Бұл, әрине, собор емес
Шіркеудің жанында Палермодағы Санта-Мария делла Пэйс, Сицилия , сізге тек бірнеше қадам төмен түсіп, қызық көрініске шомылғаныңызды табу жеткілікті: өлілердің арасында сізді бағыттайтын белгілері бар үңгірдің бір түрі. турист пен ауру адам қол алыспай, тікелей құшақтасып, шатастырады.
Шіркеу мүшелерінің арасында да әдеттен тыс өлім денесіне құмар болған фриарларға не болды? Палермодағы ең сирек көрікті Капучиндердің катакомбаларында бас сүйектер мен адам сүйектері римдік катакомбалардағыдай сәндік элементтер ретінде пайдаланылмайды, бірақ тікелей мумияланған денелер ашық - кейбіреулері басқаларға қарағанда жақсы жағдайда - бастапқы киімдерін киген . 17-19 ғасырлар аралығында палермолық сегіз мың адам осында өздерінің соңғы демалыс орындарын тапты. Өлгеннен кейін олар денені сақтауға көмектесетін мумиялау және кептіру процесіне ұшырады. Кейінірек олар ең жақсы киімдерін киіп, криптте ілінді.
Кез келген талғамға арналған бас сүйектер
бұл сапар әртүрлі қызығушылықтары бар адамдарды тартады ; кейбіреулер мұны қорқынышты, бәрі ұмытылмас деп санайды.
- Хэллоуин мерекесінде қорқынышты тағамның қосымша дозасын алғысы келетіндер үшін бұл тамаша орын : Қазір бұл мереке тіпті Құрама Штаттардан тыс жерлерде де пұтқа табынушылық мерекелерінің күнтізбесіне енген сияқты, гротескті, қорқынышты және ыңғайсызды араластыратын бағыттар сәнге айналды. Түсіндірудің қажеті жоқ, бірақ бұл жер өте сұмдық болуы мүмкін . Кейбір мәйіттер жатқанымен, көпшілігі тігінен ілініп, келушіні сүйемелдейтін қорқынышты шеруді құрайтыны сөзсіз.
- трендтер үшін: егер киім ораған мәйіттерден алынған болса, Бұл сән эволюциясын тексеру үшін тамаша орын . Біз репродукциялармен емес, өмірде мәйіттердің киетін шынайы киімдерімен айналысамыз. Фрактар, шляпалар және төбешіктер олар жабатын денелерге қарағанда әлдеқайда жақсы сақталған. Діни халаттар өздерінің алтындарын және Наполеондық шляпалар өздерінің әдемілігін сақтайды.
– «Денелерді» көруге барғандар және ол туралы көп білмейтіндер үшін: Розалия Ломбардо қызбен кездесуі оның урнасына жабылған, дидактикалық алиби және меркантилистік мақсаттағы даулы көрменің мәйіттерін көруден де асып түседі. Ол 1920 жылы екі жасында қайтыс болған, оны бальзамдау кезінде бір ғасырға жуық уақыт бойы ұйықтап жатқандай күйін сақтап қалған жұмбақ әдіс қолданылған. Оның жанында цинизмді сақтау қиын, мұнда сіз аяушылық пен ыңғайсыздықтың қоспасы арасында тербелесіз.
- Әлеуметтанумен айналысатындар үшін: мәйіттерді ойлау «мәңгілік тыныштық» ұғымының ғасырлар бойы қалай өзгергені туралы қызықты ойларды тудыруы мүмкін. Бастапқыда мұнда тек Капучиндік фриарлар ғана аяқталса да, жылдар өте келе ол болды Палермоның жоғарғы сыныптары үшін даулы соңғы орын . Яғни, өлгендердің (немесе олардың туыстарының) ауада қалып, көз алдында қалғысы келгені, мынау «күлім теңізге төгілсін» деген заманда, аз дегенде, елең еткізетін нәрсе. Сонымен қатар, өлім бәрімізге тең деген ойдан шығарылған ой осында жойылды: мәйіттер ерлер мен әйелдер арасында және олардың әлеуметтік және кәсіби мәртебесі бойынша қатаң бөлінген. Пәкі әйелдер, әскерилер және либералды кәсіптерге жататындар скриптте араласпайды , сыныптар мен жыныстар бойынша бөлінудің қызық ұзаруында, бұл өмірден тыс.