1 ნოემბრის მოედანი
Განაცხადა ალბერ კამიუ: „განადგურებაშიც კი არის ბრძანება, არის საზღვრები“. არ ვიცით, გულისხმობდა თუ არა ავტორი ორანი , სადაც მან განათავსა თავისი სამი რომანი (ალბათ ყველაზე წარმატებული).
ალჟირის ქალაქი, რომელმაც იგი მწერლად აკურთხა და სადაც მან თავისი თხრობის მწვერვალს მიაღწია, ასეთი მტკიცების სრულიად საპირისპიროა: არც წესრიგი სუფევს და არც ზღვარი. მისი ქუჩები და შენობები იკვეთება მიმოფანტულად, სჭრიდა გარეუბანის ბორცვებს და მიედინება ხმელთაშუა ზღვაში, რომელიც ალყაშია მაგისტრალებით.
ამ ქალაქში წესრიგი თვალშისაცემია მისი არყოფნით
გავრცელებულია, ზემოთ, რომ სალტე ეწებება გამვლელს, უკვე მოღრუბლულ ცას შეხედე ან მზეს მკვლელობის ეფექტებით დაეჯახა. მაგრამ დგება დრო, როცა ქაოსი გარდაიქმნება უცხო სხეულად და დადის თავისი ყველგანმყოფი უხერხულობის გარეშე: ხმები, ხალხმრავლობა, ნამსხვრევები.
ორანში კომფორტის ბევრი მოწინააღმდეგეა. შეიძლება გამოწვეული იყოს მისი ციცაბო ოროგრაფია (მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთით, მის მეზობელ მაროკოსთან თითქმის საერთო სანაპიროზე), მისი ზომა (მილიონნახევარი მოსახლეობით, ** ეს არის სიდიდით მეორე ქალაქი ამ მეგრების ქვეყანაში) ** ან მისი დაკავებული ამბავი: იგი დაარსდა მე-20 საუკუნეში და მისი სახელი იწვევს ვაჭრობის გაცვლას აფრიკასა და ალ-ანდალუსს შორის.
1509 და 1708 წლებში ის ესპანეთის ძალაუფლების ქვეშ იყო. შემდეგ გახდა ოსმალური და ბოლოს ფრანგული. სანამ 1962 წლის 3 ივლისს ხელი მოაწერა დამოუკიდებლობას რვაწლიანი ომის შემდეგ, დაგროვდა მდიდარი მემკვიდრეობა, როგორც გეოგრაფიული და მერკანტილურ გზაჯვარედინზე.
ახლა, მოსახლეობის ამ გადაადგილების კვალი ძლივს შესამჩნევია: 50 წელი კოლონიური მხარდაჭერის გარეშე გარდაიქმნა. ზოგიერთი ტერიტორია მშენებარე სამრეწველო ქონების მსგავსი ლანდშაფტით.
ჩამოქცეული ჭერისა და პერფორირებული კედლების იმ ნაწილებში, ტანჯვის განცდა მსგავსია კამიუს მიერ ასახული ჭირი , 1947 წლიდან. სხვებში მოულოდნელად რაღაც საინტერესო ჩნდება: ფინიკებითა და ხილით სავსე ქუჩის ბაზარი, ღირსშესანიშნავი ძეგლი ან კუთხის კაფე სადაც ჩაის მიირთმევენ ფეხბურთის თამაშის ფონური მუსიკით.
ორანს აქვს ზღვა, მაგრამ ზურგით ცხოვრობს
ეს მშვიდობის ბუშტები ემთხვევა ზღვასთან ყველაზე ახლოს მდებარე ტერიტორია, სადაც ფერდობები შესუსტებულია. The 1 ნოემბრის მოედანი, ან Plaza de Armas, შეიძლება დაიკვეხნოს, რომ მთლიანად არის დაცული. და აღსანიშნავად რა შეიძლება იყოს ერთადერთი ხელუხლებელი და პარალელური ბლოკი რეგიონალური თეატრი მბრძანებლური.
აქ შეგიძლიათ იხილოთ ადამიანები, რომლებიც კამათობენ ან კვებავენ მტრედებს და გზას ბეის სასახლე შიგნიდან კრამიტით და არასაჭირო წვდომით, ან მედ ხემისტის ქუჩა, გადაკეთდა გვიან ღამემდე ვიტრინებსა და ურმებზე დამონტაჟებული სასურსათო მაღაზია.
ცოტა უფრო აღმოსავლეთით მიდიხართ ჰასნიჭაკრუნის ბაღი , ჰომონიმური თეატრით -ზოგიერთი ღია ცის ქვეშ მათეთრებელი - ან იხეტიალე ქალაქის ცენტრში, სადაც წინა კულტურული ბუმი შეიძლება აღიქმებოდეს წყალობით კინოთეატრები, როგორიცაა Le Murdjadjo, Es Saada, El Feth, Mogador ან Le Hogar (ადრე ეწოდებოდა საუკუნე) .
ამ ტერიტორიაზე ორი ღირსშესანიშნავი ძეგლია ჰასან პაჩას მეჩეთი ან დიდი მეჩეთი და დიდი სინაგოგა.
რეგიონალური თეატრი Plaza del 1º de Noviembre-ში
პირველი დაარსდა 1797 წელს ბრძანებით მუჰამედ ბეი ოსმალეთის ერთ-ერთი მმართველი, ესპანელების განდევნის აღსანიშნავად. მეორე აშენდა 1880 წელს, მაგრამ გაიხსნა 1918 წელს და არის მაატა მოჰამედ ელ ჰაბიბის ბულვარი, კიდევ ერთი მთავარი არტერია.
რაც გამოირჩევა მუნიციპალური ტერიტორიიდან არის სანტა კრუზის ციხე, აიდურის მთის მწვერვალზე. ეს კედელი ქალაქის ცენტრიდან ხუთ კილომეტრში დგას 1577-1604 წლებში. ეს არის ქალაქის სამი ციხე-სიმაგრედან ერთ-ერთი (დასავლეთ ნაწილში და ცენტრში არის მთის ციხე და ერთი სან ფელიპე ) და მდებარეობს ზღვის დონიდან 400 მეტრზე, იცავს ქალაქის ერთ-ერთ საუკეთესო ხედს.
1831 წელს ფრანგებმა დაესხნენ თავს სანტა კრუზის ციხესიმაგრე ინარჩუნებს კათოლიკურ სამლოცველოს ბაზაზე. იგი ცნობილია როგორც წმინდა ჯვრის სამლოცველო და იგი შედგება პატარა თაღოვანი ეზო და პირქუში საკურთხეველი.
ანეკდოტურად უნდა აღინიშნოს, რომ პატიმარი მიგელ დე სერვანტესი, ხმელთაშუა ზღვაში კორსარებმა დაატყვევეს და ვინ იყო ა სხვა ესპანელების თავშესაფარი: ისინი, ვინც გაიქცნენ სამოქალაქო ომიდან უსაფრთხოების საძიებლად.
სანტა კრუზის ციხე
ამ ყველაფრის კვალი არ რჩება. ორანის ხსოვნა წარმავალია. ის არ იზიდავს წარსულის ანონიმურ გამვლელებს და არც, ახლა ცხადი უნდა იყოს, მისი ყველაზე ცნობილი ფიგურა. ალბერ კამიუ, რომელმაც მას "გულგრილი" ან "ნეიტრალური" უწოდა. ეფუძნება ნაკვეთს საზღვარგარეთ (1942), ზემოხსენებული ჭირი ან ზაფხული (1953) ამ მესტიზო ქალაქში, რომელიც თავის დროზე უფრო მეტ უცხოელ მოსახლეობას აერთიანებდა, ვიდრე მუსლიმ ალჟირელებს.
„ეს ქალაქი არაფრის თვალწარმტაცი, მცენარეულობისა და სულის გარეშე, დასასვენებლად სრულდება და ბოლოს მასში იძინებს. მაგრამ სამართლიანია დავამატოთ, რომ იგი დამყნობილია ლანდშაფტზე, როგორიც არ არის სხვა, შიშველი პლატოს შუაგულში, რომელიც გარშემორტყმულია მანათობელი ბორცვებით, მშვენივრად გამოკვეთილი ყურის პირისპირ. შეიძლება მხოლოდ ვნანობ, რომ ასე იყო აშენდა ზურგით ამ ყურეს და რომ წასვლისას შეუძლებელია ზღვის დანახვა მისი ძებნის გარეშე“, - წერს ავტორი მეამბოხე კაცი მისი შემოქმედების კიდევ ერთი ფუნდამენტური სათაური.
კამიუ, ფაქტობრივად, მან მხოლოდ მცირე პერიოდები გაატარა მასში. იგი დაიბადა 1913 წელს ქ დრიანი, აღმოსავლეთით, თუმცა **აფრიკის ქვეყანაში მისი ცხოვრების უდიდესი ეტაპი ალჟირში გაატარა**. დედაქალაქში სწავლობდა და მუშაობდა გაზეთში ჟურნალისტად ალჟირის რესპუბლიკა.
1940 წელს გადავიდა საფრანგეთში და 1960 წლის იანვარში გარდაიცვალა ავტოსაგზაო შემთხვევის შედეგად. ამაღლებულია იდეოლოგიური ვალდებულებისა და დასავლური ლიტერატურის ხატად, ** მიენიჭა ნობელის პრემია 1957 წელს.**
ორანი, მიუხედავად მისი წვლილისა ინტელექტუალურ სამყაროში, მას არანაირ ხარკს არ უხდის. ალბათ იმიტომ, რომ როგორც ის ირწმუნება იასმინ კრადა, ფსევდონიმი, რომლის ქვეშაც იმალება ქვეყნის კიდევ ერთი ყველაზე ცნობილი მწერალი, „ალჟირში გენიოსები არ ანათებენ, ისინი წვავენ. ავტო-და-ფეს რომც მოიშორონ, სასწორზე აღმოჩნდებიან. თუ რაიმე უყურადღებობის გამო ათავსებენ პროჟექტორების ქვეშ, ეს არის სნაიპერებისთვის მეტი სინათლე“.
ალბერ კამიუს პორტრეტი