"იმ დღეებში მოხდა ისეთი რამ, რაც მხოლოდ წვეულების დროს შეიძლებოდა მომხდარიყო"
ერთხელ ხალხმრავლობა იყო. ოცი, ორმოცდაათი, ასი ბრბო. ბრბო ბრბო ბრბო. დალია, იცინოდა (გადაგდეს) კოცნიდნენ, დაკარგეს სიმართლისა და სისუფთავის გრძნობა.
მობილური ტელეფონებიც დაიკარგა. ისინი ჭამდნენ კროკეტებს. შამფურებს ჭამდნენ. და კი, შეიძლება მთვრალი მირაჟი იყო, მაგრამ იმ ბრბოს ბედნიერება მოზარდების სიცილს ჰგავდა. ასე მარტივი, ასე უაზრო, ისეთი მხიარული.
ეს უკვე ვიცი კლაუსტროფობიები, მიზანთროპები, ანტიფოქლორიკები და ზენ დუმილის მოყვარულები (ასევე ხარების ბრძოლის წინააღმდეგ, მაგრამ ჩვენ არ ვაპირებთ ამ საკითხს ამ სტატიის ცენტრში გავხადოთ, თუ რამეა, მისი პერიფერია) სან ფერმინის ფესტივალი პამპლონაში მათთვის დედამიწაზე ჯოჯოხეთად უნდა ჩანდეს.
ერნესტ ჰემინგუეი ხარების ბრძოლაში პამპლონაში
მაგრამ ამჟამინდელი პანდემიის პირობებში (თანამემამულეების და მათი სასუნთქი წვეთების ტერორის ამჟამინდელი მდგომარეობა) რომ არაცნობიერი და დიონისური ჰედონიზმი ღრმა ნოსტალგიას იწვევს ჩემში.
ამ ყველაფერზე ვფიქრობდი, როცა ამ დღეებში - მარტო და ფხიზელი- წიგნს ვკითხულობდი ფიესტა (მზე ასევე ამოდის) ერნესტ ჰემინგუეი, რომელიც არ არის მოგზაურობა, მაგრამ გახდა მყისიერი ბესტსელერი და ესპანეთში უფრო მეტი უცხოელი ჩამოიყვანა, ვიდრე რომელიმე სახელმწიფოს ან ავტონომიური თემის მიერ დაფინანსებული ნებისმიერი ტურისტული კამპანია.
გასაკვირია იმის აღმოჩენა, რომ მისი ცხოვრების 90 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ფიესტას არც ერთი ნაოჭი არ გაუკეთებია და ისევ ისეთივე ცოცხალია, როგორც იმ დღეს, როცა ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდმა თავის მეგობარს ურჩია, ხელნაწერი კარგად გაეკეთებინა. – სენტიმენტალურობისა და აღწერის მოკვეთა – მისი მოქმედებისა და დიალოგის დიდებულ ძვალში დატოვება.
რომანი იხსნება გაფრთხილებით, რომელიც, რა თქმა უნდა, სისულელეა: „ამ წიგნის არც ერთი პერსონაჟი არ არის რეალური ადამიანის პორტრეტი“, მესიჯი, რომელსაც შეუძლია გაათავისუფლოს ავტორი სასამართლო პროცესებისგან, მაგრამ არა მისი პირველი ცოლის სიძულვილისგან. (ვინ იყო რეალურ მოგზაურობაში, მაგრამ ვინ წაშალა ნაკვეთიდან) და მისი მღელვარე მეგობრები, ბრიტანელ და ამერიკელ ემიგრანტთა ჯგუფი, რომლებიც მან წარმოაჩინა უსაქმურებად, დიფსომანიაკებად და დეკადენტებად.
"ფიესტა" (მზე ასევე ამოდის)
Fiesta-ს ისტორიაში ყველაფერი გარშემო ტრიალებს შეუძლებელი ვნება ბოჰემური არისტოკრატის ლედი ბრეტ-ეშლის პერსონაჟს შორის (პირდაპირ შთაგონებული ლედი დაფ ტვისდენის მიერ) და ჟურნალისტი ჯეიკ ბარნსი (მთხრობელი და ჰემინგუეი ჰგვანან).
მათ თან ახლავს არამეგობრული ებრაელი, სახელად რომანში რობერტ კონი (ასევე მწერალი და ახლა თითქმის მივიწყებული ჰაროლდ ლოები, პარიზის კაფე საზოგადოებაში ახალწვეულთა გულუხვი მასპინძელი, ჰემინგუეის ჩოგბურთის პარტნიორი და მეტოქე თითქმის ყველაფერში, მათ შორის არასტაბილური და გარყვნილი ქალბატონის ყურადღების ცენტრში, რომლისთვისაც ისინი მოხვდნენ The hits) ამ ლედის თანაბრად არასტაბილური და მთვრალი საქმრო, მაიკ კემპბელი (გაკოტრებული პეტ გატრის ალტერ ეგო), და კიდევ ერთი მწერალი, ბილ გორტონი , რომელიც წარმოადგენს დონალდ ოგდენ სტიუარტის (ავტორი, სხვათა შორის, სცენარის „ფილადელფიის ამბის“) და ბილ სმიტის, ასევე მწერლისა და ჰემინგუეის ბავშვობის მეგობრის ნაზავს.
და ეს არის ის, რომ სანამ შეერთებულ შტატებში მშრალი კანონი ჭარბობდა, პარიზის დაკარგული თაობის კაფეებში, ბისტროებსა და საცეკვაო დარბაზებში (რომელზეც დოლარი-ფრანკის გაცვლა კარგი იყო და კარგად) მან ეს ყველაფერი დალია და იცხოვრა 20-იანი წლების მღელვარე გარემოში, რომელიც არის დიდი ომის დროინდელი და 29-ის კრახის პრელუდია.
პარადოქსულია, რომ ყველა პერსონაჟი, განსაკუთრებით მთავარი გმირი (რომელიც უძლური დარჩა და ნაწილობრივ აქედან გამომდინარე ლედი ეშლისთან მისი ურთიერთობის შეუძლებლობა) არის დაჭრილები იმ სისხლიანი ომით, რომელმაც 20 მილიონი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, მაგრამ ამავდროულად, მათ სწყურიათ გამონაკლისი მდგომარეობა, უბრალოება და მეგობრობა.
ერნესტ ჰემინგუეი ჰაროლდ ლობთან, დაფ ტვისდენთან, ჰედლი რიჩარდსონთან, დონალდ ოგდენ სტიუარტთან და პეტ გატრისთან ერთად პამპლონის კაფეში, (1925 წლის ივლისი)
მაგალითად, მდინარე ირათში თევზაობის შემდეგ, ჯეიკი იძახის: "მე ასე ბედნიერი არ ვყოფილვარ ომის შემდეგ." ან სხვა მონაკვეთში, მეგობრებთან ერთად იჯდა ნაქსოვი სკამებით კაფე ირუნას ტერასაზე: „იმ ღამეს ღვინის ზემოქმედებით თავს ბედნიერად ვგრძნობდი და ყველა მომხიბვლელი მეჩვენებოდა. მერე გამახსენდა ომის დროს გარკვეული ვახშმები, ბევრი ღვინით, ფარული დაძაბულობით და იმის განცდით, რომ გარდაუვალი მოვლენები ახლოვდებოდა. რაღაც ისწავლეს. არ მაინტერესებდა ცხოვრების აზრი, ერთადერთი, რაც მას სურდა იცოდე, იყო როგორ ეცხოვრა.
და როგორ ვიცხოვროთ? თავის იდეოლოგიაში ჰემინგუეი ირჩევს "ავთენტურს" და "არსებითს". ანტიინტელექტუალიზმით; ნივთებისთვის იდეების წინააღმდეგ; უხეშობისთვის, ატავისტისთვის და სტოიკისთვის; ირაციონალური ერთგულებისთვის, პატივისთვის, აზრიანი დუმილისთვის, კრივისთვის, ბუნების მტაცებელი კანონებისთვის და მათი მაცოცხლებელი ჭეშმარიტებისთვის...
აღფრთოვანებული ვარ მეძავებით და მეძავებით და მას სძულს ისინი, ვინც არ იხდის გადასახადს და ვინც თავს არიდებს დარტყმებს ან ტირის სიყვარულისთვის.
სასიცოცხლო იდეალი, რომელიც სინამდვილეში არის მამაკაცურობის მოდელი, რომელიც დღეს (და საბედნიეროდ) სრულ დემონტაჟშია, და ამან მწერალი გარკვეულ ასაკში საკუთარი თავის კარიკატურად აქცია.
პირველი გამოცემა "მზე ასევე ამოდის", რომელიც გამოქვეყნდა 1926 წელს Scribner's-ის მიერ.
Fiesta-ზე ყველა ეს პოზიტიური მნიშვნელობა აერთიანებს პედრო რომეროში (მემარჯვენე კაიეტანო ორდონესის ალტერ ეგო). უდანაშაულო და სრულყოფილი 19 წლის მამაკაცი, რომელიც წარმოადგენს იდეალური მამაკაცურობა, რომელიც ეფუძნება თავდაჯერებულობას, გამბედაობას, ვაჟკაცობას, ნიჭს და მისი მორალური ფასეულობების სისწორეს.
რადგან ჯეიკ/ჰემინგუეის აზრით, ის, რაც ხარების მოედანზე ხდება, ეგზისტენციალისტური დრამაა, რომელშიც ხარების მებრძოლი სიკვდილს ეწინააღმდეგება; პირველი რიგის ადგილი ომისთვის, სადაც (განსხვავებით რეალური ომებისგან, რომლებიც სუფთა ქაოსია) პრეტენდენტები იცავენ თამაშის წესებს და თქვენ (მაყურებელი) არ აპირებთ სიკვდილს.
არასასიამოვნოა თქვენი პერსპექტივა 2020 წლიდან? ასევე მისი ჰომოფობიური და ანტისემიტური კომენტარები. ჩვენ ვიცით ეს, ასევე პარადიგმა, რომელიც იგნორირებას უკეთებს ცხოველის ტკივილს, სრულად იშლება, მიუხედავად იმისა, რომ ხარების ბრძოლა, ისევე როგორც მონტოიას პერსონაჟი, სასტუმროს მფლობელი, სადაც ჰემინგუეი იმყოფებოდა, აგრძელებენ თავიანთ არგუმენტებში მოხსენიებას საიდუმლოზე, რომელიც - რწმენის მსგავსად - ყველასთვის არ არის გამჟღავნებული:
„მონტოია ყოველთვის მეღიმებოდა, თითქოს ხარების ჩხუბი განსაკუთრებული საიდუმლო ყოფილიყო ჩვენ ორს შორის. ჯეიკი რომანში ამბობს, საკმაოდ უსიამოვნო საიდუმლოებას, რომელიც შეუძლებელია ხალხისთვის ახსნა, მაგრამ ძალიან ღრმაა, რაც ორივემ ვიცოდით. მონტოია ყოველთვის იღიმებოდა თითქოს ამ საიდუმლოს რაღაც უცენზურო ჰქონდა უცხო ადამიანებისთვის, რაც, თუმცა ჩვენ ორს შეგვეძლო გაგება.
ერნესტ ჰემინგუეის "ფიესტას" ერთი ნაოჭიც არ გაუკეთებია
უკაცრავად, კორონავირუსის და პროფილაქტიკური ნიღბის დროს; ბრბოსა და კოლექტიური კათარზისის ობოლი დრო, ფიესტას კითხვა არ დაგიტოვებთ უვნებლად და უნაკლო.
შეიძლება ცხენებმა წიაღის დაღვრა და სისხლი მოგაფრქვეს ან რომ ქალმა გული გაგიტეხოს და მეტის გამო დაბრუნდე.
ეს არის ის, რაც მზე ასევე ამოდის, სიყვარულსა და სიკვდილზე. მისი მუდმივი ცეკვისა. როგორ არ აპირებთ ღვინით ან სისხლით შეღებვას? ეს ყოველთვის გარდაუვალია, თუ სიმთვრალის ან ლიტერატურის გარკვეულ ხაზებს გადაკვეთთ.