მოდით ჩავუღრმავდეთ იაპონურ კულტურას
ეს უკვე ვიცით საზეიმო მოდის სტანდარტულად. ასევე სავარაუდოა, რომ ზოგიერთი შიშველი მაგიდები რომლებშიც პროტაგონიზმი პროდუქტისთვის ყველაფერია, არც გაგვიკვირდეს.
თუმცა, მას შემდეგ დაწესებულების პასუხისმგებელი პირი გვაძლევს მაგიდას, შესაძლებელია ჩვენი ცნობისმოყვარეობა კითხვების სახით გამოვლინდეს.
ჩვენ ვპასუხობთ ზოგიერთ მათგანს ეიკო კიში ბონსაიკიდოს სკოლაში ზენის ხელოვნების მასწავლებელი .
მაგიდასთან ჯდომისას დამოკიდებული იქნება თუ არა ა ოჯახური კვება ან კვება, სადაც არის რაიმე სახის პროტოკოლი.
ამ უკანასკნელ შემთხვევაში „ამას ყოველთვის პატივი უნდა ვცეთ თითოეული ადამიანი იკავებს მისთვის მინიჭებულ ადგილს. , მათი ურთიერთობის ან პოზიციის მიხედვით, თუ ეს საქმიანი კვება იყო.
იყენებს და ჩვეულებებს მოიქცეს ნამდვილი იაპონელივით
შენც შეგიძლია მიირთვით სასმელი თქვენს მაგიდასთან, როგორც თავაზიანობის აქტი და შენთანაც იგივეს გააკეთებენ“, დასძენს ის.
იტაკიმასუ („უ“-ს გამოთქმის გარეშე) არის სიტყვა, რომელსაც მოისმენთ ჭამამდე.
"Მასთან გამოვხატავთ მადლიერებას ადამიანებს, რომლებმაც მოამზადეს საჭმელი, არა მხოლოდ მზარეულებს, არამედ მათ, ვინც აწარმოეს ან ამუშავებდნენ საკვებს, მათ, ვინც შეაგროვეს, თევზაობდნენ… და ასევე ჩვენი მადლიერება თავად საკვების მიმართ, რადგან ისინი გვაძლევენ მათი ცხოვრება“.
დიახ, ასევე არის სიტყვა, რომლითაც უნდა დავასრულოთ კვება: გოჩისო-სამა.
„ჩვენ ვამბობთ, რომ კარგად ვისაუზმეთ და ნაწილაკი „სამა“ მატებს თავაზიანობას და პატივისცემას იმ ადამიანების მიმართ, ვინც საჭმელი შემოგვთავაზა“.
დეტალები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მიირთვათ გარკვეული საკვები, რისი გაკეთება არ უნდა მოერიდოთ სხვების წინაშე ან გამონათქვამების ბატარეა, რომლითაც თქვენს სუფრის თანამგზავრებს უსიტყვოდ დატოვებთ, როცა გაიგონებენ, რომ თქვენ ითხოვთ კიდევ ერთი რაუნდის მიღებას, შეაქო საჭმელი „რა კარგია“ ან მოითხოვეთ გადასახადი ყველაზე სუფთა იაპონური სტილით, რასაც ისინი გვეუბნებიან ამ ვიდეოში იუკა კამადა , შეფ-ის იოკალოკა ; კეიგო ონოდა, შეფ-ის ჰანაკურა ; იუზუკე კიმურა , მიმტანი ჩუკა რამენ ბარი ; რიკარდო სანჩესი, შეფ-ის კაბუკი ველინგტონი ; ი ფრენსის ჯერალდი **რამენ შიფუს მფლობელი.**