მეორე გზა: იაპონიაში კუმანოს ბილიკებს მივუყვებით
ბამბუკის მობილური ქარში ოდნავ ირხევა და მოცურების კარი რამდენჯერმე შეიჭედა, სანამ ბოლომდე გააღებდა. მის უკან ვიპოვე ბატონი. იასუო შიბა , უკანასკნელი ხელოსანი მინაჩის ქუდები . იატაკზე იჯდა, ხელებს გასაოცარი სისწრაფით ქსოვდა. მშვენივრად იცის, რომ 95 წლისაა, მაგრამ ზუსტად არ ახსოვს, როდის დაიწყო ტრადიციული მომლოცველთა ქუდის ლენტები . ეს რაღაც ბუნებრივი იყო ქალაქის ბავშვებს შორის; სიარულის დაწყება და ხელოსნური საქმის დაწყება ერთი იყო, რადგან რამდენიმე ათეული წლის წინ მთელი ქალაქი მინაჩი დაეთმო ქუდების წარმოებას. დღეს მხოლოდ ის დარჩა . მის სიტყვებში არ არის მწუხარების მინიშნება, ნოსტალგიაც კი, ისინი მიუთითებენ სრული ცხოვრების სიმშვიდეს, აკეთებს იმას, რაც მას მოსწონს.
იყენებს კვიპაროსის ხის თხელ ზოლებს , მისი მოქნილობის გამო, მთელი ჩარჩოს დამზადება. მეორეს მხრივ, წვერზე დებს ალუბლის ზოლებს, რომლებიც სიხისტის გამო უკეთ იცავს შესაძლო დარტყმისგან. ბამბუკი, როგორც ორნამენტი, ამთავრებს ქუდს. მთელი რიგი ჟესტებით მან მოახერხა მე მესმოდა, რომ მასალა ფართოვდება წვიმასთან ერთად, რაც ხელს უშლის წყლის შეღწევას და რომ ის მზესთან იკუმშება ვენტილაციის გასაუმჯობესებლად. . მას აქვს 70-ზე მეტი კლიენტის მომლოდინე სია და თუმცა ამას არ ამბობს, მაგრამ იცის, რომ ბრძანებებს არასოდეს მისცემს, რადგან ხის საძებნელად მთაზე ასვლის ძალა აღარ აქვს. მას რაღაც მასალა აქვს დარჩენილი, რომ გონების გასართობად, ამბობს ის, და ჩემსავით ცნობისმოყვარე ჟურნალისტის ინტერესს დააკმაყოფილებს. ამიტომ იყო ისეთი გაბედული, რომ ერთი ქუდი მაჩუქა. სანამ მე ვიცვამდი, მან ისარგებლა შემთხვევით და მომილოცა კარგი კუმანო კოდო.
იასუპ შიბა, ბოლო მინაჩის ხელოსანი 95 წლის ასაკში
ვაპირებდი იმპერიული მარშრუტის გავლას ან ნაკახეჩი , იგივე, რომლის მეშვეობითაც იმპერატორებმა ტრანზიტი გაიარეს. იაპონელებს სჯერათ, რომ ღმერთები მთებში ცხოვრობენ და რომ კუმანოს მთები გარდაცვლილთა სულების სახლია. ჰეიანის გვიან პერიოდში ითვლებოდა, რომ სამყაროს აღსასრული უკვე ახლოს იყო და იმპერატორებმა დაიწყეს პილიგრიმობა კუმანოში ხსნის საძიებლად წარსული ცოდვების გამოსყიდვის და გზის ბოლოს ხელახლა დაბადების განზრახვით.
მათ გააკეთეს მოგზაურობა კიოტოდან ან ნარადან , უძველესი დედაქალაქები, მდინარე იოდოს ქვემოთ ოსაკამდე და შემდეგ სანაპიროს გასწვრივ ქალაქ ტანაბემდე მთებში შესასვლელად. პირველი იყო იმპერატორი უდა, მე-9 საუკუნეში. ყველაზე დაჟინებული, 30-ზე მეტი მოგზაურობით, გო-შირაკა XII საუკუნეში . მაშინ, ერთგული მოგზაურობისთვის მზადება ბევრად მეტს ნიშნავდა, ვიდრე უბრალოდ ზურგჩანთის მხარზე გადაკიდება: ასტროლოგებმა დაადგინეს, როდის უნდა დაეწყო გასეირნება და რამდენი დღე იყო საჭირო დილა-საღამოს ბანაობით განწმენდა, გარკვეული ტაბუირებული საკვების ჭამისგან თავის შეკავება, გზაზე სიმკაცრე და მდინარიდან ან ჭის წყლით ბანაობა, განურჩევლად წლის სეზონისა. ისინი მოგზაურობენ რაზმის დიდი რაოდენობის გათვალისწინებით - 800-მდე ადამიანი თან ახლდა იმპერატორს - გამოხატულება არი ნო კუმანო რეჟიმი ითარგმნა როგორც "ჭიანჭველების მომლოცველობა კუმანოში".
ტორიი (კარიბჭე), რომელიც იწყებს კუმანო კოდოს ნაკაჰეჩის მარშრუტს
მე არ ვაპირებ იმის თქმას, რომ მან იმპერატორივით გაიკვალა გზა, მაგრამ ის იყო, უბრალო ქვის ტორიის წინ ტაკიჯირი-ოჯიში კუმანოს მთებში შესვლის წერტილის აღნიშვნა, თაღი ან კარიბჭე, რომელიც ჰყოფს პროფანს წმინდასა. გამახსენდა, როგორ დამიტრიალდა ბატონი შიბა, როცა ჩემს ქუდს იხურავდა, რომელიც ახლა დაბლა იყო ჩამოგდებული, და ვერ მოვიფიქრე უკეთესი გზა, რომ გამოვხატო ჩემი პატივისცემა იმ ადგილის მიმართ, სადაც ვივლიდი მომდევნო რამდენიმე დღის განმავლობაში. სხვა უბრალო მშვილდით.
თაყვანისცემა Gotobiki-iwa ტაძარში
ის, რომ პილიგრიმობა მთებს შორის უნდა მომხდარიყო, ჩემთვის ძალიან ნათელი გახდა რამდენიმე ასეული მეტრის გავლის შემდეგ: ციცაბო აღმართი უზარმაზარ ფესვებს შორის რომ დატოვა დედამიწის სიღრმე და გზა დაბრკოლებად აქცია. მარშრუტის პირველი დღე სწრაფად და გაკვირვებით დასრულდა. სულ რაღაც ოთხი კილომეტრის შემდეგ მივედი **ryokan Kiri-no-Sato Takahara **-ში და იმის ნაცვლად, რომ მიმეღო რაიმე ჩვეულებრივი მისალმება, როგორიცაა თავაზიანი. კონიჩივა ან თბილი ირაშაიმასე , მათ გამომიშვეს გაურკვეველი და ნაცნობი: "გამარჯობა".
ჯიან შინო მან თავი წარმოადგინა, როგორც ამ ტრადიციული საცხოვრებლის მენეჯერი და გიტარით გატაცებული, ვნებამ, რომელმაც მას **სამი წელი იცხოვრა გრანადაში**. ვახშმის დროს მან მითხრა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ნოსტალგიით იხსენებს ანდალუსიის ქალაქში გართობის დღეებს, ნათლად ხვდებოდა, რომ მისი ადგილი ქ. კუმანოს მთები , იმ ქალაქში, რომელიც მზის ამოსვლას გაძლევს ნისლში - კირი-ნო-სატო ეს ნიშნავს "ქალაქი ნისლში - და რომლებზეც მომლოცველები მთელი მსოფლიოდან ჩამოდიან. ჩვენ სადღეგრძელოს ვსვამთ რადგან ყველა იპოვის თავის ადგილს მსოფლიოში , ჭიქით ზაკაპა გვატემალის რომი, რომელმაც ერთადერთი დისონანსური ნოტი ჩადო სრულიად იაპონური აგაპე s, პროდუქტი სიახლოვე და ეკოლოგიური როგორც დროშა.
უკვე ოთახში ვაპირებდი რიოკანის თავისებურებას მთელი მისი შედეგებით. ჩემი ძვლები აპირებდნენ ამის გაკეთებას. ტატამზე ფუტონის გაშლის და მიწიდან რამდენიმე სანტიმეტრის მანძილზე ღამის გასათევად მომზადების დრო დადგა. ეს არ იყო დიდი საქმე და დილით ადრე, როცა ვჭიმავდი, ვხედავდი, რამდენად სწორი იყო ტაკაჰარას მეტსახელი: ნისლი ზიგზაგირებულმა მთებს შორის მთლიანად დატბორა ხეობებს და გაცივდა ჩემი სახე.
კირი-ნო-სატო ნიშნავს "ქალაქს ნისლში"
კუმანოს ბილიკი იზიარებს იუნესკოს აღიარებას ჩვენთან სანტიაგოს გზა მაგრამ აქ მთავრდება მსგავსება. თუ პილიგრიმობა სანტიაგოში ერთგვარ გზატკეცილად იქცა პიკის საათებში კუმანოს მთებში სიარული ნიშნავს ბაღში გავლას , ასეთია ზრუნვა, რომლითაც იაპონელები ზრუნავენ თავიანთ ტყეებზე . კედრით, კვიპაროსებითა და ბამბუკით დასახლებულ სქელ ტყეებს შორის ჩავედი ნაყოფიერ ხეობაში ჩიკაციუ , ხის და ბრინჯის მინდვრებით აშენებული ტრადიციული სახლებით მორთული ლანდშაფტით, სადაც მარცვლეული დარჩა გასაშრობად.
რიოკანზე მომესალმა საყვარელი მოხუცი წყვილი. ერთი სიტყვაც არ ლაპარაკობდნენ ინგლისურად , მაგრამ მათ დიდი ძალისხმევა გააკეთეს კომუნიკაციისთვის. ქალბატონს, რომელიც ამ ასაკში უჩვეულო სისწრაფით მოძრაობდა სახლში, ლექსიკონს ეჭირა იაპონურ-ინგლისური ხელში, საგნებზე მიუთითებს: ხმლის ლობიო, ბამბუკის მობილური, ქაღალდის ფარანი. ყველა თვალსაჩინო ობიექტის თარგმნის შემდეგ, დამპატიჟა სენტოს მოსანახულებლად , ქალაქის საზოგადოებრივი აბანო, რომელსაც ასევე ჰქონდა ა ონსენი , იაპონური ცხელი წყაროს აბანო იმდენად პოპულარულია ქვეყანაში. გამოყენების ინსტრუქცია ძალიან მარტივია: ჩაიცვით იუკატა, შენ სურათს იღებ და თქვენ ატვირთავთ მას ინსტაგრამზე . რა თქმა უნდა, სწორად გადაკვეთა ჯერ მარჯვენა მხარეს, შემდეგ მარცხენა, რათა იაპონიზმის ბიჭებმა ტვიტერზე არ შეგატყობინონ, რომ მკვდარივით ხარ ჩაცმული, რადგან წ. დაკრძალვები კიმონოს გადაკვეთა, რომლითაც გარდაცვლილი არის ჩაცმული, პირიქით ხდება . უკვე კარგად ჩაცმული იუკატა, სასეირნოდ გავემართე სენტოში, ჩემი საცხოვრებლიდან დაახლოებით 500 მეტრში.
ქალაქში სიარული იმ თხელი ხალათით ნორმალური იყო. არავის უკვირს, გარდა ჩემისა, რომელიც ჩემი ურბანული კომპლექსებით ფიქრობს, რომ ყურადღების ცენტრში ვარ, როცა მათთვის უბრალოდ ადამიანი ვარ, რაღაც მოუხერხებელი საცობებში სიარულისას, რომელსაც უნდა აბანოს. როგორც კი სასეირნოდ მიდიხართ, თავად ქალაქ ჩიკაციუში, ბაკუს მაკრობიოტიკურ კაფეს გავუყევი. ეს იყო ჩემი არჩევანი საუზმეზე. მე შევუკვეთე ა სოიოს რძის ჩაი და გამომცხვარი ქოქოსის საზამთროს სკონი რამდენიმე წუთის წინ გარედან ხრაშუნა და შიგნიდან ფუმფულა, გემრიელი. ნაკამინე კაფეს მეპატრონემ მითხრა, რომ ერთ ასაკში გაიქცა ქალაქიდან სასწავლებლად და სამუშაოდ ოსაკა , გაქცევა, რომელიც ბუნებრივად ითვლებოდა სოფლად მცხოვრებ ახალგაზრდებში. დიდ ქალაქში მაკრობიოტიკების რესტორანში შეფ-მზარეულად ვმუშაობდი, მაგრამ იგრძნო, რომ რაღაც აკლდა ქალაქმა დაახრჩო იგი, ციკლის დახურვა სჭირდებოდა: დარგეს, აკრიფეთ, მოამზადეთ და მიირთვით. მან მიუთითა მინდორზე, კაფეს წინ, რათა ეჩვენებინა, რამდენად ახლოს იყო პროდუქტი თეფშთან.
კაფე ბოკუ, მაკრობიოტიკების მაღაზია გზაზე
მსგავსი რამ მოხდა იაპონიაში ეკონომიკური ბუშტის აფეთქების შემდეგ. ხალხი მიხვდა, რომ ფული აფერხებს გაგებას და კვლავ მიუბრუნდა სოფლად, ბუნებას და მის სულიერ მხარეს, რათა ენახა, როგორები იყვნენ ისინი, ფულის გარდა რა იყო . ამ ძიებიდან დაიბადა შინრინ-იოკუ ტყის აბანოები. იაპონიის სატყეო სააგენტოს დაქვემდებარებაშია სულ 48 ცენტრი ისინი უფლებამოსილნი არიან დანიშნონ ისინი. ეს დაახლოებით კვირაში რამდენიმე საათის გასეირნება ბუნებრივ გარემოში , სავარჯიშოების სერიით მონიტორების მეთვალყურეობით, რომლებიც გასწავლით, პირველ რიგში, მობილურის გათიშვას. ყველაზე რთული გავაკეთე თქვენ ისწავლით სწორად სუნთქვას , ყურადღება მიაქციოს ხეების ფერებსა და ფორმებს, მოუსმინოს ჩიტების სიმღერას ან ქარმა დაარტყა ფოთლების შრიალს, იგრძნოს ხავსის შეხება ან ხეების ტოტების უხეშობა, თქვენ იღებთ ტყის მცენარეებით დამზადებულ ინფუზიას... მოკლედ, თქვენ იმ ადგილის ნაწილი ხართ.
ამ თერაპიის სარგებელი საოცარია: არტერიული წნევის დაქვეითება, გლუკოზის შემცირება, ავტონომიური ნერვული ზონის სტაბილიზაცია და კორტიზოლის დონე, სტრესის მაჩვენებელი, მცირდება . მეცნიერულმა კვლევამ (იაპონიაში ყველაფერი სერიოზულად მეცნიერულად დამტკიცებულია) დაასკვნა კუმანოს ბილიკის გავლას უფრო მეტი სარგებლობა მოაქვს ჯანმრთელობისთვის, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ბილიკი იაპონიაში.
კუმანოს უფრო მეტი სარგებელი აქვს, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ბილიკს იაპონიაში
დატოვებული ჰქონდა ცუგიზაკურა-ოჯი და მათი უზარმაზარი იპოსოგი , ცნობილია როგორც "ცალმხრივი კედარები", რადგან მათი ტოტები მიმართულია სამხრეთით, თითქოს ჩანჩქერის ძალით არის გამოყვანილი საკურთხეველში. ნაჩი-ტაიშა , მარშრუტის ერთ-ერთი უდიდესი წმინდა ადგილი. როგორ არ ჩაეხუტო ერთ-ერთ იმ გიგანტს გაგრძელებამდე 800 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ფეხით ჰონგუს , მით უმეტეს, იმის ცოდნა, რომ ეს ბრძენი კაცის ძალისხმევამ გააკეთა ოჯი - ოჯი არის მეორე მთავარი - და ის ტაკაჰარა.
მეიჯის ეპოქის დასაწყისში იმპერატორი კვლავ პირამიდის მწვერვალზე იყო, ბუდიზმი გამოეყო სინტოიზმს და ორ წელიწადში ათასობით სალოცავი განადგურდა მთელ ქვეყანაში. ცხადია, როგორც მომლოცველთა ადგილი, ძლიერ დაზარალდა კუმანოს მთელი ტერიტორია . როდესაც ინსპექტორები ცუგიზაკურაში მივიდნენ, ექსცენტრიკოსი დახვდნენ მინაკატა კუმაგუსუ ითვლებოდა პირველ გარემოსდამცველად იაპონიაში, რომელსაც ჰყავდა ისინი გეიშების და დიდი რაოდენობით საკეს თანხლებით. მათ აშკარად დაკარგეს გზა და გამოტოვეს ეს წყვილი სალოცავი.
გეომეტრიულ და სრულყოფილ ჩაის პლანტაციებს შორის გავიცანი ბატონი. მაცუმოტო ფუშიოგამიში, რომ ყოველ დილით ადრე საუზმის შემდეგ რამდენიმე ჭიქა საკე და ლუდი , აყენებს მთის ფრიალებს, ერთგვარი გვიმრა, რომელიც მათ სრიალებს მიმართულებით ოიუნოჰარა , ჰონგუს სალოცავის ყოფილი ადგილი. როდესაც მაცუმოტო დაემშვიდობა, მან დაიწყო ენერგიულად გაჭიმვა, თითქოს ეს დემონსტრაცია იყო იმის დასტური, თუ რა კარგი გრძნობაა ამ ორი ტიენტოს ნახირი ასე ადრე.
პილიგრიმის სადილის ყუთი
სამი დიდი კუმანოს სალოცავის არსებობა - ჰონგუ, ჰაიატამა და ნაჩი – ინტუიტირდება მათ მიღწევამდე დიდი ხნით ადრე. ისე, რადგან ზოგიერთმა ქალმა გადაწყვიტა ბოლო მონაკვეთი კლასიკური პერიოდის კოსტუმში ჩაცმული ფეხით ჰეიანი , ან ადგილის სიძლიერის გამო - თითოეული საკურთხეველი დაკავშირებულია ბუნებრივ ელემენტთან, რის გამოც ისინი, როგორც წესი, იმყოფებიან დიდი სილამაზის ბუნებრივ ადგილებში - ან იმის გამო, რომ ხმა ტაიკო -იაპონური ბარაბანი-, გაბრაზებულად თამაშობდა მღვდელი, რომელიც ხალხის დაკვეთით ცერემონიებს ხელმძღვანელობდა.
სალოცავი ნაჩი დაკავშირებულია ჩანჩქერთან, რომელიც ქმნის, ერთად სანჯუდოს პაგოდა , გზის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სურათი. მაგრამ ღია ბარათის ხედზე მეტად, მე მაინტერესებდა მასთან დაკავშირება იამაბუში, მთის ბერები, რომლებიც აღიარებენ შუღენდო , რელიგიების კოქტეილი, რომელშიც არის ბუდიზმი, შინტოიზმი, სინკრეტიზმი და შამანიზმის რამდენიმე წვეთი . ცერემონიის დასრულების შემდეგ, რომელსაც მე აღვნიშნავდი, მომეცა საშუალება მესაუბრა ტაკაგი, 64 წლის ბერი, რომელიც ახლახან იყო სანტიაგო დე კომპოსტელაში. როცა მან ამაყად მაჩვენა პილიგრიმის ჭურვი, ამიხსნა, რომ მათ ესმით და იღებენ რწმენის მრავალფეროვნებას რადგან მთავარია ყველასთვის ძიება და ბედნიერების უფლება. ისინი აღარ არიან მოღუშულები, როგორც თავიდან, მაგრამ ისინი აგრძელებენ მთებში წასვლას ვარჯიშისთვის და ცდილობენ ჩაწვდნენ ბუნების ძალას.
ერთ-ერთი მომლოცველის ჰეიანის კოსტუმის დეტალი
მეორე დღეს გამიმართლა, სხვასთან ერთად იამაბუში, სეირო იკუმა, დედოფლის სცენაზე: 840 მეტრზე ასვლა კოგუჩიში თითქმის ზღვის დონიდან დასასრულებლად. სეირო ძალიან ადრე გამოჩნდა, მზად იყო კუმანოს შესახებ ლეგენდები და ანეგდოტები მომეყოლა. უზრუნველყოფილი იყო ჰორაგაი , ზღვის ჭურვი, რომელიც გამოიყენება მთებში, როგორც ჩასაბერი ინსტრუმენტი მდებარეობის გასაფრთხილებლად. მდინარის დინებას მივდიოდით , სადაც ქვები და ღეროები ხავსით იყო დაფარული. ეს იყო გზის ნაწილი მიდრეკილება ჰიპერბოლისკენ , მარტივ პროზამდე. მით უმეტეს, როცა სეირომ დაიწყო კაკეს სიმღერა. ნემბუცუ – ერთგვარი საგალობელი ლოცვა – იმ იმედით, რომ ის მას ახლდა. ასვლაზე ვმღეროდით ერთმანეთის გასამხნევებლად, ხმამაღლა: „Sange sange / rokkon shojo“.
ოთხი ნაბიჯი ან ოთხი ნაბიჯი თითოეული ლექსისთვის, ერთმა წამოიწყო პირველი და მეორემ უპასუხა მეორეზე. პირველ ლექსში ახსოვს შენი ოჯახი და წინაპრები, ერთგვარ პირად აღიარებაში. მეორეში თქვენ ეძებთ განწმენდას ექვსი ნაწილიდან, რომლებშიც ისინი იყოფა სხეულს: მხედველობა, ყნოსვა, სმენა, შეხება, გემო და სინდისი ან გული.
გავდივართ ანტიკური ხანის ნანგრევებთან ჰატაგო – სასტუმროები თუ ჩაის სახლები – და თითოეულ მათგანში სეირომ მომიყვა ისტორია. სასტუმროები იყენებდნენ სხვადასხვა ხრიკებს მოგზაურების მოსაზიდად: როდესაც შორს დაინახეს მომლოცველები, დაიწყეს საჭმლის მომზადება. ზურგჩანთები – ბრინჯის ნამცხვრები – და ჩაასვენეს წყალი ადუღებამდე, რომ ჩაი გასულიყვნენ. ერთ-ერთი განმეორებადი ფრაზა იყო: ” ტოფუ გვაქვს, აბანო მზადაა “, ან ამტკიცებდნენ, რომ მათი იყო ბოლო დაწესებულება მარშრუტზე. იმ ეტაპზე სულ რამდენიმე კილომეტრში ათამდე ჰატაგო იყო . კონკურენცია სასტიკი იყო. მოგზაურთა დღიურებში ნათქვამია, რომ ისინი ძალიან სტუმართმოყვარე ადგილები იყო, მაგრამ ზოგჯერ იმიტომ ბაღში მაიმუნები და ირმები შეიჭრნენ , მათ მხოლოდ ხმელი გვიმრების შეთავაზება შეეძლოთ საჭმელად.
ვატაზე ონსენი
დღე დასრულდა დამსახურებული პრიზით, რომელსაც სცენის სიმკაცრე ითხოვდა, ერთ-ერთ ქალაქში გვარით განთავსება. ონსენი . სულ ახლახან შექმნილი, ძლივს ნახევარი საუკუნისაა ვატაზე ონსენი თავის ცნობილთან ერთად როტენბურო –_onse_n გარეთ–. პოპულარობას ანიჭებს მდინარის შიგნით არსებული პატარა აუზების აბანოები კავაიუ ონსენი , მაგრამ მე დავრჩი პატარა ქალაქ იუნომინ ონსენისა და მისი ცუბოიუ აბანოს 1800 წლიანი ისტორია. რომ ათასწლეულის მანძილზე მომლოცველთა გავლის მოწმენისთვის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად არის აღიარებული. ში რიოკან იამანე, ოსამუ და მიაკო მათ მოამზადეს ვახშამი ბრინჯის და ბოსტნეულის საფუძველზე, რომელიც მოხარშული იყო ონზენის წყლით: "ცუბოიუში თქვენ გარეგნულად გაიწმინდეთ და ამ საკვებით ამას გააკეთებთ შიგნიდან" , Მითხრეს.
გზაზე ბოლო დღეს მან გადაწყვიტა ასვლა ჰიაკკენგურა , ადგილი, რომელიც დგას 3600 მთა . სინამდვილეში არც ისე ბევრია, მაგრამ ჩემს თვალწინ იგივე ხედი იყო, რაც კუმანოს მომლოცველებს ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჰქონდათ.
* ეს სტატია გამოქვეყნებულია მარტის ჟურნალ Condé Nast Traveler-ის 82-ე ნომერში. ეს ნომერი ხელმისაწვდომია მის ციფრულ ვერსიაში iPad-ისთვის iTunes AppStore-ში და ციფრულ ვერსიაში PC-სთვის, Mac-ისთვის, სმარტფონისთვის და iPad-ისთვის Zinio ვირტუალურ კიოსკში (სმარტფონის მოწყობილობებზე: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rims, iPad). ასევე, შეგიძლიათ გვიპოვოთ Google Play Newsstand-ზე.
*** თქვენ ასევე დაგაინტერესებთ...**
- 14 რამ, რაც უნდა იცოდეთ იაპონიაში პირველი მოგზაურობის წინ
- ასე ცხოვრობთ ჩაის ნამდვილ ცერემონიაზე ოსაკაში
- კაბუკის ღამე ტოკიოში
- ყველაფერი რაც უნდა იცოდე საკეზე
- სანახავი და გასაკეთებელი კამინო დე სანტიაგოზე
- Hangover in Osaka: აღმოსავლური საშუალებები დასავლეთში პრაქტიკაში გამოსაყენებლად
პილიგრიმი და 267 საფეხური