მოგზაურობა ნახატში: "ტოლედოს ხედი", ელ გრეკო
Როდესაც ელ გრეკო ტოლედოში რომ ჩავიდა, სიცოცხლის ნახევარი გაატარა, მეორე ნახევარს კი უკვე იქ გაატარებდა. ის ოცდათექვსმეტი წლის იყო და აშკარად გადაწყვეტილი ჰქონდა სახელი გაეთქვა დასავლური ხელოვნების ისტორიაში. წავიდნენ მათი კრეტული საწყისები , მიბმული ბიზანტიურ სტილთან, რომელიც ხელუხლებელი უნდა დარჩეს სამუდამოდ და, შესაბამისად, ნებისმიერი ინოვაცია შეუძლებელი იყო. უკან ვენეცია , დომინირებს გიგანტები, როგორიცაა ტიციანი, ტინტორეტო თუ ვერონეზე ; ი რომი , სადაც ჩრდილები რაფაელი და მიქელანჯელო ისინი აგრძელებდნენ ყველაფრის დაფარვას, რაც პირდაპირ მათ გაფართოებად არ გაჩნდა.
ელ გრეკო მაშინ უკვე ელ გრეკო იყო და ძალიან დარწმუნებული უნდა ყოფილიყო მის სტილში, როცა თავს კვალიფიციურად თვლიდა გამხდარიყო სასამართლოს მხატვარი ფილიპე II-ს . როგორც ტესტი, მან წარმოადგინა გაფორმება ელ ესკორიალის მონასტერი ჯერ კიდევ მშენებარე ა "წმინდა მორისის მოწამეობა" ასეთი ჭრელი, ასეთი ექსცენტრიული და დამაბნეველი - და, გულწრფელად, ასე აბსოლუტურად მშვენიერი - რომ ესპანეთის მკაცრ მეფეს თმა არ უყვარდა. „წმინდანები ისე უნდა იყოს მოხატული, რომ მათში ლოცვის სურვილი არ წაერთვათ“ მამა ხოსე დე სიგუენზა აფრთხილებდა ამ საქმის შესახებ თავის წიგნში „სან-ჯერონიმოს ორდენის ისტორია“ 1602 წელს, სადაც ასევე ნათქვამია, რომ თეოტოკოპულოსი "ეს ცოტას ახარებს, თუმცა ამბობენ, რომ ძალიან მხატვრულია".
მონასტრის კეთილშობილური ადგილების ფრესკებით დასაფარად ფელიპე II-მ იტალიელები აირჩია. კამბიასო, ტიბალდი და ზუკარო -როგორც სწორი, როგორც შეუსაბამო-, ასე რომ ელ გრეკომ პირსახოცი მოისროლა და გადაწყვიტა ტოლედოზე ფოკუსირება , ქვეყნის რელიგიური დედაქალაქი, სადაც ის დაასრულებდა იმ ექსტრავაგანტულ სტილს, რომელიც ყველას არ მოეწონებოდა.
"მოძღვრების თაყვანისცემა" (1565), ელ გრეკოს ბიზანტიური სცენა
ალბათ ამიტომაც არსებობს ეს "ტოლედოს ხედი" რომელიც შეიძლება განიმარტოს როგორც ხარკი ქალაქისთვის, სადაც კრეტელმა დახატა თავისი საუკეთესო ნამუშევრები სადაც კლიენტები არ აკლდა, აყვავებული სახელოსნო გახსნა, პარტნიორს შეუერთდა, გამოქვაბულების იერონიმა და მათ ერთადერთი ცნობილი ვაჟი შეეძინათ, ხორხე მანუელ თეოტოკოპული. ხარკი ტოლედოს ტოლედოს გარეშე , ვინაიდან მოხატულ ქალაქს არ გააჩნდა ისეთივე კონფიგურაცია, როგორიც ქვითა და აგურით აშენებულს.
ელ გრეკომ იცოდა, რომ ხელოვნებას თავისი სიმართლე აქვს და რომ თუ ის თავის საქმეს კარგად შეასრულებდა, ეს სიმართლე უფრო რეალური იქნებოდა, ვიდრე თავად რეალობა. ამიტომაც დაიწყო ჩრდილოეთიდან ამაღლებული ხედით, მაგრამ მოგვიანებით გადააწყო შენობები, მიიწია თვალსაჩინო ადგილას, საკათედრო ტაძარში და ასევე გამოაჩინა მთელი არარსებული შუქიდან, შუქი, რომელიც ექსპრესიონისტებს მოეწონებოდათ. შეთქმულება და ეს იყო იმ დროის მის ყველაზე გაბედულ ნახატებში, როგორიცაა "მწყემსების თაყვანისცემა" (დაახლოებით 1612-1614) ან ამაღლებული "აპოკალიფსის მეხუთე ბეჭდის გახსნა" (დაახლოებით 1608-1614 წწ.).
იმ შემთხვევებისგან განსხვავებით, აქ არ არის ადამიანის ფიგურები; მხოლოდ ქალაქი, მთა და მდინარე . და ეს იშვიათობაა იშვიათობაში, რადგან იმ დროს და ადგილას, სადაც ნამუშევარი იყო დახატული, პეიზაჟი არ იყო ავტონომიური ჟანრი სამეცნიერო წარმოდგენის მიღმა. მისი როლი შემოიფარგლებოდა იმით, რომ ემსახურებოდა პერსონაჟებს და მოქმედებებს, რათა გარკვეული სანდოობა მიეწოდებინა წარმოდგენილი სცენებს.
დომენიკოს თეოტოკოპულოსი, ელ გრეკო
მაგრამ, ისევ და ისევ, წარმომადგენლობას და ჭეშმარიტებას მნიშვნელობა ჰქონდა თეოტოკოპულოსი საკმარისია გქონდეს საშვი იმ დროს, როცა დეკორაცია დიდი სიფრთხილით იდევნებოდა და ერთს წმინდანს არ უხდიდნენ, რადგან მოწამეობა გრილზე გამოწვის ნაცვლად ტყავის მოხატვით იყო დახატული, როგორც კანონები და კარგი ლოგიკური მანდაა.
და მაინც, იმის საპირისპიროდ, რაც შეიძლება ბევრს მოეჩვენოს, ცა, რომელიც ჩანს ამ ნახატში, არის ცის ერთ-ერთი ყველაზე ერთგული და ნათელი წარმოდგენა, რომელიც ყველა დროის ხელოვნებამ მოგვცა. ელ გრეკოს ცა თითქოს მისტიკის ექსკლუზიური პროდუქტია მხოლოდ მათთვის, ვისაც არ უფიქრია ავთენტური ჯიში, რომელსაც ესპანეთის პლატო გვთავაზობს ამ მხარეში, შეუძლია მოგვცეს ნებისმიერ სამშაბათს ნაშუადღევს. ფერების, ფორმებისა და მოცულობების რეპერტუარი რომ Aurora borealis ფეირბენკსიდან, ალასკა, ძნელად ემთხვევა . ასე რომ, რეალისტური გარეგნობის ექსპრესიონისტული ცის და დამაჯერებელი, მაგრამ სრულიად გაყალბებული განლაგებით, ტოლედო არასოდეს ყოფილა ისეთი ავთენტური, როგორც ელ გრეკომ გამოიგონა.
"ტოლედოს ხედი". დომენიკოს თეოტოკოპულოსი, ელ გრეკო (დაახლოებით 1604-1614 წწ.)