განგი, რას მალავს მისი კატაკომბები
განგი ცნობილი გახდა რამდენიმე წლის წინ კურიოზული ინიციატივის გამო. მერმა სახლების დათმობა გადაწყვიტა მუნიციპალიტეტის მიერ დაზარალებული დეპოპულაციის წინააღმდეგ საბრძოლველად (სინამდვილეში ერთ ევროდ გაყიდა).
პასუხი იყო აბსოლუტური: ათასობით დაინტერესებული მხარე მთელი მსოფლიოდან დარეგისტრირდა შეთავაზებაზე. რაც მათ შესაძლოა არ იცოდნენ არის ის, რომ სიცილიური ქალაქი არ არის მხოლოდ სოფლის მიტოვების პრობლემა (დაახლოებით 7600 ადამიანიდან 6700-მდე გაიზარდა ათწლეულის განმავლობაში), მაგრამ არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი და ჰიპნოზური ადგილი მსოფლიოში.
წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის ქვეშ -დაგვირგვინდება უმაღლესი ნაწილი, მერიის წინ- ათეულობით მღვდლის მუმიფიცირებული ცხედრები რომელიც ეკლესიურად მსახურობდა XVIII-XIX საუკუნეებში.
განგი, რას მალავს მისი კატაკომბები
პრინტი სუნთქავს . ეს მუმიები მოულოდნელად ჩნდებიან. ვერტიკალურად, კედელზე გადახურული თოკით მიბმული და დაღლილობაში ბაზრის სადგომი. თითოეულს ატარებს განსხვავებული თოჯინა. შვების, ტკივილის, გულგრილობის.
ზოგიერთ შემთხვევაში, კანი შესანიშნავად ფარავს სახეს არნახული სიკაშკაშით. სხვებში შეიძლება გამოიცნოთ ლაქები, ხვრელები, რომლებზეც ჩანს ყბის ჭურვები ან თვალების ცარიელი ბუდეები.
მთელი ხედვა ახვევს ნაწლავებს, ხდება გამოცდილება შიშსა და სულიერს შორის. მით უმეტეს, თუ დაესწრებით ამ უზარმაზარი სილამაზის სივრცეში გასეირნების შემდეგ: ერთად ხმელთაშუა ზღვის პრივილეგირებული პანორამული ხედი და მთა ეტნას თვალთვალი , განგი აჩვენებს მას სასახლეები, მისი ქვაფენილიანი ქუჩები და ციხე თავზე, რომელიც არაერთხელ მიენიჭა იტალიის ულამაზესი სოფლის კატეგორიას.
განგიმ მუმიფიცირებული მღვდლები
არაფერ შუაშია დამალული საძვალე მთავარი ეკლესიის საკურთხევლის ქვეშ . გალერეა რეკლამირებას ახდენს რელიგიური შენობის შიგნით, თითქმის ყოველგვარი მარკეტინგით. მადლობა ჯუზეპე ინგუაჯატო, ხელოვნების ნიმუშების 50 წლის რესტავრატორი, ამიტომ მისი მონახულების შანსები გაადვილებულია.
ახსნის შემდეგ გალერეის ერთ-ერთი მენეჯერი თავაზიანად თმობს გზას ზრუნვას, რომელსაც იგი ახორციელებს ბაზილიკის ფრესკებსა და ფიგურებში . იგი ძლივს აწვდის ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა იმალება ქვემოთ: კიბეები ეშვება ა ფლუორესცენტებით განათებული ჯოჯოხეთი. როგორც ჩანს, ის მიჩვეულია ასეთ სცენარს. მის შემთხვევაში მწუხარება მხოლოდ ესპანური სიტყვაა, რომლის წარმოთქმაც ძნელია.
თუმცა, ჩვეულებრივი შეგრძნებაა მათთვის, ვინც ახალს წვდება. ადგილი ეზოთერულს ემსახურება ფიქრი შემდგომ ცხოვრებაზე, ადგილის მრწამსის გაზიარების გარეშე: საკმევლის სუნი უეცრად აორთქლდება და წარმოშობს ასეპტიური გარემო, უფრო დაბალი ტემპერატურით, ვიდრე ტაძრის მთავარი სართული. დაბალი ჭერი და ვერტიკალური სარკოფაგები გაოცება გაუფრთხილებლად.
ზედიზედ, სხვადასხვა კედლების გასწვრივ, ეს შეფუთული სხეულები უიარაღოდ ესალმებიან. " არის მიკროკლიმატი, რომელიც ხელს უწყობს კარგ კონსერვაციას. , განმარტავს მენეჯერი, რომელიც ყვება, როგორ აფინანსებენ ამ „განძს“ ბილეთების მეშვეობით: „საძვალე და ოთახები. დუომოს მუზეუმი მათ მართავს მრევლის მღვდელი და ბავშვთა ასოციაცია, რომლებიც ნებაყოფლობით მართავენ ბილეთების ოფისს და თან ახლავს ტურისტებს“.
მუმიფიცირებული მღვდლები: განგის წარმოუდგენელი საძვალე
“ ისინი ყველა განგის მღვდლები არიან, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე -18 და მე -19 საუკუნეებს შორის . მე-19 საუკუნეში ნაპოლეონის განკარგულების და ჯანმრთელობის მიზეზების გამო სასაფლაოების აშენების ვალდებულების შემდეგ, არცერთ ეკლესიაში არავინ დაკრძალეს. არც სასულიერო პირები და არც მშვიდობიანი მოქალაქეები “- აღნიშნავს მხატვარი Traveler.es-თან.
ინგუაჯიატო ხელმძღვანელობს გაბედულებს , არამედ სხვადასხვა გამოკვლევებს, რომლებიც ცდილობენ გაარკვიეთ ამ ორგანოების წარსული მეცნიერებისთვის, მუმიები არის ბიოლოგიური და სოციოლოგიური ენციკლოპედიები, რომლებსაც შეუძლიათ გამოავლინონ რას ჭამდნენ სიცილიელები ან როგორ დაიღუპნენ. „მეცნიერები მრავალი ქვეყნიდან ჩამოდიან. და სახელმწიფომ ჩაატარა ტაკები (კომპიუტერიზებული ღერძული ტომოგრაფია) ყველა მუმიაზე, მაგრამ ანალიზები ჯერ არ გამოქვეყნებულა. მუმიფიცირებული მღვდლები 35-დან 97 წლამდე არიან “, აღიარებს ის.
მისი თქმით, კუნძულზე უფრო მეტი პირობებია, რაც ხელს უწყობს ამ უნიკალური კუთხეების არსებობას. „სიცილია არის რეგიონი, რომელიც განსაკუთრებით მდიდარია მუმიფიცირებული ადამიანის ნაშთებით. ეს დაკავშირებულია მის უნიკალურ კონცეფციასთან სიკვდილის შესახებ ”, - ადასტურებს ინგუაჯიტო, მოჰყავს კატაკომბები კაპუჩინთა მონასტერი პალერმოში ან საძვალეები Savoca, Giarre, Comiso ან Fiumedinisi.
"ჩვენი პარინის ორმო (მრევლის ორმო) ცხოვრობს მღვდლები და დეკანოზები, რომლებიც აქ ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს დაახლოებით 1735-1879 წლებში. მისი ბალზამირება მიღებული იყო ერთგვარი "დრენაჟი" ეკლესიის სარდაფებში , სადაც ძირითადად მორწმუნეები და დიდგვაროვნები რჩებიან, თუმცა დიდი ნაწილი ჯერ კიდევ შეუსწავლელია.
განგიმ მუმიფიცირებული მღვდლები
ინგუაჯიტო აღწერს ცვლილებებს მისი დაბადებიდან დღემდე: „საერთო დაკრძალვები ხდებოდა ორ დიდ ოთახში ზედა სართულზე, ძალიან მზიანი და ეკლესიის სიღრმესთან კომუნიკაციაში, ახლა დაკეტილი“, - ამბობს ის.
„მიწისქვეშა ნაწილში იყო ბალზამირების ოთახი, სადაც იარაღები და მაგიდა იყო სითხეების ამოსაღებად“, - ამბობს ის. და აგრძელებს: „აი როგორ იქმნებოდა ეს შთამბეჭდავი გამოსახულება: ცალკეულ ნიშებში ბალზამირებული სხეულები წარმოდგენილია მუმიფიკაციის სპეციალური ტექნიკით . ზემოთ კი, მყარ თაროებზე, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ მოათავსეს ყუთები მრევლისა და წინამძღვრების ნეშტით.
„გარდა ამისა, თითოეულ ნიშაში დომინირებს პატარა დაფა სახელი, გარდაცვალების თარიღი, თანამდებობა და ა სონეტი რომ მღერის მიცვალებულის ქებას, შეიცავს გაფრთხილებას სულის ხსნის შესახებ“, - დეტალურად აღწერს ექსპერტი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ დარჩა კუბოები ხუფების გარეშე, „აღდგომის მოლოდინში“.
„იყო მხოლოდ ერთი ცხედარი, რომელიც იპოვეს ორი ბოქლომით დალუქული. სავარაუდოდ იმიტომ, რომ მან თავი მოიკლა და შემდეგ მან არ დაიმსახურა სხვა სიცოცხლე, მაგრამ საბოლოო განაჩენი სამუდამოდ“, დასძენს ის.
ამ სიკვდილის შემდეგ, მე-19 საუკუნის ბოლოს, საძვალე შეჩერდა როგორც ხშირად. „მხოლოდ სულების დევნა გარდაცვლილი მღვდლები და ზოგიერთი მორწმუნის თხოვნით “, ამტკიცებს რესტავრატორი და მხარს უჭერს წვდომის შეზღუდვის გადაწყვეტილებას.
”კულტურული ღირებულება ასე თავისებური უფრო პასუხისმგებლობით უნდა იქნას გამოყენებული ეძებს სწორ ბალანსს კონსერვაციისა და დაცვის საჭიროებებსა და ტურისტულ აქტივობას შორის“, ამბობს ის, შესაძლოზე მინიშნების გარეშე. ახალი მეზობლების გაერთიანება (უფასო)..