Айда жалғыз саяхаттаған, бұл өз уақытында ерекше нәрсе
Айда Пфайфер саяхаттай бастады қырық бес жыл. Осы уақытқа дейін оның әлемді екі рет айналып шығатыны туралы ештеңе айтылмады олардың жылнамалары айналады редакциялық табыстар.
«Суретшінің сурет салуға немесе ақынның өз ойын білдіруге деген құштарлығы әсер еткені сияқты, мені де дүниені көруге деген құштарлық жетелейді. Жас кезімде саяхаттауды армандадым; жетілу кезінде Мен ойлаған нәрсені көрсетуге қуаныштымын ”.
ХІХ ғасырдың ортасында әйелдер тропикке шенеуніктің, діни қызметкердің, ғалымның немесе зерттеушінің әйелі ретінде келді. Айда жалғыз жолға шықты.
Суретші Эвремонд де Берардтың Айданың Маврикийге сапарының суреті
Ол өзін кәрі және тартымсыз деп санады және бұл мәртебе оған берді көрінбеудің артықшылығы . Оның жасы отаршылдық өкілдері мен саудагерлердің қолдауына ықпал етті олар жас әйелдің еріп жүруінсіз жүруді орынсыз деп санайтын еді.
Тек зерттелмеген жерлерде ғана лицензияға рұқсат берілді. жергілікті гид және жүк тасушы. Ол сандықтар мен қызметшілерге мүмкіндік беретін құралдар жетіспеді, сондықтан оның жүгі минимумға дейін қысқарды дұрыстығын сақтау қажет.
Оның қаталдығы қатаң білімнің жемісі болды. Оның әкесі, Вена тоқыма өндірушісі, оған ағалары сияқты қарады. Айда солардың киімдерін киіп, ойындарына қатысты. Оның қуыршақтарға деген құштарлығы ешқашан болған емес.
Әкесі қайтыс болғанда, отбасылық шеңбер шалбар мен барабандарды сәнді көйлектер мен фортепиано сабақтарына айналдыруға тырысты, бірақ оның бейімділігі ерлер саласында анықталды.
The тәрбиешіге деген ынтық оның оқытуын қадағалаған оның әйелдік қасиетін нормативке бағыттады. Ол өзінің жағдайын жас буржуазия ретінде қабылдады, тіпті ол үлкен қызығушылықсыз тігу мен тамақ пісіруді үйренді. Бірақ анасы одақ құруды құптаған жоқ.
Айда мәжбүр болды заңгердің үйлену туралы ұсынысын қабылдаңыз провинциялық лауазымға ие болған.
Литограф Диедонне Ланселоттың Айданың Иерусалимге сапарының суреті
Ол оны құрбандық үстеліне апарған себептерді нақты анықтады және сыбайлас жемқорлық жанжал олардың бірге өмір сүруін қиындатқан кезде, бөлу туралы шешім қабылдады. Ол қайтып келді Вена және оның отбасының болмашы табысына түсті балалары тәуелсіздік алғанға дейін.
Неке Пфайфер үшін құтылу нүктесі болды: «Ол он сегіз жыл ішінде не азап шеккенімді бір Құдай біледі!», - деді ол.
1842 жылы қырық беске толды. Ол саяхаттағысы келді, бірақ ол әйел болғандықтан, үлкен байлық жетіспеді. Ол балаларына өтірік айтты. Ол бір танысына қонаққа баратынын айтты Ыстамбұл және сол жерден ол **Иерусалим, Мысыр және Римге** бағытты кеңейтті.
Ол өз ойларын жазып, журналға жазды. Қайтып келген соң Вена , баспагер досының талабы бойынша оны өзінің атының бас әріптерімен басуға келісті. Веналықтардың қасиетті жерге саяхаты. Үшінші басылымға дейін ол өзінің жеке басын ашпады.
Оның бақылаулары дұрыс болу алдында болды. Ол әдеби немесе ғылыми амбициялары жоқ екенін алға тартты, бірақ оның көзқарасы сыни болды . жылы акр келуге шақырылды паша гаремі
Пфайфер оны ойлап тапқан әйелдерді тапты білімсіз және ізденімпаз: олар оқуды да, жазуды да білмеді, шет тілін де білмейді. Олармен ым-ишара арқылы сөйлесті. Ол сұлулықтың нышанын көрмеді, егер оның пікірінше, беріктікті әдемі деп санауға болады.
А.де Бардың ғаламшаршының Варанасиге (Үндістан) саяхаты туралы суреті
Үш жылдан кейін ол жолға шықты Даниядан Исландияға барады. Теңіз саяхаты ұзаққа созылды он бір күн. Ол дагереотиптерді қабылдауды үйренді және фауна мен флора үлгілерін сақтау. Қажеттілік сапарларыңызды ақтаңыз Бұл оның алғашқы жазбаларында анық байқалады.
Бұл орайда оның әлібиі алғашқы табиғатты іздеу болды. оны тапты Крисувик геотермалдық аймағының фумаролдары , ол қай жерде тұрды және көтерілуде Хекла тауы.
Осы сапардан кейін ол өзінің шежірелерін басып шығарудан және үлгілерін сатудан түсетін пайданы тексерді. табиғи тарих мұражайлары ** Вена мен Лондон ** оған экспедицияларының ауқымын кеңейтуге мүмкіндік берді. 1845-1855 жылдар аралығында ол дүниені екі рет айналып шықты.
Біріншісі оны ** Бразилия , Чили , Таити , Қытай , Үндістан , Парсы , Кіші Азия және Грецияға апарды .** Ол отаршыл билікке сүйеніп, неміс көпестерін құрды.
жылы Бразилия таңданыспен куә болды орман өрттері және ол өзі тұрған үйден бір топ құмырсқаның өтіп бара жатқанын ойлады; кантонда, қазіргі Гуанчжоуда ол ерлердің киімін киген порттың таверналарына кіруге; Ы керуенмен Персияны кесіп өтті бедуиндердің шабуылдары арасында.
Эвремонд де Берардтың Айда Пфайфердің Таитиге саяхатының иллюстрациясы
Ол қарама-қарсы бағытта әлем бойынша екінші сапарын жасады. Оның Индонезияға сапарының хроникасы әйгілі болды. Ол отаршылдық байланыспен ластанбаған тайпалармен кездесуді мақсат етті. Ол Борнео джунглиін кесіп өтіп, Даяктар аумағына жетті , жауларының басын кесіп, қалалардың алдында шортанға шегелеген.
Суматра батактары адам жегіш болған. Бірнеше жыл бұрын олар екі миссионерді өлтіріп, жұтып қойған болатын. Оны ауылдарда жақсы қабылдады. Олар оған сәлемдесу билерін биледі. Олар өз аумағына кірген кезде, атмосфера жаулап алды.
Соңғы аялдамада жауынгерлер найзаларымен мойыны мен қолын кесеміз деп қорқытты. Ида малай және батақты араластырып жауап берді, оларда әйелді, әсіресе кемпірді жеудің жаман дәмі болмайды.
Оның сапары соңғы сапармен аяқталды ** Мадагаскар .** Онда ол аралда болған басқа он батыстықпен бірге патшайымды құлатуды жоспарлады деп айыпталды. Соттан кейін ол өз өмірін қиып құтылды , бірақ безгекпен ауырған. Бірнеше айдан кейін ол қайтыс болды ** Вена **.
Австриялық саяхатшы Ида Пфайфердің портреті
Сапарынан бері он алты жыл өтті Стамбул . Пфайфердің жылнамалары аударылып, сатылып кетті. Оның көзқарасы сенім мен сенімге ие болды кейде этнографияға, жаратылыстануға, бірақ ол саяхатшыдан күткен шектен өте алмай қалды.
Оның тәуелсіздігі батылдық пен шектен шыққан қатаңдыққа негізделген. Көтерілісін кемпірдің атын жамылып ұстады.