგორიცაა გავრცელება, კატალოგიზაცია, დოკუმენტაცია, შენახვა, გადარჩენა (თქვენს ეტიკეტების მაღაზიაში ჯერ კიდევ ბევრი ადგილია) და რესტავრაცია, სხვათა შორის.
„გრაფიკული მემკვიდრეობა - ზუსტი იაკობ კაჟეტანი — ეს არ არის უბრალოდ რაღაც ესთეტიკური: რადგან გარდა იმისა, რომ ეპოქის წარმოჩენა თავისი სტილით, ტექნიკისა და მასალების კომბინაციით, მის უკან არის მთელი ამბავი, ბიზნესის არსი, ქუჩის სული და თუნდაც, ზოგჯერ, ხელოსნის ისტორია, რომელმაც შექმნა იგი. დღეს, დარჩება თუ არა ეს ვიზუალური ელემენტები ადგილზე, დამოკიდებულია მუნიციპალური ტექნიკოსის სენსიტიურობაზე, რომელიც აფასებს ფასადს ან მომდევნო კომპანიას, რომელიც იკავებს სივრცეს“. ამ თვალსაზრისით, ის ამბობს, რომ თავისებური შემთხვევა არ მომხდარა: სუპერმარკეტების დიდმა ქსელმა ახლახან მადრიდში ორი კინოთეატრი დაიკავა, El Victoria და El Chanciller. Ორივე შემთხვევაში, მათ შეატყობინეს, რომ ეს ეტიკეტები დაცული უნდა ყოფილიყო და ასეც მოიქცნენ, აჩუქეს ერთი და მეორე შეინარჩუნეს თავის ადგილზე.”.
გრაფიკული მემკვიდრეობის კატალოგი
თუ იყენებთ სოციალურ მედიას, მონიშნეთ ინფორმაცია ჰეშთეგით #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico“.
გრაფიკული დიზაინერი მარია როზა ლოპესი აქტიურად მონაწილეობს დაცვის ამოცანებში გრაფიკული მემკვიდრეობა მეშვეობით ფეტენის ასოები (@fetenletters) , სადაც ის გაერთიანდა ანა ლინდესი, ალეს სანტოსი, ნიკო ამატეის ხუანჟეს ლოპესი და ჩემა ბალესტეროსი . ერთი წელია ერთად არიან მადრიდის ნიშნების გადაღება და ისინი აპირებენ მათ კატალოგს და შეაგროვეთ წიგნში . მისი თქმით, მემკვიდრეობის ხედვა დროთა განმავლობაში შეიცვალა: ტიპოგრაფიისადმი ინტერესმა აიძულა მისი ქალაქის ნიშნები დაეთვალიერებინა, რაც მანამდე შეუმჩნეველი რჩებოდა და ამას დაემატა სოციოლოგიის ფენა: „როგორ უკავშირდებიან მოქალაქეები ამ ბიზნესს?.
ეტიკეტების კატალოგი
ლოპესი ხაზს უსვამს, რომ უდავოა, იკარგება გრაფიკული მემკვიდრეობა : „გადაუდებელი აუცილებლობაა გეგმების შემუშავება ხელი შეუწყოს ამ მემკვიდრეობის თავდაპირველ ადგილზე დამაგრებას . ან თუ ეს შეუძლებელია, ის უნდა იყოს დაცული და სხვაგან შენახული. ერთი ბოლო ნაბიჯი, რომელიც ქსელს სურს რეალობად აქციოს, არის სივრცის შექმნა, სადაც შესაძლებელი იქნება ყველა მოპოვებული მასალის გამოფენა“.
იგივენაირად იფიქრე ფედერიკო ბარერა ისტორიკოსი და დიზაინერი, რომელიც ფოტოებს იღებს და ჩაყვინთვის წარსულში, რომელიც დამალულია სანტანდერის ნიშანში. სანტას ტიპი ციფრული პროექტი დაიწყო 2014 წელს, რომელიც დასრულდა ამავე სახელწოდების წიგნში. „ჩემი პირველი ოცნება იყო შუშის ნიშანი, ჭუჭყიანი, ძველი და გაფუჭებული, 40-50-იანი წლებიდან, რომელიც ვნახე სოციალურ პროექტზე მუშაობისას ჩემი ქალაქის ორ უბანში ფართების აღდგენის მიზნით, სიმეტრიის ასოციაციასთან ერთად. წავედი მისი გადასაღებად და ცოტა ხანში მოვახერხე მისი ჩამოგდება და გადარჩენა “. ის ზუსტად დროზე მივიდა: მეორე ღამეს შენობას ცეცხლი გაუჩნდა.
ბარერა ხაზს უსვამს, რომ " კანონიერი საფუძველი უნდა ჩაეყაროს ამ მემკვიდრეობის დაცვას , რადგან უმარტივესი ნიშნიდან ყველაზე სანახაობრივამდე მას აქვს მეხსიერება და ქუჩის ამბავი, რომლის მოყოლაც ღირს, სანამ დაიკარგება. ეტიკეტები არის უხილავი ელემენტები, რომლებიც ხილული ხდება მათი გაქრობისას . ხოლო თუ დოკუმენტაცია არ არის, ეს მემკვიდრეობა იკარგება და ქრება მისი რეალური ღირებულება“. იდეების სიცხადე და ბარერას ძალისხმევა შეაღწია სანტანდერში, როგორც სოციალურად, ასევე ინსტიტუციურად , და ამჟამად ხელს უწყობს ქალაქის ამ მეხსიერებას მონაწილეობით საკრებულოს კულტურის საბჭო.
"საუკეთესო ადგილი ნიშანებისთვის არის ქუჩა"
სევილიელისთვის რიკარდო ბარკინი მნიშვნელოვანია, რომ ამ ეტიკეტების დოკუმენტაცია ყველასთვის ხელმისაწვდომი იყოს, რის გამოც მან დაიწყო Instagram-ის ექაუნთი @sevillatipo. მისი გზავნილი მკაფიო და მტკიცეა: „თუ ხელებს არ ავიხრით და არ ვიბრძოლებთ, რომ შევინარჩუნოთ ის, რაც ჯერ კიდევ რჩება, 5 ან 10 წელიწადში ყველა ქალაქი ერთნაირი იქნება, ყოველ შემთხვევაში, გრაფიკულად : სუვენირების მაღაზიები და ფრენჩაიზები. და ეს ადამიანურ დრამაში შესვლის გარეშე, რომელიც ხელჩაკიდებულია: მცირე ბიზნესისა და დამხმარე ქსელების გაქრობა ირგვლივ რომ იქმნება, პოპულარული უბნების აჯანყება, ქირის მატება და ა.შ.“.
ბარკინი ხაზს უსვამს ამას გრაფიკული მემკვიდრეობის დაცვა არ არის ნოსტალგიური მოძრაობა , მაგრამ ცოცხალი მეხსიერება ყველა იმ გამოცდილებისთვის, რომელიც გვაღვიძებს . გარდა ამისა, ის ხაზს უსვამს: ” ჩვენ უნდა მოვიფიქროთ კომერციული ნიშნები , საგზაო ნიშნები და სამახსოვრო ფილები, როგორც მემკვიდრეობა იმავე დონეზე, როგორც ტაძრები, სასახლეები, ტრადიციები და სხვა კულტურული გამოხატულებები, მხოლოდ ეს გვესაუბრება ქუჩიდან, პირისპირ. Სინამდვილეში, ძველი ბარის ან კუთხის მაღაზიის ნიშანი უფრო ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილია, ვიდრე ის, რაც არის Palacio de las Dueñas-ში ან საკათედრო ტაძრის საგანძურში. . გარდა ამისა, სანამ ისინი ჯერ კიდევ ქუჩაში არიან, თქვენ არ გჭირდებათ ბილეთის გადახდა, რომ ისიამოვნოთ”.
მარი პილი, სანტატიპოს მიერ "გადარჩენილი" ერთ-ერთი კარტელი (სანტადერში)
მეტი ინფორმაციისთვის, თუ როგორ დაიცვათ და დაიცვათ თქვენი ქალაქის გრაფიკული მემკვიდრეობა, შეგიძლიათ დაწეროთ იბერიის ქსელი გრაფიკული მემკვიდრეობის დასაცავად ფოსტაზე [email protected] და მიჰყევით მისი 17 დამფუძნებლის კვალს:
- ტიპოგრაფიული დაცვის სააგენტო, მადრიდი-კორუნია
- ალიოლი არის აიონადან, მალაგადან
- არაგონის ასოები, არაგონი
- ხანძრის დაზღვეული, მადრიდი
- ბარსელონას ტიპი, ბარსელონა
- lane___conga, მადრიდი
- ჩუფლეანდო, მადრიდი/ხაენი
- FetenLets, მადრიდი
- მარკირების მანქანა, Pamplona/Iruña
- ალბერტო გრაკო, მადრიდი
- უკანდახევები, მადრიდი
- სანტატიპო, კანტაბრია
- სევილიის ტიპი, სევილია
- ტიპონუბა, უელვა
- მე ვხედავ ლექსებს, მადრიდი
- ზგზ წერილები, სარაგოსა
- ზულოარკი, მადრიდი